Другие упали среди колючек и когда колючки выросли, то своими корнями и массой они заглушили их рост и ростки погибли.
Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни в сто раз, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. Вы должны услышать то, что Я хочу донести до вас! Услышат же только те, кто желает услышать!».
После проповеди ученики поинтересовались: почему Иисус проповедует людям притчами, говоря как бы иносказательно, а не напрямую? Иисус ответил:
«Моим ученикам дано знать тайны Небесного Царства, а им пока еще не дано. Тем же, кому дано откровение, оно будет еще больше умножаться, а кто не желает принять его, у того отнимут даже то малое, что у них есть.
Я говорю с ними иносказаниями потому, что они смотрят и не видят, слушают и не слышат, и поэтому и не понимают.
Через это исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать, но не услышите, поэтому и не поймете, будете смотреть, но не увидите. Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и не слышать ушами, не понять сердцем и не обратиться ко Мне, чтобы Я исцелил их».
А вы благословенные Богом, так как обладаете пониманием, потому что захотели видеть глазами и слышать ушами и обратились ко Мне. Поверьте, много пророков и праведников хотели увидеть то, что видите вы, но не увидели, и услышать то, что вы слышите, но им не посчастливилось.
Вы хотите знать значение притчи о сеятелях?
К каждому человеку, который слышит Благую Весть о Царстве Божьем, но пока не понимает ее, приходит нечистый дух и крадет то, что было посеяно в сердце. Это о зернах, посеянных у дороги.
Посеянное зерно на каменистой почве это слышащие Радостную Весть и с радостью принимающие ее, но так как у них нет корня, то их вера длиться до момента гонений, притеснений, трудностей и испытаний за веру в Меня, а потом они сворачивают на обочину и теряют веру.
Семя, посеянное в терновнике, это о человеке, который вроде услышал слово и поверил ему, но повседневные заботы о мирском успехе, соблазны, стремление к богатству, заглушают в нем и душат семена Благой Вести, и поэтому он остается бесплодным.
Семя же, посеянное в хорошую почву, это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такие люди приносят плод во сто, в шестьдесят и в тридцать раз больше посеянного.
Иисус рассказал им еще одну притчу: «Как описать вам Царство Небесное? Вот представьте, что человек засеял отборным зерном свое поле. И вот, когда все спали, пришел его враг и посеял среди пшеницы сорняки. Когда пшеница взошла и налилась колосьями, то выросли, проявились и стали заметны и сорняки.
Слуги пришли к владельцу земли и сказали:
Господин, ты ведь посеял в поле хорошие семена. Откуда же там сорняки?
Это дело рук врага, ответил хозяин.
Хочешь мы их повыдергиваем?
Нет, не нужно.
Когда вы будете вырывать сорняки, вы можете случайно выдернуть с корнем и пшеницу. Пусть все растет вместе до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам, чтобы они сначала собрали сорные травы, связали их в вязанки и сожгли, а пшеницу чтобы они собрали в Мое хранилище.
Во время Моего суда Я отделю сорняки от зерен пшеницы.
Сорняки будут брошены в огонь неугасимый, где будут рыдать и скрипеть зубами, а зерна будут собраны для Царства Божьего, где шалом, любовь, милость, благословение, радость и счастье.
Царство Небесное можно сравнить с горчичным зернышком, которое человек взял и посеял в поле. Оно небольшое по размеру, но когда вырастает, то становится самым большим из всех садовых растений. Оно становится таким большим деревом, что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.
Царство Божье можно также сравнить с горсткой дрожжей, которое хозяйка положила в три пуда муки, подождала немного и дождалась, пока поднялось все тесто.».
Иисус рассказывал народу обо всем иносказательно, как бы между строк. Он ничего не говорил им прямо. И в этом исполнилось пророчество: «Я открою уста Мои и притчу расскажу, Я расскажу им то, что было неведомо со дней сотворения мира».
После проповеди Его ученики просили объяснить им притчу о сорняках в поле.
«Посеявший отборные семена Сын Человеческий.
Поле это этот мир.
Хорошие семена это дети Царства Божьего, а сорняки это дети дьявола.
Поле это этот мир.
Хорошие семена это дети Царства Божьего, а сорняки это дети дьявола.
Враг, посеявший их, это дьявол.
