Роевые муки, по возрасту сравнимые с древностью мамонтов, вечны и неизменны причудливые хороводы вокруг рыночных весов, цен и доходов, временных успехов («белого золота») и стабильных проигрышей. Белые же трансформируют базовую эмоцию удивления, свойственную творцам, в игру по поиску «единой живой клетки в гнилом месиве». Игра генерализуется в виде клонирования через внедрение китайско-корейской сомы в генеративную технологическую западную оболочку. На этом фоне ПрофессорСемен, приносящий жертву духам земли и вкушающий мамонтятины, согласно древнему родовому инстинкту ещё один наплыв туши в картине мастера.
При этом, жаль всех, кроме Кристиана Фрая им восхищаешься.
====================
*Например, для того чтобы изобразить белое облако можно попытаться изобразить все, что не облако, тогда облако проявится само; некий аналог апофатической теологии.
3386 Роман с асимметрией
Сила тяготения в поле вариантов возможного или, по другому, сила вариативности создает интенсив творческого избытка с его непользовательской глубиной. На видимой макроповерхности личный ландшафт может быть при этом весьма плоским контекст прикладного бытования не считывает глубину, маркируя банальным чудачеством инвестиции творческой глубины.
С возрастом научаешься принимать подобную асимметрию и даже любоваться ее фундаментальной силой отрешенного звучания. Просто. Без цели.
====================
«В молодости у меня был роман с бытием, а теперь с убыванием» О. Балла; из книги «Упражнения в бытии».
3387 Когда переходишь в текст
Освобождение через расколдовывание* (от Веберовского Entzauberung der Welt) сопровождается той самой естественной болезненностью (или горькой правдой), что творчески** сопровождает любое проявление жизни.
Стилус болезненности может создать и создаёт графику оформления текста жизни, начиная от банальных полей для заметок, далее трансформируясь в материал вензельных иллюстраций к тишине свободности пространства личного палимпсеста.
Красота процесса в чуть проступающем ПреждеБывшем, как бытующей фактуре фона обновленности. И снова текстом переходишь в текст.
Точнее. Еще точнее.
====================
* Мне ведомы два способа расколдовывания слом с полным изменением конструкции и тщательный роспуск набора, с одновременным археологическим исследованием, когда сберегаемый материал пересобирается в новый рисунок с иными причинно-следственными связями.
По сути, смысл расколдовывания в облегчении создаваемого через сброс избыточности, постепенно становящейся шумом.
** «Примета нашего времени отвращение к насаждаемым образцам. Мы вдруг обнаруживаем в себе страстное желание, чтобы вещи и люди проявляли себя во всей полноте». М. Маклюэн «Понимание Медиа».
3388 Раствориться
Многожды много присутствовала или точнее, слегка касалась явления предрассветных летних сумерек.
Тончайшее альтерприродное* состояние перехода в длящемся становлении, когда досознательно рептильной частью мозга ощущаешь условность разделений-градаций-стыковок, всю эту громоздкость управленческих деловито-пользовательских практик. Отсутствует мусорная суета сует вместе с предшествующим поводом к ней. Чистая причастность бытию, именно ее именую дрейфом** Внутреннего Кон-Тики, дрейфом внутренней личной среды в тождественном, но большем пространстве.
Жажду раствориться в предрассветных сумерках
====================
*Термин Бруно Латура, считающего Землю локальной версией Вселенной.
** Вовлеченное доверительное причастное движение.
3389 *
*Астериск или надстрочная звездочка один из любимых мною знаков в текстах, сопрягающий и водительствующий к некой значимой смысловой величине. Своеобразная метафора точки входа к согревающему массивному, плотному пространству инициации хода мысли. Вспышка. Искра.
Воспламенение в виде личного текста происходит мгновенно по внутренней готовности, но звездное воспламенение всегда приходит из вне по невероятно действенной нелокальной связи всего со всем.
Пронзает, добавляя новое измерение.
====================
Сегодня пылает особый астериск 10 июля день расстрела моего деда Якова Александровича. Жгучая точка сопряжения и вечная ссылка к тексту семейной саги.
