Иван Глемба, Андрей Прохоренко
МИССИЯ ПРОМЕТЕЯ
Предисловие
Данная, седьмая книга «Миссия Прометея», несколько отличается от предыдущих книг серии, поскольку она посвящена преимущественно событиям, проходящим в Ваалме в области, соседней с Эйдэрмом, являющейся своеобразной противоположностью Эйдэрму и Рэаю. Именно сюда переходили, оседая, все без исключения перебежчики из Рэая и Эйдэрма. Здесь под руководством Прометея первые люди обустраивались и жили на отведенных для них территориях, совсем по-другому, чем в Рэае и его окрестностях сосуществуя с представителями прошлой цивилизации.
Ваалм, построенный во многом благодаря участию владык Атласа и Атлазиана, не мог принять к себе всех элосов. Даже в самые лучшие времена в нем проживали на специально отведенных для этого территориях порядка сорока тысяч элосов. Лишь к концу существования этой области количество элосов увеличилось почти в три раза, превысив сто тысяч. Именно в это время элосы в Ваалме сталкиваются с вызовами, которые равносильны, в случае непринятия мер, их смерти.
Только лишь предвидение Адама, который последовательно на протяжении десятилетий, наблюдая за ситуацией в соседней с Эйдэрмом области, принимает во многом нужные и своевременные меры, в какой-то мере содействует тому, чтобы часть элосов, ушедшая в Ваалм, не стала жертвой. Ведь разделение человечества в любом случае отражается на двух его частях. Невозможно одной части построить устойчивое относительно благополучное существование, если у представителей второй его части дела вот-вот закончатся полным вырождением и гибелью.
Адам, наверное, единственный из всех элтов, который понимает, что такое развитие событий в будущем нельзя допустить. Поэтому он, в отличие от окружения, принимает решение помочь Прометею, как единственному лицу, которое, когда придет время, может хотя бы каким-то образом повлиять положительно на ситуацию, чтобы не было избытка смертей среди элосов в Ваалме.
Будущее призрачно и пока еще не сформировано. В его далях только лишь зреют намеки на кардинальные события, а Адам уже принимает меры для помощи Прометею, который сразу же после смерти Исискрата и удачного для него разбирательства с Боудаем, ставленником владыки Атласа, постепенно начинает сдавать позиции. В дело входит новый игрок мозг Итфарон, который, избавившись от конкурента, которым был для него Исискрат, подбирается к Прометею, как к продолжателю дела Исискрата.
Итфарон прочит на трон Ваалма Зевааса. Благодаря интригам, предательству и тому, что у Прометея проявляются зов воина и другие отклонения, он оказывается побежденным в противостоянии с Зеваасом и его сторонниками. Зеваас восходит на трон Ваалма уже как несвободный правитель, зависимый от очень многих условий и лиц. Однако после того, как он вплотную контактирует с Итфароном, Зеваас становится нэкросом чипизированным существом, послушно выполняющим чужую волю.
Зеваас хочет лишить Прометея жизни, постепенно наслаждаясь своим положением и властью, а также бессилием прежнего владыки, которому ничего не остается, кроме как выполнять распоряжения Зевааса. На самом деле незаметно сам для себя и до этого времени не самостоятельный игрок, Зеваас оказывается зависимым от Прометея, как от связного между мозгом Итфароном и окружающим его миром. Итфарон во многом даже заступается за Прометея, не давая Зеваасу его слишком серьезно вывести из игры или оборвать жизнь.
Прометей вынужден служить и Итфарону, и новому правителю Ваалма, кичащемуся своей силой. Именно в таких условиях и продолжается проживание Прометея, еще недавно единовластного правителя Ваалма. Эдвин же в это время готовит элосов к отправке в поселении Елаань, где на берегах озера Эалхаэд строятся корабли-ковчеги, а экзахи (знающие элосы) и нусархи (механики и элосы, способные к изобретательству и технике) все делают для приближения этого часа.
Примерно так можно описать события, предшествующие началу рассказа Эдвина о событиях в Ваалме. Вскоре подойдет время для отправки первой партии элосов на кораблях-ковчегах в следующий цикл, где на омытой Потопом Земле не будет ни элтов, ни атлантов, ни всех достижений прошлой цивилизации, которую мы ныне называем Атлантидой. Атлас и Атлазиан два самые большие и мощные государства, составляющие конфедерацию, оставшиеся после распада империи, которой была Атлантида, уже ослабели настолько, что их правители не могут вмешиваться на прежнем уровне в дела Ваалма, равно как и Эйдэрма. Атшерт, как образование из восьми областей, возникшее вокруг Ваалма, получает новый импульс перед быстрым своим крахом.
