Нет спору, что и великие художники подвизались на обнажёнке. Но классики предлагали идеалы, открывшихся их таланту закономерностей гармоничного перехода пропорций от обыденных к прекрасным раз и навсегда запечатлённые в статическом (каноническом) образе.
Кто же знал, что найдутся последователи, которым потребуется разрушать идеалы красоты далеко не идеальной интерпретацией подвижными позами с подробнейшими нюансами?
Классические пропорции уже давно сведены в порции, удобные для секса хоть прямо на ходу. В импортном сексе всё то же самое, только вид всё больше почему-то сзади.
Уже нет никакой необходимости в «мини» на сцене, бикини на подиумах и джинсах в обтяжку. Укройся хоть шубой голь перекатная насквозь видна, достаточно одной походки, а то и жеста одного, от детства, уже запросто заходящего на скотский порносайт в непослушных семьях.
И в послушных тоже правовой свободой детей от родителей, а школяров от педагогов. С тем же самым немым вопросом а ты-то, училка, из другого теста что ли?
И с улыбкой плотоядной добавляя: а может убедимся на досуге из чего?
=====
Подойдём к проблеме Эстетики с другой стороны. Известно, что у сексуальной связи две сущности. Одна по продолжению в потомстве, а другая для получения наслаждений без потомства. Причём первая обременительная и уходит в некоторое размытое будущее, а вторая не особо обременительная и всегда, практически, под боком.
Значит, если решить проблему с предохранением от зачатия тема кровосмешения отпадает в принципе?
Не лишне напомнить о великом разнообразии источников сексуальных наслаждений, не обременительных зачатием через целую индустрию искусственных стимуляторов наслаждений, самообслуживанием по обеспечению наслаждений, различными способами нетрадиционного секса и, конечно же, однополыми сочетаниями пар.
А выходит, если проблема с зачатием исключена, то, вроде того, наслаждайтесь на здоровье пары из самых любимых и одновременно любящих отец и дочь, мать и сын, братья и сестры, и так по убывающей степени родства.
А заодно скатывайтесь до свободного обезьяньего стада от цивилизованной культуры, этики и эстетики, по крохам собираемые многие миллионы лет существования и охраняемые от дикого варварства.
Но позвольте, господа! Возможно мы просто не видим масштабов развратного инцеста, а он уже, что завтрак по утрам?
Только как определять масштабы, если тайна частной жизни ревниво стережётся юридическими правовыми нормами и принципами во имя свободной личности в свободном обществе?
Никак.
=====
Но как на пошлость бомонд слетается?
Заметим отдельно, что речь не про того обывателя, которому безразлично на что смотреть лишь бы щекотало.
А о высшем свете, о знаменитостях, о звёздах уже весьма разборчивых в том, чем именно собираются щекотать. Дурно пахнущее то же щекочет не хуже французских духов. Но от одного отворачиваемся, а другое привлекает.
Не отворачиваются также и от того, что преподносится в качестве этаких сенсаций. А этих сенсаций хоть пруд пруди. Например, в результате прорыва в детали частной жизни семей, убаюканных официальными гарантиями священной неприкосновенности частного права. Или в неприкосновенность каждой личности подробнейшими нюансами половых сочленений и треморов.
Или в сферу интереснейших процессов в свободном мире примитивного животного мира, к которым подходит лишь часть человеческого тела та, что ниже пояса. А и петь способствуют талантливо и в пластике открылись новые таланты.
И что примечательно не приходиться особо мучиться в творческом поиске новых шедевров. Достал с полки великого классика и сохранил всё великое, да только героев облегчил с одеждами и интригу опустил чуть ниже пояса. И новый шедевр с о в р е м е н н о г о прочтения классика готов.
Т а л а н т л и в о вот основная смысловая нагрузка для бомонда. Сами пошлость, похоть и цинизм никогда не теряют своей низменной сути, деградирующей культурные завоевания человечества.
Они только могут преподноситься либо в масштабе один к одному, и тогда что за интерес, как отправляются естественные надобности или совокупляются в простой зависимости от того, чего хотят детей или оргазмов без детей.
Либо т а л а н т л и в о с особым смаком и ароматом, вплоть до самых гламурных. А таким образом и бомонд, со знанием дела в талантах не минует похлеще любого обывателя поаплодировать смачно демонстрируемым частям и членам тела ниже пояса в исключительно свободных интерпретациях.
