Но большинство из его речений шуткою разве, что лишь приправлены. Каждое из таких представляет собою АТОМ. Корпускулу гиперборейской премудрости. Философии, некоторые основы коей раскрыты в книгах «Планетарный миф», «Исконный Триглав», «Предание о Гиперборее».
Или даже лучше будет сказать: ЯДРО атома. Предельный концентрат смысловых энергий.
***
До меня не сразу дошло, что мой долг: передать и ЭТОиз переданного мне Тихоном. Однако через не слишком долгое время после того, как начали сиять МОЛВИИ, мне стало это понятно.
Тогда завел я особый файл. Специально, чтобы туда записывать молвии по мере вспыхивания оных. Вы можете ниже видеть, сколько набралось к текущему времени документированного мной таким образом.
Я не выстраивал их ни в какой порядок. И не редактировал как-либо. Они являлись какими, как и когда хотели.
То есть вы увидите первозданные молвии. Лишь афористика и поэзия, видимо, птицы вольные. Прочие жанры требуют разбавления-управления первородным. Ранний Борис Гребенщиков спел однажды:
«я знаю места,
где цветет КОНЦЕНТРАТ»
Но тут приходит вопрос из области прозы (жизни). Как публиковать книгу, составленную из концентратов? Книгу, заготовкой которой имеется только пространный файл, в коий бывали вписываемы спорадически (но неуклонно) долгое, очень долгое время речения на самые разнообразные темы, пестрые, по мере явленья сих молвийных воспоминаний? (Причем порядок обратный: чем дальше располагается какое-либо высказывание от начала текста, тем раньше вспыхнуло в памяти.)
Читатели ведь привыкли, что книга имеет главы. Но как прикажете опус подобный на них разбить?
Немало было горячих споров на эту тему. Дискуссий с самим собой, в смысле. И вот какое возобладало мнение: 12 изречений уже глава!
Наверное потому, что 12 это любимое число Тихона. Слышал от Учителя не единожды: многие закономерности мира (как внешнего, так и внутреннего) заметить позволяет отслеживание ДВЕНАДЦАТИРИЧНОЙ размерности, цикличности происходящих событий. Арконов убежден, что вот именно такая размерность играет первоосновную, всеключевую роль во вселенском танце.
Да это и убеждение всей нашей философской школы, всей Традиции в целом. Что матрицу вселенной составляют 12 нефизических Сил, закономерно-циклично перерождающихся одна в другую. Об этом на примере перерождений человеческой души рассказывает моя книга "Обруч перерождений». Но. Кто меня вдохновил и благословил написать ее? Сам Тихон Арконов!
Итак, понятно, как произошла нарезка книги на главы. Отсчитывая просто по 12 речений. Читая книгу, заметите: дюжина является не только мерою глав, но и героем ее. И с этим героем вы около дюжины раз и встретитесь на ее страницах)
Но мало разбить на главы, а надо ведь еще эти главы как-то назвать. Конечно, мог бы я просто ставить номерки по порядку, как то практикуют нынче в романах западных (и не только). Но книжечка сия не роман. И тем более уж не западный) И потому да имеют место быть главы заглавия, коли таков обычай книгописания русского.
Как выбирал я имена главам? Да просто приглашал пару слов из речений, входящих в очередную дюжину. Возможно, даже и не я выбирал, а сами они напрашивались! Ну вот хотелось этим словам красоваться в роли названия))
А напоследок желаю предупредить об иллюзии повторений. Нынче читают бегло. У беглого читателя (забавное словосочетание получилось) может возникнуть впечатление, будто б один и тот же афоризм встречается в книге несколько раз. Мне даже самому так и подумалось, когда я корректировал (но не редактировал профессионал поймет, о чем я). Беглый читатель подумает: автор вспоминал и записывал, а потом забывал и припоминал вновь речение это же самое и повторно вписывал.
Ан вот нет! Хоть и приключалось подобное иногда, но такие случаи редки были. Выявил это редкое, корректируя, поубрал.
Однако вычистил я лишь идентичное абсолютно. Иное же, хоть и по видимости подобное, пооставил.
