Александр Захватов
Изумрудная книга. Сказки и рассказы
© Захватов А. В., 2021
© Издание книг ком, о-макет, 2021
* * *Дорогие читатели-родители!
Мы всегда ищем для детей книгу не только интересную, а добрую и поучительную. Все рассказы и волшебные истории автора увлекают своей непосредственностью, искренней открытостью к приключениям и победе над злом и равнодушием. Все герои книги большие фантазёры, умеющие видеть в окружающем мире гномов и волшебников, погружаться в сказочные сны, находя там верных друзей. Как важно ребёнку научиться мечтать и фантазировать, ведь фантазии рождают образное мышление, высвобождая спящие таланты ребятишек, помогая им стать любопытными. Любопытный человек никогда не будет равнодушным. Такого человека всегда радует новая книга. Заинтересовать ребёнка чтением значит, помочь ему стать более усидчивым и внимательным.
Доброта, сквозящая в каждом произведении автора, утверждается в сердце ребёнка через поступки героев, наполняя сердце читателя этой чудодейственной силой.
В добрый путь, фантазёры!
Галина Белгалис,член Международного сообщества писательских союзов РФ, Заслуженный работник культуры Чувашской республики, автор лицензированной программы «Радость России» о духовно-нравственном воспитании в семье, школе и среди молодёжи, автор 17 книг, их них 9 для детей. Лауреат премии «Проза детям» и многих других литературных премий.Сказки
Огород деда Фёдора
Три зелёные гусеницы грелись на большом кочане капусты, растущем в огороде деда Фёдора. Одна гусеница приоткрыла глаза и сказала:
Сегодня собрание.
Давай ещё немного поспим и поползём, ответили две другие гусеницы и перевернулись на другой бок.
Дед Фёдор хорошо поливал свой огород и никогда не добавлял в удобрения всяких новомодных химикатов. И его огород цвёл на зависть другим жителям деревни. Кого тут только не было: толстые шмели, красивые бабочки, вредные жуки. Никого не выгонял дед Фёдор, он считал, что, если жук съест половину его урожая, значит, так и надо. Конечно, урожаи у Фёдора были не ахти, много съедали сами жители огорода, но вкуснее его фруктов и овощей ни у кого в деревне не было. Даже богатые люди из города приезжали к Фёдору и покупали продукты у него, хотя в соседних домах овощи были крупнее и выглядели лучше, только вот вкус был другой. У деда Фёдора все плоды пахли настоящим непередаваемым запахом, а у соседей крупные и «загорелые» овощи не имели ни вкуса, ни запаха, только размеры. И имел-то дед Фёдор совсем немного прибыли, потому что делал всё честно и правильно. Но вот завистливые жители деревни решили проучить его и ночью выкопали большую канаву, чтобы ни одна машина не могла проехать к дому деда Фёдора. Богатые покупатели погоревали и стали покупать невкусные овощи у других жителей деревни.
Тогда, увидев, как загрустил дед Фёдор, насекомые собрались на великое собрание. Председателем на собрании был уважаемый майский жук по имени Жак-Жак. Большой чёрный жук забрался на кочан капусты и сказал:
Хватит нам уже объедать нашего Фёдора, добрее человека нет на всём белом свете.
Да-да-да! захлопали жёлтые гусеницы, очень любившие полакомиться вкусной капустой деда Фёдора.
Завистливые жители деревни прокопали яму, продолжил свою речь важный жук, и теперь богатые горожане не могут проехать к дому дедушки Фёдора. Я предлагаю всем миром помочь нашему любимому Фёдору, закончил свою речь Жак-Жак.
Но как мы ему поможем? размахивая разноцветными крыльями, спросили бабочки.
Чёрный жук повертел глазами и сказал:
Мы с жуками закопаем яму, а потом двинемся на огороды завистливых жителей деревни, а вы, бабочки, пчёлы и шмели, не опыляйте растения на соседних огородах.
Жак-Жак, а нам что делать?! спросили муравьи.
А вы, муравьи, должны отгонять наглых птиц, чтобы они не мешали нам работать, подняв крылья, сказал майский жук.
Это мы можем, согласились муравьи.
Все вперёд! За деда Фёдора! крикнул Жак-Жак и, поднявшись в воздух, полетел на соседние огороды.
За деда Фёдора! поддержали Жака насекомые и двинулись на вражеские огороды.
Завистливые огородники так испугались, что вызвали специальную службу, выводящую насекомых. Только вот богатым покупателям очень не понравились люди в белых халатах, которые изрядно поливали огороды неприятными жидкостями. И стали горожане опять ездить к деду Фёдору. Жуки и другие насекомые вернулись в родной огород деда Фёдора, но уже не грызли всё подряд, а сами следили за тем, чтобы урожай был хорошим и богатым. А завистливые соседи исправились и пришли с поклоном к деду Фёдору.