3390 Пищеварительный фермент
Воспламенение в виде личного текста происходит мгновенно по внутренней готовности, но звездное воспламенение всегда приходит из вне по невероятно действенной нелокальной связи всего со всем.
Пронзает, добавляя новое измерение.
====================
Сегодня пылает особый астериск 10 июля день расстрела моего деда Якова Александровича. Жгучая точка сопряжения и вечная ссылка к тексту семейной саги.
3390 Пищеварительный фермент
"Шутка улучшает пищеварение" игриво говорится на одной из страниц весьма серьезной книги*.
Соглашусь по самому радикальному максимуму ирония и есть самый активный фермент переваривания реальности в попытках усвоения и включения не вполне пригодных элементов. В ситуации невыносимости, постылости, невнятной гугнивой фальшивости ирония творит славную деконструкцию с извлечением пригодных нативных форм, добавляя кванты энергии в голодном неврозе ограниченности ресурса.
====================
*А. Пекуровская «Герметический мир Иммануила Канта».
3391 Автоподзавод в два пополуночи
На волне сонного алгоритма чуть всплываешь из сна как раз в тот момент когда часы на колокольне бьют два пополуночи, чуть усиливая фон из сплетения шуршащего хода стенного домашнего собрата и ночного дождя.
Синхронно строится фраза запечатления ощущения и даже во сне ощущаешь работу автоподзавода плетения текста.
Самолёт, низко идущий на Внуковскую посадку, вынуждает нырнуть обратно в сонную материю, спасая от многословия.
3392 Письмо собой*
Тайна схваченного момента еще не имеющего вербальной структуры, своего рода письмо собой и лишь потом переносимое в плетение текста.
Сначала втягиваешься, потом отдаешься. Оттого и рожденный текст обладает свойством литературной гравитации читающий втягивается и отдается.
У текста и речи одна глубинная физиологическая основа, напоминающая пение птицы максимально полная, искренняя реакция восторга различения тонкостей оттенков потока бытия.
читатели-писатели поймут о чем я.
====================
* «Я бы обнял тебя, но я просто текст» Илья Кукулин «Прорыв к невозможной связи».
3393 Земляничная поляна
Ты знаешь как идти тропой тонкого ненавязчивого понимания; чуть уклонился в одну сторону попал в поле холодного равнодушия, в другую там слабоумная сентиментальность. Если точнее, то это шествие может выглядеть тем и другим образом со стороны наблюдающих-ожидающих от тебя неких действий-слов согласно своим потребностям. Тебе же ведома логика ненавязчивости, некое правильное несовершенство, которое оказывается во много раз интересней тех связей, которые тебе пытаются навязать через обсуждение чужих поступков и характеров.*
Омываюсь ненавязчивостью.
====================
*«Отношения с людьми есть обсуждение чужих поступков и характеров» вход на «земляничную поляну» И. Бергмана.
3394 Светильник светил
и тропа расширялась*.
Я о каденции в исполнении симфонии личной жизни. Пока светильник творческого удивления-любопытства светит, тропа имеет все воз-можности расширяться по вертикали, творя объём каденции с импровизацией, украшенной некими паузами взрывным образом трансформирующими былые целеполагания в царство благородной патины нелокального свойства, когда все связано со всем в непредсказуемом расширении тропы.
====================
*И. Бродский; заключительные строки стихотворения «Стеренье».
3395 Дерзая мыслить
Встретилась с запредельной максимой на страницах записной книжки А.Я. Аросева (советского функционера расстрелянного в 1938 году) "мое тело должно быть достойно моих мыслей".
Мысли, да еще транслируемые, обязывают соблюдать соответствующий канон жизненных практик, иначе расщепление при перекодировании себя на скорую руку втянет в свой сливной зазор и мысли, и тело.
Собираясь в путь готовься стать частью его, при условии, что это настоящее путешествие.
Дерзая мыслить совершаешь непрерывную революцию достоинства внутри себя, при условии, что не занимаешься игрой в имиджевание.
3396 Глянец
Если у зрелости есть глянец, то он жёсток алмазной жёсткостью, природа которой практика рефлексии. Та самая, с настойчивой оцифровкой опыта через вопрошение «как это возможно?» и последующим аналоговым образом личной системы значимости в сопряжении с реальностью.