Концентрационные лагеря места длительного содержания пленных. Условия проживания пленных там могли быть как лучше, чем в распределительных лагерях, так и отсутствовать вовсе. Как правило, они охранялись гораздо строже распределительных. Там могли создавать условия для принудительного труда пленных, а также для пыток и убийств. Попавшие в концентрационный лагерь пленные могли рассчитывать в лучшем случае на перевод в другой лагерь. За четыре года существования НГХ известны всего несколько случаев (подробно описан только один), когда пленным из концентрационного лагеря возвращали свободу. Типичный пример концентрационного лагеря Лепоглава.
Некоторые лагеря совмещали в себе черты и распределительных, и концентрационных лагерей. Это значит, что в какой-то период их существования пленные содержались в лагере долгое время, но затем отправлялись в другой лагерь. Типичный пример лагеря смешанного типа Даница.
Достаточно условно разделение лагерей на мужские, женские и детские. «Классическим» мужским лагерем можно считать Слану на острове Паг, женским Метайну (там же), детским Ястребарско. Но в большинстве лагерей в определенные периоды времени находились одновременно и мужчины, и женщины с детьми просто их соотношение часто менялось.
Что касается разделения по национальному признаку, провести более или менее четкие границы не представляется возможным. Большинство (иногда абсолютное) лагерного «контингента» почти везде составляли сербы; в существенно меньших, но тоже заметных количествах присутствовали евреи; и, вероятно, во всех относительно крупных и долго существовавших лагерях было некоторое количество хорватов, бошняков, цыган и представителей других национальностей.
Безусловно, геноцид сербов был наиболее монструозным по своим масштабам и методам реализации. Государственная программа, призванная решить «сербский вопрос» (треть сербов изгнать, треть перевести в католицизм и треть уничтожить) добилась наибольших успехов именно по последнему пункту. Сербских детей (в том числе грудных младенцев) отрывали от матерей и отправляли в лагеря смерти; самых старших и физически крепких «перевоспитывали» в усташском духе, тогда как большинство остальных было обречено на медленное угасание и смерть от голода, болезней или побоев. Взрослых же сербов чаще всего отправляли в лагеря, а в последние месяцы существования НГХ сразу на места массовой ликвидации.
Отдельного разговора заслуживает отношение усташских властей к бошнякам-мусульманам. Как известно, в состав НГХ вошла вся Босния и Герцеговина. Отношение же новой Хорватии к бошнякам было совсем иным, нежели к сербам. Формально, на декларативном уровне, бошняки-мусульмане считались полноправными гражданами НГХ. Более того, лидеры усташского движения называли бошняков «цветами хорватства», говоря о них как об элите хорватской нации. Бошняки могли вступать в ряды усташей.
Тем не менее, и бошняки-мусульмане также подвергались репрессиям и уничтожению. Об этом свидетельствует множество публикаций и показаний очевидцев. Так, 4 мая 2014 года на бошняцком интернет-портале SAFF была опубликована статья публициста Саладина Ковачевича, в которой описывались такие случаи.
Вот один из них. Бакир Изетбегович, бывший Председатель Президиума Боснии и Герцеговины, интересовался судьбой двух братьев своей матери Мухаммеда и Бакира Реповац. Он был в курсе того, что оба стали жертвами усташского террора, но не знал, как и где они погибли. В семье Мухаммеда полагали, что он был убит в Ясеновце, про Бакира же знали лишь то, что он был убит.
Отец братьев, Исмет Реповац, в своем заявлении от 4 мая 1946 года предположил, что оба его сына убиты в Ясеновце. Но позже судьба Мухаммеда и Бакира все же выяснилась. О ней мы можем узнать из анкеты Союза борцов народно-освободительной войны (сербскохорв. Savez udruženja boraca Narodnooslobodilačkog rata SUBNOR), хранящейся в Архиве Боснии и Герцеговины:
«Фамилия, имя отца, имя: Реповац Исмет Мухаммед
Год рождения: 1921
Место рождения: Острожац
Арестован и интернирован в лагерь Ясеновац 01.01.1942
Убит 01.03.1943 в лагере Ясеновац
Фамилия, имя отца, имя: Реповац Исмет Бакир
Год рождения: 1920
Место рождения: Острожац
Арестован в Сараеве 07.08.1944, интернирован в лагерь Лепоглава
Арестован и интернирован в лагерь Ясеновац 01.01.1942
Убит 01.03.1943 в лагере Ясеновац
Фамилия, имя отца, имя: Реповац Исмет Бакир
Год рождения: 1920
Место рождения: Острожац
Арестован в Сараеве 07.08.1944, интернирован в лагерь Лепоглава
Убит 31.10.1944 в лагере Лепоглава»
Таких случаев было множество. О своей семейной трагедии рассказал известный бошняцкий академик Абдулла Сидран, режиссер, писатель и журналист: «Мой дядя по отцу, Абдулла, был весьма известен и уважаем. Мы все его любили. Кстати, и имя мне дали в его честь. В душе он был убежденным антифашистом и ярым противником НГХ. Усташи его арестовали и депортировали в лагерь Ясеновац. Там они подвергали его жутким мучениям, а затем убили».