То есть сохранил записи, которые позволяют видеть, как Тихон произносит одно и то же на разный лад. Показывая, тем самым, разными гранями. А иногда и вовсе являя вместо самоцветика одного россыпь родственных!
Ан вот нет! Хоть и приключалось подобное иногда, но такие случаи редки были. Выявил это редкое, корректируя, поубрал.
Однако вычистил я лишь идентичное абсолютно. Иное же, хоть и по видимости подобное, пооставил.
То есть сохранил записи, которые позволяют видеть, как Тихон произносит одно и то же на разный лад. Показывая, тем самым, разными гранями. А иногда и вовсе являя вместо самоцветика одного россыпь родственных!
Некоторые такие вариации у Арконова столь развернуты, что напоминают эссе. Нано-эссе, конечно. Такие чаще встречаются к концу ближе. Вы думаете, наверное: это потому, что чем длинней текст, тем он и скорей забывается. Но мне тут видится иное причиной. После того, как уже явились в сознании разные грани единой мысли приходит консенсус оной. Предельно краткий, но и предельно смыслом насыщенный.
Парадокс в том, что видящему впервые такую фразу-консенсус она представится парадоксом. А то и вовсе лишенной смысла. Однако легко скопировать это неординарное сочетание слов и глянуть по всему тексту, в каких окружениях встретится оно, используя ctrl-F. Тогда появится представление, как проявляется смысл «бессмысленного» как постоянной, что отражается в переменных своих контекстов.5
Знаю, что большинству современников такие заумные «игры в бисер» покажутся тратой времени. Но и вполне уверен, что некоторым приведенные ниже присказки-притчи Арконова станут ОКНАМИ, открытыми в гиперборейскую философию.
А кому-то и явят себя как ДВЕРЬ
P.S.
Заметил (спустя два года), что получается продуктивно по этой книге ГАДАТЬ. Попробовал ли такое кто-нибудь? Рад буду ответам в комментах))
Отечество души
1.
Поэма достойна имени своего, если есть у ней свое «я».
***
2.
Бес может соблазнять и призраками хотений, какие у тебя уже умерли.
***
3.
Всякое из времен попущено как поток, по-своему способный наполнить сети Божьей ловитвы.
***
4.
Всё реальное где-то выдумано; всё выдуманное где-то реально.
***
5.
Радость первична. Ей не нужна причина. Радуйся НИПОЧЕМУ и будешь всегда здоров!
***
6.
Отечество души есть покой.
***
7.
Если бы твоя Суть не являлась вечной, ты бы не мог ощутить и свое бытие во времени.
***
8.
Дух и плоть да взаимодействуют как ветер и парус, а не как поток и плотина.
***
9.
Почти любое не таково, каким на первый взгляд кажется. А то, которое таково не стоит второго взгляда))
***
10.
Писателю есть радость ПИСАТЬ; тогда как НАПИСАТЬ написателю)
***
11.
НАСТОЯЩЕЕ достойно имени своего: оно НАСТОИТ над прошлым и НАСТАИВАЕТ на будущем. Будущее и прошлое суть монахи монастыря, настоятель коего настоящее.
***
12.
Может ли человек заставить Бога такое сделать, чего Бог делать не хочет? Может: не любит Он человеку напоминать, Кто в доме хозяин, однако подчас приходится)
***
Путь и след
1.
Основополагающего двенадцать. На всяком уровне. На христианском апостолов. На этническом славянских племен.6 На квантово-механическом фундаментальных частиц.7
***
2.
Мудрец остерегается смерти, а глупец боится ее.
***
3.
Если бы посмертия не было, то едва ли возможна была бы смерть. (А если бы смерти не было, то едва ли возможна была бы жизнь.)
***
4.
Чем старше имя, тем больше у него смыслов.
***
5.
Русская Северная Традиция подобна тому, о чем говорит апостол: мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но мы живы!8
***
6.
Сколь несвободен раб человеческий по сравнению с человеком свободным, столь несвободен этот последний по сравнению с рабом Божьим.
***
7.
Пытающийся найти путь хоть оставит след!
***
8.
Глупо реагировать на проплаченную критику. Неумно не обращать внимания на критику непроплаченную. Глупей того и другого не чуять разницы.
***
9.
Бытие лежит Парменид бежит.9