Магия Бессмертия 35. Черный Человек - Бурислав Сервест 7 стр.


«Черный человек» страшен потому, что он оказывается воплощением Бесконечности в Хаосе, из которого он соткан, нет никаких расстояний,  мы об этом уже говорили. Разумеется, Бесконечность не кажется нам такой уж пугающей, но только потому, что мы не понимаем, о чем говорим для нас Бесконечность это просто «очень большие размеры». Многие хотели бы дотянуться головой до звезд, заполнить собой всю Вселенную и так далее. По крайней мере, как эксперимент это было бы интересно. Но нам кажется, что при этом мы могли бы двигаться, а в Бесконечности никакое движение невозможно, раз в ней нет никаких расстояний. То есть в этом смысле Бесконечность очень похожа на «сужающуюся нору», с рассмотрения которой мы начали эту рассылку. Стать Бесконечным значит оказаться полностью обездвиженным. Здесь дело даже не в невозможности пошевелить рукой или ногой, а в том, что рук и ног у нас просто нет, как нет и остального тела. Согласитесь, что с нашей точки зрения это действительно страшно, поэтому «черный человек» нас так пугает и поэтому мы так привязаны к своей человеческой форме или хоть к какой-нибудь форме.

Отображением Бесконечности на Правой стороне мира становится Вечность, которая существует не где-то, а внутри нас и которая пугает нас не меньше Бесконечности. То есть Вечными хотели бы стать многие, но это тоже связано с тем, что мы не понимаем, о чем говорим. Для нас Вечность это лишь очень большая продолжительность какого-то Узора, хотя бы Узора нашей собственной Жизни. А суть Вечности совсем в другом в отсутствии Времени, то есть отсутствии прошлого и будущего. Представьте, что у вас нет никакой биографии, никакой памяти о прошлом оказаться в такой ситуации страшно для любого человека, но её мы хотя бы можем себе представить. А вот понять, как можно жить без «будущего» нам почти невозможно если у нас нет будущего, то мы сами себе кажемся несуществующими. Для человека главным является его Узор Жизни, хотя в большинстве случаев даже этот Узор не имеет к нему отношения он является лишь формой существования отразившихся в нем ПРОТОТИПОВ. Конечно, у нас есть и собственный Узор тот, который может вывести нас за пределы этого мира. Но он ведет именно к Вечности, то есть к тому, что нас пугает больше всего. Это сердцевина нашего Тела Света, в которой прошлое, будущее и настоящее соединяются воедино, а значит все становится возможным. Сила Волшебства, заключенная в Кольцо Вечности, прикоснуться к которой можно только «забыв себя»  раз наша память всего лишь память об определенной последовательности событий. Поэтому наше сознание и прячется при прикосновении к этому Кольцу и поэтому мы почти не можем управлять своей Силой Волшебства, даже когда она проявляется в нашей Жизни.

Рассмотрим подробнее, что именно происходит. Когда мы убираем «нити» из окружающего нас пространства, мы не можем их просто сжать они и есть самая плотная форма материи. Не можем уничтожить темная материя неуничтожима по определению. Но «дыры» создаются, раз вокруг нас есть множество «материальных объектов». Значит «нити» должны воплотиться в чем-то другом. Они и воплощаются в Бесконечность, образующую ткань нашего сознания на Левой стороне мира.

Мы говорили о том, что кроме темной материи, образующей нити нашей «паутины» есть и темная энергия, отделяющая их друг друга. Но это отделение происходит на уровне сознания на самом деле мир целостен и неподвижен, в нем нет «пустого места». Вернее так: любое «пустое место» становится бесконечным,  вспомните пример с Ахиллом, который никогда не сможет догнать черепаху. На самом деле он её, конечно, догонит, но только потому, что не движется через пустоту, а как бы «прыгает» через неё, появляясь и исчезая в мерцающем мире.

Можно сказать, что наше сознание соткано из темной материи, из Бесконечности и именно оно привносит её в видимый нам мир. То, что сознание бесконечно, на каком-то уровне мы знаем оно может вместить в себя любое число образов так, что всегда находится место ещё для одного образа. При этом любой образ может оказаться очень далеко от нас, как бывает, например, когда мы о нем забываем. А может оказаться совсем рядом забытое иногда вспоминается мгновенно, то есть, здесь нет никакого расстояния, которое нужно преодолевать.

Сказанное относится только к «ткани» сознания сами «образы» являются конечными, они обладают какими-то размерами, которые, в общем случае, соответствуют размерам «дыры», созданной в паутине «нитей тени». Можно сказать, что образы создаются как раз из этих нитей часть их переносится в Бесконечность, становясь «пустотной формой» соответствующего объекта. А взамен в видимый мир переносятся «сгустки Бесконечности», образуя в нем то, что мы называем расстояниями. Разумеется, большая часть «пустотных образов» создается не нами, они уже существуют в окружающей нас Бесконечности и могут стать видимыми для нас даже без прикосновения к соответствующему объекту то, что называют экстрасенсорным восприятием. Но сути это не меняет каждый образ, который мы смогли осознать, оказывается, как бы в нашей власти. Мы можем изменить его форму, соединить его с любым другим образом и так далее. А все, что происходит в Бесконечности, отражается и в Пространственных мирах, потому что расстояния здесь сотканы из Бесконечности. То есть мир мог бы быть полностью управляемым, но так почему-то не происходит.

Можно сказать, что наше сознание соткано из темной материи, из Бесконечности и именно оно привносит её в видимый нам мир. То, что сознание бесконечно, на каком-то уровне мы знаем оно может вместить в себя любое число образов так, что всегда находится место ещё для одного образа. При этом любой образ может оказаться очень далеко от нас, как бывает, например, когда мы о нем забываем. А может оказаться совсем рядом забытое иногда вспоминается мгновенно, то есть, здесь нет никакого расстояния, которое нужно преодолевать.

Сказанное относится только к «ткани» сознания сами «образы» являются конечными, они обладают какими-то размерами, которые, в общем случае, соответствуют размерам «дыры», созданной в паутине «нитей тени». Можно сказать, что образы создаются как раз из этих нитей часть их переносится в Бесконечность, становясь «пустотной формой» соответствующего объекта. А взамен в видимый мир переносятся «сгустки Бесконечности», образуя в нем то, что мы называем расстояниями. Разумеется, большая часть «пустотных образов» создается не нами, они уже существуют в окружающей нас Бесконечности и могут стать видимыми для нас даже без прикосновения к соответствующему объекту то, что называют экстрасенсорным восприятием. