Краткое содержание книги: Spiritus Animalis, или Как человеческая психология управляет экономикой и почему это важно для мирового капитализма. Джордж Акерлоф, Роберт Джеймс Шиллер
Оригинальное название:
Animal Spirits: How Human Psychology Drives the Economy, and Why It Matters for Global Capitalism
Авторы:
Джордж Акерлоф, Роберт Джеймс Шиллер
Тема:
Обязательное чтение для образованного человека
Правовую поддержку обеспечивает юридическая фирма AllMediaLaw www.allmedialaw.ru
Введение
Крупномасштабные финансовые кризисы явление не такое уж редкое, как может показаться. Более того: в мире, базирующемся на рыночной экономике, они неизбежны. И причина их коренится в человеческой нерациональности. Именно она, приобретая то позитивную форму, то негативную, порождает то бум, то падение в пучины кризиса.
И хотя, анализируя конкретные случаи, можно выделить те или иные характерные для страны, народа или культуры черты, основная причина кризисов особенности функционирования нашей психики одна и та же по всему миру.
Ещё одна важная черта нашей иррациональности коренится в том, что на нас куда больше, чем нам кажется, воздействуют разнообразные истории о людях (с кем мы можем себя ассоциировать). Именно они и стимулируют, и расхолаживают нас, подталкивая к тем или иным поступкам не «от ума», но «от чувств».
И несмотря на то, что чувства эти вполне могут быть весьма достойными сами по себе например, чувство справедливости, на самом деле чаще всего приводят они порой к довольно неприятным последствиям, в том числе и в мировом масштабе.
И в те времена, когда рыночная экономика переживает период нестабильности, особенно важно понимать, что именно происходит и как противостоять деструктивным экономическим тенденциям.
1. О чём же все думали?
Уроки Великой депрессии одной из величайших трагедий прошлого века, которая в 1930-х годах породила безработицу во всем мире, а затем, вследствие возникшего из-за неё вакуума власти, стала и одной из причин Второй мировой войны, сейчас несколько забылись.
При том, что ещё в разгар Великой депрессии Джон Мейнард Кейнс опубликовал «Общую теорию занятости, процента и денег» (получившую вскоре общее признание в той части, где объяснялось, как кредитоспособные правительства могут заимствовать и тратить средства для ликвидации безработицы), его глубинный анализ работы экономики продолжал оставаться в тени.
Меж тем Кейнс показывал, что люди, даже когда они преследуют свои экономические вполне рациональные интересы, действуют не всегда рационально. Этот иррациональный элемент поведения и является главной причиной и экономических колебаний, и вынужденной безработицы.
Соответственно, государство должно балансировать различные перекосы и излишества, которые, вследствие человеческой иррациональности, будут неизбежны. Свободный рынок должен оставаясь свободным обрести некоторые государственно регулируемые предохранители, чтобы Великая депрессия не повторилась.
Нельзя пренебрегать иррациональным началом, которое стоит за нашими мыслями и чувствами. Меж тем абсолютное большинство людей в том числе бизнесменов и экономистов попросту не берут его в расчёт.
В своих рассуждениях они исходят из тезиса «свободный рынок есть безусловное благо, он устойчив по своей сути, и в государственном регулировании необходимости мало или нет вовсе». В свою очередь, этот тезис проистекает из теории Адама Смита, гласящей: участники свободного рынка рационально удовлетворяют свои экономические интересы и делают это, максимально используя взаимовыгодные возможности. Соответственно, они производят товары и обмениваются ими друг с другом. Это обеспечивает полную занятость (кроме случаев либо поиска работы, либо завышенных ожиданий когда работник требует слишком высокую плату за свой труд).
Эта теория объясняет многое, но не всё. Так, она способна объяснить, почему даже на пике Великой депрессии 75 % людей имели работу но не объясняет, как же «рациональная» экономика дошла до Великой депрессии.
Если же мы выйдем за пределы иллюзии о всеобщей рациональности, то сможем выделить пять элементов иррационального начала:
доверие;
представления о справедливости;
соблазны;
денежные иллюзии;
влияние жизненных историй.