Они только могут преподноситься либо в масштабе один к одному, и тогда что за интерес, как отправляются естественные надобности или совокупляются в простой зависимости от того, чего хотят детей или оргазмов без детей.
Либо т а л а н т л и в о с особым смаком и ароматом, вплоть до самых гламурных. А таким образом и бомонд, со знанием дела в талантах не минует похлеще любого обывателя поаплодировать смачно демонстрируемым частям и членам тела ниже пояса в исключительно свободных интерпретациях.
Открывая новые привлекательные перспективы для пошлости, похоти и цинизма.
Так что, господа цивилизаторы, человечество не просто деградирует, а т а л а н т л и во деградирует. И очень даже завлекательно.
Да только что же это за талант такой, который элементарно не способен самостоятельно отличить, что такое хорошо и что такое плохо.
=====
Надоело, по всей видимости, заниматься поисками ответов на извечные вопросы кто виноват, что делать и быть или не быть. Куда как проще и умиротворённее издавать законы о снятии проблемы с истечением срока давности. Тем более, когда на их место выдвигает современность задачки поинтереснее. Например смотреть или не смотреть?
Впрочем чего же здесь-то гадать? Ответ заложен самой жизнью смотреть однозначно. И смотреть, и слушать, и осязать, и нюхать. И всё без исключения приятное и не очень, нравственное и безнравственное.
А не ознакомишься с безнравственностью предстанешь перед ней, при случае, безоружным, не будешь знать, как ей препятствовать, не заметишь, как завладеет она тобой целиком и полностью.
Только тут проблема разделяется надвое. На тех, кто уже вырос до способности самостоятельной оценки с отделением зёрен от плевел, и тех, кто ещё не дорос.
А не дорос значит беспрепятственное продолжение слепого подражательства тому, что подсовывают. Но как из тех, так и из других вырастает со временем особая когорта, которая приступает генерировать собственные варианты того, что предлагается смотреть остальным.
С каким-то неуёмным убеждением стать выше общества, дабы разбудить его быть просвещённее профессиональных и авторитетных Центров исследования социальных проблем, и ещё каким-то особым способом заострить их внимание.
А есть, оказывается, у таланта неиссякаемый резерв. Изобразить сермяжную правду жизни гораздо глубже и шире, в неожиданных ракурсах и позах, во всех деталях и подробностях, нюансах и штрихах не замечаемых бесталанными обывателями в повседневной мирской суете.
Да так, чтобы по-ярче, по-выпуклее, по-смачнее. Дабы не просто смотрели, а вставали и аплодировали.
Только скрадывается при этом деталь куда как по-существеннее: восторженные аплодисменты вызываются одинаково как талантливым воплощением амплуа героя положительного, так и таким же талантливым отражением отъявленного негодяя. Совершенно безотносительно к тому на чём хотелось бы заострить внимание и открыть-таки глаза обществу.
Пошлость и цинизм становятся всё более популярными уже не потому, что именно они наиболее адекватны для восприятия массовому обывательскому менталитету, а оттого, что преподносить их принялись тоже весьма и весьма талантливо, захватывая этим уже далеко не обывателя.
Всю звёздную элиту, знающую толк в талантах и восторженно аплодирующую. Не пошлости а талантливой пошлости. Выходит этим самым не только не открываешь глаза на безнравственность, а утверждаешь её в качестве самых сладких моментов бытия.
И настойчиво убеждаешь остальных в том, что сексуальная революция это подлинное раскрепощение натуры, а не закабаление её примитивной ограниченностью, что заниматься любовью нет никаких особых проблем, а лишь бы добраться до сладострастных фрикций, что успешная женщина должна быть не иначе, как стервой.
И почему бы в качестве решающей реформы не добиться каждой бабе по свободному мужику и наоборот, а то и узаконить полигамию.
Отчего не снизить возраст официальным лолиткам, не придать правовой статус всем, кто благополучно распрощался с бременем сексуальной ориентации, и доколе держать самую древнюю профессию в подполье. если бестолку с ней бороться.
И таким образом пришли к тому, что если по вопросу происхождения Человека от Бога или обезьяны ещё можно спорить, то по возникшей в явном виде тенденции происхождения обезьян от человека уже не требуется ни Дарвиных, ни Церкви.