Есть известный способ преодолеть этот барьер воплотить свою Силу в какой-то структуре, существующей как бы вне нас. То есть в большинстве случаев такие «структуры» действительно существуют есть и Бог, есть Сатана и множество других сущностей меньшего порядка. Но они обычно действуют только через нас используя нашу Силу, поэтому, например, возможности «святых» творить чудеса меняются в очень широких пределах. Так же, как и возможности верующих исцеляться при прикосновении к чудотворной иконе. Или возможности «сатанистов» творить «зло» при совершении соответствующих обрядов. Если бы источник энергии был вовне, результаты во всех случаях оказывались бы одинаковыми и были бы гораздо очевиднее, чем в известных случаях. На самом деле действует только Сила верующих, а цель действий совсем не в «творении чудес», цель в другом в разрушении индивидуальности человека и в поглощении всей заключенной в нем Силы. Поэтому его всегда заставляют сомневаться, преодолевать себя, используя часть его Силы для ограничения его же возможностей. В этом смысле подобный путь обретения «чудодейственных способностей» всегда оказывается неэффективным. Даже если мы создадим в себе собственного Бога он может существовать только как противопоставление нам, поэтому развитие этой «структуры» возможно только за счет нашего разрушения вернее, разрушение обыденного «я». Нельзя сказать, что это совсем тупиковый путь именно так и возникали Боги большинства религий. Но при этом всегда происходил разрыв связей с Индивидуальностью, а значит с внутренним источником Силы. И дальнейшее их существование зависело от той энергии, которую можно было получить от верующих в них А зависимость такого рода ничуть не лучше любой иной зависимости поэтому, например, в буддизме, воплощение в божественном теле, рассматривается как промежуточный, причем не самый лучший вариант.
С точки зрения энергетики происходящего все очень просто. В нас есть внутренний Порядок структура сплетенных «линий», которая и соединяет все видимые нами объекты определенным образом. Это главное, что в нас есть пока мы находимся в мире обыденности набор объектов может меняться, но сама структура этих линий остается неизменной. Поэтому, например, «влюбчивый» человек будет влюбляться снова и снова, при этом каждый следующий партнер может совершенно не походить на предыдущего. Агрессивный человек может проявлять агрессию по отношению к самым разным людям, никто из которых ему ничего не сделал и так далее. Именно различия в структуре этих «линий», образующих внутренний Порядок и есть то, что люди привыкли считать своей Индивидуальностью на самом деле это то, что в наибольшей степени противоположно ей. Наша внешняя форма, позволяющая нам существовать в обыденном мире, создается не случайно она возникает за счет разрушения нашей истинной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, и развивается так, чтобы отделить нас от самих себя. Например, если в детстве мы чувствовали себя «больше» мира и других людей, нам навязывают форму, в которой мы оказываемся меньше всего окружающего вплоть до того, что нам сложно даже заговорить с другим человеком или сделать простейшее действие ситуация, знакомая многим. А если мы решаемся на эти «подвиги», то действительно оказываемся «слабее» окружающих людей потому, что такова навязанная нам форма Порядка. Точно так же происходит с «жадностью» жадными нередко становятся как раз «бессребреники», потому что им почти всегда не хватает «материальных ценностей» приходиться «дорожить» теми крохами, которые имеешь. С «умом» действительное умные люди нередко оказываются «дураками» в обыденном мире, а их «неприспособленность» обычно даже становится предметом их гордости, своего рода признаком «гениальности». И во всех остальных случаях мы воспринимаем Порядок обыденного мира с точки зрения того, что нас отличает от него способность отделиться от мира и противопоставить себя ему непременное условие существования нашего «я». А мир транслирует увиденной нами порядок в нас самих, делая нас воплощением того, что мы отвергали так и происходит противопоставление нашего «обыденного я» нашей Силе и нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.
Возьмем механизм создания «финансовых пирамид» люди, которые участвуют в проектах такого рода понимают, что обещанные доходы могут быть получены только за счет других людей, которые окажутся «крайними» в этой цепочке, но они обычно убеждены в своем превосходстве убеждены в том, что их окружают «дураки», за счет которых легко обогатиться, не прилагая никаких усилий. Это та матрица Порядка, которую они накладывают на мир и которую мир транслирует в них самих. В результате именно они оказываются теми «дураками», за счет которых кому-то удалось обогатиться.