Жатва это конец безбожной мирской системе и время Суда Божьего, а жнецы это Ангелы, и, подобно тому, как сорняки выдёргивают и сжигают в огне, так будет и после Суда Божьего.
В последнее время Сын Человеческий пошлет Своих Ангелов, и они удалят из Его Царства все, что ведет ко греху, и всех делающих злое.
Они бросят всех нечистых духов, включая и души людей, неверующих в Меня и делающих дела дьявольские в пылающую печь, и там все грешники будут рыдать и скрежетать зубами, а праведники на небесах ничего этого не будут видеть, но будут сиять, словно Солнце, в Царстве своего Небесного Отца.
У кого есть уши, пусть, да, услышит истину!
О Царстве Божьем можно сказать вот еще что: представьте себе: нашел человек зарытое в поле сокровище и на радостях идет, все продает что имеет, и покупает за эти деньги то поле.
Или представьте себе еще одну картину: один торговец ищет отборные жемчужины, но вдруг он находит одну, драгоценнейшую, и продает все, чтобы купить ее.
Царство Небесное подобно большой сети, закинутой в море и собравшей рыб всяких видов. Когда сеть наполнилась, то вытащив ее на берег и усевшись, стали рыбаки рыб разбирать: хороших клали в корзины, а несъедобных отбрасывали.
Так будет и когда наступит конец света. Явятся Ангелы и отделят грешных людей от праведников, и бросят всех делающих злое в пылающую печь. Там они будут рыдать и скрежетать зубами от нестерпимой боли.
Понимаете ли все, о чем Я вам говорю?
Каждый книжник, ставший учеником для Царства Небес, подобен хозяину дома, выносящему из своих кладовых разума и сердца все, что там накопилось, как старое, так и новое.
Дом должен быть чистым и выметенным, чтобы освободилось место для Моего Слова, для Моего учения. Закончив Свою проповедь Иисус ушел оттуда.
Гость
Один фарисей пригласил Иисуса к себе пообедать. Иисус пришел к нему и удивил хозяина тем, что не совершил ритуального омовения рук перед едой. В ответ на его недоумение Господь сказал ему:
Вот вы, фарисеи, постоянно очищаете чашки и тарелки снаружи, однако внутри своего сердца вы полны злобы, злости, лукавства, алчности, корысти, коварства и жадности.
Это странно! Разве Бог сотворил лишь только внешнюю сторону?
Он ведь сотворил и внутреннюю.
Если вы будете делиться с другими тем, чем полны до избытка ваши чаши и тарелки и будете кормить голодных, то тогда вы станете чистыми и изнутри.
Но горе вам, фарисеи, потому что вы отдаете десятину даже с мяты, руты и со всякого пучка зелени, но оставили без внимания справедливость, и нет в вас любви к Богу, а ведь именно это является главным. И это вам нужно делать и о другом не забывать, а вы этим пренебрегаете.
Горе вам, фарисеи, лицемеры, потому что вы любите занимать самые почетные места в синагогах.
Вам хочется, чтобы вас все почтительно приветствовали на улицах и площадях.
Горе вам! Вы подобны заброшенным могилам, по которым люди ходят и не догадываются, что внизу кладбище.
Тогда один из учителей Закона возразил Иисусу:
Учитель, этими словами Ты оскорбляешь и нас!
Горе и вам, учителя Закона, потому что вы взваливаете на людей ноши, которые просто невозможно им нести, а сами и пальцем не шевельнете, чтобы хоть в чем то помочь им и уменьшить ваши непосильные налоги и бремена.
Горе вам, потому что вы строите надгробные памятники пророкам, которых убили ваши предки.
Вы пишите на надгробьях то, кем и как был убит этот или другой пророк. Этим самим вы подтверждаете и свидетельствуете, что ваши отцы были убийцами пророков.
Потому и изрекла Божья Мудрость: «Я пошлю к ним пророков и апостолов. Одних они убьют, а других будут преследовать. Я взыщу с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую от основания мира: от крови Авеля и до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом.»
Да, Я говорю вам, именно это поколение ответит за все.
Горе вам, учителя Закона! Вы присвоили себе ключи от дверей знания, но и сами в нее не вошли, и тех, кто хочет войти, не впустили
Закваска
Когда Иисус вышел из дома, то учителя Закона Моисея и фарисеи обрушились на Него с яростными обвинениями и каверзными вопросами, чтобы поймать Его на слове.