Из анкеты СУБНОР-а:
«Фамилия, имя отца, имя: Сидран Хасан Абдулла
Год рождения: 1909
Место рождения: Сараево
Арестован и депортирован в лагерь Ясеновац 20.01.1942
Убит в лагере Ясеновац 01.09.1942»
Поскольку усташские власти считали бошняков представителями хорватского народа, то и в личных карточках пленных, и вообще в официальных документах о них писали как о хорватах, исповедующих ислам. Это резко отличало их от сербов, которые считались «низшей расой» и проходили по всем документам именно как сербы.
Для наглядности ниже приведена выдержка из списка пленных, отправленных в концентрационный лагерь Госпич. Документ, получивший регистрационный номер 448/41, увидел свет в боснийском городе Яйце 26 июля 1941 года. Первой идет карточка бошняка, второй серба.
« Ирфан Филипович, сын Фахринбега, Езеро, община Езеро, котар Яйце, род деятельности ученик 7 класса гимназии, возраст 19 лет, не женат, веры исламской, народности хорватской, материальный достаток средний, грамотен, до настоящего времени не судим.
Лазар Бабич, сын Петра, Езеро, община Езеро, котар Яйце, веры греко-восточной, народности сербской»
Поскольку эта книга адресована прежде всего русскоязычным читателям, нельзя обойти стороной вопрос о гражданах СССР и русских эмигрантах, попавших в усташские лагеря. К сожалению, доступная нам информация не просто недостаточна она практически отсутствует. Судите сами.
В музее Ясеновца есть таблица жертв, разделенных по национальному признаку. Есть там и русские всего 14 человек. Украинцев существенно больше 61 человек. Есть даже один грузин. Если среди жертв Ясеновца и есть представители других республик СССР, они в таблице не указаны или входят в раздел «Неизвестно», который включает в себя 207 человек.
Известно также, что трое русских были пленными в лагере Керестинец. Установить их личности мне не удалось.
Более или менее цельную информацию (о достоверности говорить уже не приходится) мне удалось найти по четырем людям.
1.Из списка арестованных коммунистов и четников, отправленных в концентрационный лагерь в Ясеновце 16.11.1941 (источник: Arhiv VII, a. NDH, k. 179, reg. br. 45/4.):
: 28
Фамилия, имя: Иваншицов Сергей
Год рождения: 1911
Место рождения: Петроград
Причина ареста: коммунист
Профессия: чиновник
Вероисповедание: греко-восточное
(Разумеется, под «греко-восточной» верой подразумевалась православная. Католическая верхушка НГХ часто презрительно называла православных «схизматиками», но в официальных документах православная вера проходила как «греко-восточная»).
2. Из списка 543 заключенных Стара-Градишки, писавших письма на свободу, от 09.04.1942 (источник: Еврейский исторический музей, Белград, регистрационный номер 2505):
Регистрационный номер письма: 238-V
Получено от: Коновлев Виктор
3. Карточка пленного, составленная на основе информации о пленных комплекса лагерей Госпич Ядовно Паг (источник: Д. Затезало «Ядовно комплекс усташских лагерей 1941»):
Попевский (имя и отчество неизвестны), профессор, русский, г. Огулин (НГХ). Арестован в мае 1941 года и отправлен в лагерь Даница. Убит в лагере Ядовно в июле того же года.
4. Из списка от 11.09.1942 из 24 лиц, отправляемых в Стара-Градишку, документ 1653/42 (источник: Arhiv VII, a. NDH, k. 168, reg. br. 21/6.):
10. Сегулин Антон (прочие данные неизвестны).
Сколько всего граждан СССР и представителей русской эмиграции в итоге стали узниками усташских лагерей? Разумеется, совсем немного, если сравнивать с сербами или евреями. Можно допустить, что их было несколько сотен.