Возьмем механизм создания «финансовых пирамид» люди, которые участвуют в проектах такого рода понимают, что обещанные доходы могут быть получены только за счет других людей, которые окажутся «крайними» в этой цепочке, но они обычно убеждены в своем превосходстве убеждены в том, что их окружают «дураки», за счет которых легко обогатиться, не прилагая никаких усилий. Это та матрица Порядка, которую они накладывают на мир и которую мир транслирует в них самих. В результате именно они оказываются теми «дураками», за счет которых кому-то удалось обогатиться.
То же самое происходит и в любых других ситуациях. Все неприятности, с которыми мы сталкиваемся, являются отображением Матрицы Порядка, которую мы накладываем на мир. Если, например, это матрица «битвы», мы оказываемся объектом почти непрерывной агрессии, если это матрица «катастрофы», то всякого рода «несчастные случаи» происходят с нами с завидной регулярностью и так далее. Механизм, которому почти невозможно противостоять потому, что он действует в обход нашего сознания и наоборот формирует его. Это как эффект 25 кадра невидимое, но воспринятое нами проникает гораздо глубже и образует как раз тот центр, который и определяет восприятие увиденного.
Данный механизм действует на всех уровнях в том числе, на уровне обыденный речи. Во многих словах нашего языка есть фрагменты других слов, которые мы не воспринимаем, но которые и определяют наше отношение к происходящему. Возьмем, например, свойственное многим отношение к «богатым» людям оно во многом парадоксально. Понятно, что если ваш знакомый намного богаче, чем вы, то «естественным» стремлением было бы желание получить от него свой кусочек богатства оно соответствует заложенным в нас принципам равенства. Но на деле происходит наоборот люди почти никогда не обращаются к «богатым приятелям» с денежными вопросами, для них гораздо важнее сохранить отношения «близости» хотя в материальном плане эта «близость» им ничего не дает. Дело в том, что в слове «богатство» есть другое, скрытое слово «бог», а близость к «богу» сама по себе является высшей наградой.
Слово «лучший» в большинстве случаев вообще лишено смысла, вернее оно скрывает от нас суть происходящего. Представьте соревнования по «отжиманию» вы отжались, например, тридцать раз, а ваш соперник тот, который стал «лучшим» совершил 31 отжимание. Понятно, что разница мала, её не стоит принимать во внимание в любой реальной ситуации. Но он становится ЛУЧШИМ, приобретая совсем иные качества, чем вы и все остальные «члены команды» для вас и для всех остальных факт его победы действительно становится значимым фактом. Потому, что ЛУЧ может быть только один все остальные образуют лишь предпосылки формирования этого ЛУЧА, но необходимые предпосылки стать «лучшим» можно только став членом какой-то команды. Само это слово «запрещает» нам «сиять» в одиночку а это одна из причин нашего навязчивого стремления сравнивать себя с другими людьми.
То же самое с «бедностью» что бы мы ни говорили по этому поводу, БЕДА, скрытая в звучании этого слова, заставляет нас воспринимать все связанное с бедностью именно как «бедствие». С «болезнью» многие болезни являются результатом наших индивидуальных жизненных циклов, механизмом трансформации нашего тела но БОЛЬ, скрытая в звучании этого слова, превращает естественные энергетические процессы в разрушительную силу. С «работой» сама вибрация скрытого слова «раб» превращает самое интересное действие в вынужденный процесс как только он становится «работой». Число таких примеров можно умножать до бесконечности всегда есть невидимая сторона мира и это «невидимое» и образуют структуру нашего обыденного «я» вложенную в нас программу Порядка.
То же самое происходит и на более глубинных уровнях. Попросите кого-нибудь описать какое-то пространство хотя бы его комнату. Он может вспомнить детали все находящихся в ней предметов, их цвета, историю их приобретения и связанные с ними воспоминания, но никогда не коснется самого главного разделяющей их пустоты, которая и обеспечивает раздельное существование всех описанных объектов. А это действительно самое главное уберите какой-нибудь предмет, стоящий на видном месте в комнате приятеля незаметно для него, и зайдите к нему через несколько дней на этом месте будет стоять какой-то другой предмет. Или другие предметы тоже изменят свое положение в пространстве.