Да я и сам ничего не понимаю, ответил им Фёдор.
Насекомые, увидев это, прослезились и простили жителей деревни, и не было лучше и богаче деревни на всей Руси.
Три зелёные гусеницы сладко спали на большом кочане капусты.
Ну что, поползём на собрание? спросила самая худая зелёная гусеница.
Да мы уже не успеем, ответили две другие гусеницы и опять перевернулись на другой бок.
Дед Фёдор вышел из дома.
Ой, какой хороший кочан капусты, сказал он и, смахнув с белого кочана трёх ленивых гусениц, понёс капусту в дом.
Я же говорила, надо ползти на собрание, с сожалением произнесла худая гусеница, теперь и поесть нечего.
Эрхан и Шаман-Олень
Зима со своей суровостью и неприступностью ушла с первыми лучами весеннего солнца. Река Уда вскрылась ото льда, унося холодные льдины куда-то вниз по течению. В Саяны пришла весна, наполнив воздух запахом разнотравий, зашумели водопады, стекающие с ледников в хаос валунов и беспорядочно скученные гряды гольцов. В стойбище племени Айыы-Аймага[1] пришла весна. Тофалары сняли с юрт тяжёлые шкуры, укрывавшие их жилища от холода, и накрыли их берестой. Пять юрт племени полукругом стояли в цветущей долине Саяра[2], полностью гармонируя с природой, добавляя в неё свои частички мироздания. Племя жило простым законом: всё живое и неживое во Вселенной едино и неразрывно связано с единым началом и духом. Человек маленькая песчинка во Вселенной, и окружающая его среда не просто материал, а чрево матери. Всё зло, нанесённое матери-природе, обратится в трагедию для каждого человека и всего человеческого рода.
В горах жило другое племя Абаасы-Оймага[3]. Племя было злое, Абаасы крали скот, воровали невест, постоянно совершали набеги на другие племена.
Между племенами был договор, но Абаасы его нарушили, вот и стали пропадать олени в стаде племени Айыы-Аймага. Тогда старейшина племени Айыы-Аймага Тимир[4] решил посвятить лучшего оленя и отправить его в стадо отгонять злых духов. Вот только сам приболел, хворь какая-то пристала, не мог старейшина подняться на ноги. И решил Тимир послать своего сына Эрхана[5] семи лет, а больше некого. В племени был ещё один мужчина, Ургэл[6], младший брат Тимира, но тот каждый день охотился и ловил рыбу. Остальные жители племени были женщины, которые шили одежду и готовили еду.
Тимир лежал в своей юрте, укрытый оленьими шкурами.
Айта[7], позвал он свою жену, которая в правой женской половине юрты готовила ему лечебный отвар, позови мне Эрхана.
Женщина отложила в сторону кувшин и вышла из юрты. Не прошло и минуты, как в юрту вошёл Эрхан и присел возле отца.
Я рад видеть тебя, мой сын, сказал Тимир, в соседней юрте ждёт шаман, он пришёл посвятить нашего лучшего оленя, чтобы стадо находилось под защитой Даг-Ези[8]. Иди, приведи шаману оленя, затем надень шапку из птичьих перьев с сетчатой накидкой на лицо, надень пояс ээрэн[9], на котором закрепи цветные ленты, возьми плётку и отведи оленя в стадо, которое пасётся возле гор.
Конечно, отец, произнёс Эрхан, поднявшись на ноги.
Постой, сказал Тимир, не забудь положить дар возле священного дерева Аар-Лууп-Мас[10] для Богини Аан-Алахчын-Хотун[11]. Она поможет тебе и в лесу, и в горах, и в воде.
Да, отец! Только какой дар принести Богине? спросил мальчик.
Поставь перед деревом кувшин с оленьим молоком и завяжи на ветке дерева ленточку, ответил Тимир.
Хорошо, отец, я так и сделаю, согласился Эрхан.
И не забывай, сын, добавил Тимир, вся природа живая, в ней живут духи цветущей травы, священного огня, гор, рек, лесов, дорог и даже предметов, сделанных руками человека духи «Иччи[12]». Ты всегда можешь попросить у них помощи. Теперь иди.
Эрхан вышел из юрты и, как сказал отец, привёл к соседней юрте лучшего оленя по имени Куннэй[13].
Шаман сидел в левой половине юрты и пил чай с кипячёным оленьим молоком. Увидев мальчика, он поднялся на ноги и сказал:
Пойдём, Эрхан, будешь мне помогать, поставь его перед оленем.
Шаман дал мальчику онгон[14]. Выйдя из юрты, шаман надел на шею оленя шнурок с разноцветными ленточками и запел, ударяя в бубен: