Все образы и уроки в Библии уроки и для современного человека. Не так ли мы сами бросаемся «познавать» зло, «вкушая» ложь в политике, в литературе, искусстве, посвящаем свою жизнь зарабатыванию денег и поискам плотских удовольствий. Всё то, в чём нет слова «Бог» дьявольские понятия и вещи. К чему приведут такие поиски и действия людей? К духовной смерти! Это пострашнее, чем смерть физическая.
Второй шаг избавиться от зла! Не слушать, не смотреть, не познавать «нечистые понятия». Конечно, без помощи Божьей это сделать невозможно, так как человек уже получил «яд зла» по крови от предыдущих поколений, зло стало основой его мышления, и он ослеп и оглох ко всему Божьему.
И здесь нам необходима Божье вмешательство, что спасти нас от зла внутри нас и снаружи. Но Всевышний и это предусмотрел для нас! Но об этом после
Воспоминания об Эдеме
Адам и Ева прожили долгую жизнь. Адам 930 лет, а о ней не сказано ничего. Но я знаю
Когда ей было 900 лет, она сидела возле своего шатра и смотрела на звёзды. Голубоватый свет освещал измождённое лицо и натруженные руки. Седые волосы были убраны под покрывало. Дети выросли и разошлись в разные стороны, переженились, народили детей, создали целые поселения и даже города
Вдруг по морщинистым щекам потекли слёзы.
Я скоро умру Я совсем старая Так жаль, что я ушла из рая Там нет старости и болезней, тяжелого труда, холода и голода. Какая же я глупая, что потеряла рай! Мне не нужно было подходить к дереву и разговаривать со змеем, а нужно было убегать или кричать и звать на помощь Элохим!
Голова её упала на руки, а губы вдруг зашептали:
«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на которого я уповаю!»
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен. Щит и ограждение истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Ибо ты сказал: «Господь упование мое». Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.
Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему, ибо Ангелам Своим заповедает о тебе охранять тебя на всех путях твоих.
На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею, на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его, защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу его. С ним Я в скорби: избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
Голова её стала тяжелой, сдавило в висках Губы зашептали молитву покаяния:
Господь, Творец мой! Простите меня! Я отказываюсь всех понятий о добре и зле, которые пришли не от Вас! Я выбрасываю все знания от дьявола из моей головы, отрекаюсь от них. Прошу, дайте мне мудрость Вашу! Я буду использовать её в каждом шаге моей жизни.
Простите меня, Господь, что я жила по своей человеческой мудрости, по сути, земной, бесовской, и сама решала, что «хорошо, а что плохо».
Вы дали всему оценку, дали законы и заповеди! Помогите строго следовать им!
Отдаю мою жизнь в ваши руки! Я знаю, из моего семени выйдет Спаситель, которого Вы предусмотрели для спасения падшего человечества. Я так Вам благодарна, Господь!
Яркие звёздочки вспыхнули перед её глазами Будто-то бы спала пелена с глаз, и туман стал рассеиваться. Ева, по сути, дитя, попала в суровый мир, но Элохим отправлял её туда на время суровых испытаний. Для телесного человека оказалось понятней получать опыт через боль и страдание, чтобы привести к осознанию неправильного выбора, поведения, произвести веру, сделать вывод. Мечта о возвращении в Эдем не покидала Еву. Есть время вернуться к Небесному Отцу сначала в мыслях, в словах, в делах
Дорогой Элохим Я помню Вас и мечтаю увидеть! Что ещё мешает мне прийти к Вам?
Боль выливалась через слёзы Облегчение не наступало, потому что слишком велики страдания вдали от Господа Вдруг она услышала слова:
Ева, девочка моя дорога! Смотри только на Меня! Помнишь, как в раю я всегда видел тебя! Я теперь не скрываюсь от тебя. Посмотри на меня!
Вот Я! Не бойся ничего, Я с тобой! Живущий под кровом Всевышнего, под сенью всемогущего покоится
Эль Элохим утешил её, когда она скорбела по убитому Авелю, и дал ей сына Сифа. Он был послушным ребёнком. Часто Ева рассказывала ему о Господе, о своей жизни в Эдеме, о сотворении мира. В такие часы глаза мальчика светились от радости. Было видно, что он любит Бога.
«У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа» (Бытие 4:26).
Но душа болела ещё за Каина Она никогда его больше не видела
Так как он не смог покаяться и принять помилование, то Бог осудил его, но вместе с тем, проявил Свое всеведение, всемогущество, правосудие и милосердие.
Господь всё видит наперёд, ведь для Него нет прошлого и будущего. Он живёт вне времени, и видит одновременно начало нашей жизни, всю жизнь и наш уход. Бог уже видит, как и где это произойдёт. Но он заранее говорит: «Смерти нет! Это переход в другое состояние». Можно снова вернуться к Нему в рай!
Моя мечта прийти и обнять Небесного Отца, склониться к Его ногам и плакать в благодарности за то, что Он освободил меня от власти тёмных сил.
Великое множество чудес сделал Иисус в годы своего служения Богу и людям в Израильской земле. Но задача Его была не только исцелить людей.
Он совершил подвиг спасения пошёл на крест за грехи всех людей, чтоб пострадать вместо них, принёс себя в жертву, безгрешную и совершенную, чтобы мы получили прощение грехов.
С почтением и большой благодарностью склонимся у ног Иисуса, отдадим свои жизни и жизни своих детей в Его руки и будем жить в покое и безопасности под крылами Всемогущего.
Цивилизация Каина
У Каина родился первый сын Енох. В переводе это означает «учитель». Какая-то память оставалась у Каина об Элохим, но постепенно она исчезала. Немного известно о городе, который построил Каин. Он назвал его тоже Енох. В других города в которых жили его потомки на протяжении 930 лет, стали совсем забывать о Всевышнем, заботясь о роскоши и развлечениях.
С изгнанием Каина развитие человечества пошло по двум ветвям: Адамаво-Авелевой-Сифовой и Каиновой. Они очень сильно отличались друг от друга не только нравственными нормами, но и укладом жизни. Адам и его потомство продолжали заниматься земледелием и скотоводством, были близки к природе. По привычке и по памяти они приносили жертвы Иегове Яхве по одиночке, но начиная с Еноса истинные почитатели Господа (Яхве) стали собираться для проведения обрядов. В единстве было намного легче возносить молитвы и благодарения, проводить обряды жертвоприношения. В Писании сказано, что они стали называться «сынами Божьими».
Археологи, исследователи истории, описали развитие Каиновой цивилизации первого человеческого общества. Положение Каина было печальным. «Проклятие от земли» из которой «вопияла кровь» убитого Авеля, не давало ему возможности жить на земле легко и спокойно, так как земля больше не приносила для него урожая.
Кроме того, он боялся диких зверей, которые после грехопадения «извратились» по своей природе и стали агрессивными. Бог дал Каину защиту от диких зверей власть над ними. Отверженный Иеговой, он отделился от земли, отгородился забором сначала на небольшом месте, а потом с разрастанием семейства и в городе. Городская застройка с плотным населением, оторванным от природы, от возможности любоваться красотами природы, созданных Богом, по сути, от Бога, имела другой уклад жизни, иные правила и законы, способы выживания. Каин первым поставил разграничительные столбы, установил границы своего обитания.
Появились ремёсла, как необходимое условие выживания в ограниченном пространстве. Каину приписывают изобретение меры и весов, появление торговых отношений. Это противоположность обменных отношений, построенных на доверии и честности, взаимопомощи и хороших взаимоотношений.
Большое значение стало придаваться богатству, роскоши. Здесь появились первые человеческие «извращения»: власть человека над человеком, право вышестоящего на законном основании лишить жизни нижестоящего. У каинитов развился эгоизм и индивидуализм, взрастившие потом чувство превосходства над другими людьми. Озлобленность Каина на Иегову и всех людей, привела к тому, что он стал считать всех, находящихся за «оградой его города» ниже себя по статусу, недостойными жизни. Желание убивать не пропало, стало частью падшей природы человека. Поэтому для увеличения богатства Каин с сородичами организовывал нападения и грабежи на соседние племена.