Как раз о положении дел в Ваалме, об интригах его правителей, о судьбе элосов, перешедших после ухода из Рэая к Прометею, и рассказывает, основываясь на данных из архивов Ваалма и дневников ведущих игроков, Эдвин Таард. Итак, примерно 420 лет остаётся до завершения существования Атлантиды и около 13 800 до нашего времени. В Ваалме новый правитель, который совершенно по-иному смотрит на складывающееся положение дел.
Глава 1
План Итфарона
Что мы, элты, предполагали, то и произошло: Зеваас стал правителем вместо Прометея, но если бы так в действительности произошло, я бы не так и задумывался, поскольку смена более сильного правителя на откровенно слабого для нас, элтов, и для элосов была бы положительна.
Другое дело, что, по сути, правит уже Итфарон. Кто такой Зеваас? Лишь его ставленник, только лишь чипизированное и подотчетное существо, которое не может само решать вопросы. Не знаю, как долго продлится его правление, но что точно мне известно: Зеваас еще больше ухудшит положение элосов в Ваалме, а также попытается достать и до элосов в Эйдэрме.
Да, время прямых атак прошло. Оно миновало, не оставив и следа. Никто ныне не будет впрямую атаковать Эйдэрм, как это было еще десять или пятнадцать лет назад, когда по приказу Озиса войска под руководством Баруата пытались взять Рэай силой, но от этого угроза элосам в Эйдэрме не уменьшилась.
Итак, эстарх, что мы имеем? Вместо Прометея на трон Ваалма взошёл даже не Зеваас, туда взобрался Итфарон. Он реализует свою стратегию. И в чем здесь для нас опасность? В том, что мозг уже перемкнуло, а раз так, то как и когда его завихрения скажутся на нас, неизвестно. Готовиться надо к любому, даже к наиболее худшему развитию событий.
Адам Ваа Трэйн. Из дневника.Я, Эдвин Таард, не случайно с самого начала еще одной, уже седьмой части записок, привел данное изречение Адама, которое, на мой взгляд, наиболее ярко характеризует положение дел, сложившееся в Ваалме после того, как Зеваас сменил Прометея на посту правителя. Позволю себе перед началом рассказа уточнить некоторые детали и еще раз, но сжато, подвести итоги правления Прометея, а также первых лет нахождения на троне Зевааса.
Когда мне было 160 лет, Зеваас только лишь взошел на трон в Ваалме. Правил он 15 лет. Я покинул Лэйчию в возрасте 175 лет, как раз тогда, когда Зевааса на троне сменил Ират, который правил всего лишь полгода, а после него пришел черед Аполия. Именно за эти пятнадцать лет правления Зевааса, как ставленника Итфарона и даже в чем-то его продолжения, были самыми трудными и тревожными для всех элосов, следовательно, и для элтов. И это, несмотря на то, что, по сути, в Эйдэрме, как я уже говорил, тогда начался Золотой век, который продлится тридцать, а то и все сорок лет.
Если честно, я вначале, когда задумывал работу над записками, вообще не собирался описывать перипетии, связанные с элосами в Ваалме, а еще больше все те интриги и закулисную возню во время правления Зевааса и последующих управителей Ваалма. Мне по мере работы с информацией все отчетливее виделась перспектива, при которой я уделяю больше внимания ведущим элтам и элосам. И лишь переступив порог в 200 эйнов, я понял, что мой труд выходит несколько однобоким, тем более что именно к этому времени, как я уже говорил, мне в руки попали, пусть и частично, архивы Исискрата, Прометея, Итфарона и Зевааса, некоторых других ведущих игроков.
Информация, с которой я ознакомился, позволила мне по-иному посмотреть на происходящее. Именно тогда я понял, что есть необходимость осветить положение дел в Ваалме, посвятив рассказу о нем часть записок, которая в будущем оформится в отдельную книгу. Думаю, что рассказ о Ваалме будет поучителен для потомков, тем более что в нем я не забуду ни элтов, ни элосов. По крайней мере, полной мерой будет прояснены лица «богов», которые всплывут в будущем и будут называться Олимпийскими.
Что меня больше всего смущает, когда я заглядываю в будущее, так это то, что Олимпийских богов будут считать чуть ли не эталоном и примером, к которому нужно стремиться, не ведая о том, кем в реальности были их действительные прототипы. Ведь имена Зевса, Геры, Аполлона, Гефеста, Меркурия и многих других «небожителей», о которых пойдет речь, взяты из Ваалма, где их проживание, а некоторых из них и правление, было ярким и запоминающимся. Вместе с тем своими поступками они ввергали всех жителей Ваалма и Атшерта, как образования, в которое входили помимо Ваалма еще вначале шесть, а потом восемь областей, в бездну. Да, звезды, падая с небес, сгорают, не оставляя ничего после себя. Так и некоторые новоиспеченные хаалты, низвергаясь с высоты положения, перегорая в огне праздного проживания, тянули за собой в бездну всех без исключения жителей нашей цивилизации, сокращая время ее существования.