А проанализировав их, сможем понять:
почему экономика периодически впадает в депрессию;
почему центробанки имеют власть над экономикой;
почему некоторые люди не могут найти работу;
почему существует выбор между инфляцией и безработицей;
почему люди так легкомысленно относятся к сбережениям;
почему цены на финансовых рынках неустойчивы;
почему рынки недвижимости цикличны;
какова специфика бедности у ряда национальных меньшинств.
2. Иррациональное начало, или Spiritus Animalis
Первый элемент иррационального начала доверие. Чаще всего, говоря о доверии, экономисты имеют в виду склонность предсказывать будущие тенденции, опираясь на баланс противоположных тенденций.
Так, если после урагана большинство жителей города не захотят восстанавливать свои дома, то и остальные последуют их примеру, если же большинство займётся строительными работами подтянутся остальные. Тут можно говорить о «хорошем» или «плохом» равновесии и, соответственно, о наличии или отсутствии доверия.
Легко заметить, что здесь доверие смешивается с оптимизмом.
Однако доверие не всегда рационально. Хотя часто люди используют доступную информацию, чтобы составить прогноз и на его основе принять решение, раз за разом мы сталкиваемся с тем, что человек игнорирует или вообще сознательно отвергает определенную информацию. В этих случаях он может опираться на инстинкты, на «ощущение правды» причём с объективной реальностью это может соотноситься как угодно. Большинство решений, в том числе важнейших, люди принимают лишь потому, что они «кажутся верными». И в периоды, ощущаемые как «хорошие», оптимизм в итоге играет с людьми злую шутку.
Один из самых ярких примеров великое тюльпановое безумие XVII века в Голландии.
Понять, что происходит с доверием, поможет мультипликатор Кейнса, работающий как в положительную, так и в отрицательную сторону.
Каждое государственное стимулирование это выдача населению некоторого количества денег (и трата денег государством первый круг). Население эти деньги впоследствии тратит и это становится доходом для некоторой группы граждан, которые часть заработанных ими таким образом денег потратят (второй круг). Эта часть обозначается как «предельная склонность к потреблению» (marginal propensity to consume МРС). Эти расходы, в свою очередь, доход для другой группы населения, которая тоже потом потратит часть заработанных денег (третий круг расходов, МРС в квадрате). При этом общий итог изначального государственного расхода в один доллар можно описать формулой $1 + $МРС + $МРС2 + $МРС3 + $МРС4 = 1/(1 МРС).
Сумма может значительно превышать размер изначального государственного стимулирования. Так, если МРС = 0,5, мультипликатор Кейнса равен 2. Если МРС = 0,8, мультипликатор = 5.
То есть мультипликатор Кейнса коэффициент, равный обратной величине разницы единицы и МРС 1/(1-МРС).
Из этого следует, что даже небольшое снижение расходов (например, из-за того, что люди перестраховываются на случай биржевого обвала) может привести к крупным последствиям. Каждый непотраченный доллар порождает очередной круг снижения расходов, а это приводит к общему снижению экономической активности. При этом изменения в доверии приводят на каждом круге к изменению и доходов, и дальнейшего доверия на всех последующих кругах.
Второй элемент иррационального начала справедливость. Соображения справедливости регулярно оказываются важнее традиционных экономических мотиваций. И это имеет определённые биологические предпосылки.
Это подтверждается, например, экспериментами Эрнста Фера и Симона Гэхтера. К известному опыту когда испытуемым предлагают положить некоторое количество денег в «кубышку», чьё содержимое потом умножается на некий коэффициент, а затем делится поровну между участниками группы было добавлено условие: участники могли наказать тех, кто не сотрудничает. Результаты: игроки охотно пользовались этой опцией, вели себя куда менее эгоистично, чем в опыте без наказания (где итогом обычно становилось мошенничество всех игроков), а при сканировании их мозга на томографе выяснилось, что, наказывая партнера, человек испытывает удовольствие у него возбуждается часть полосатого тела (та же область, что активизируется и в предвкушении вознаграждения).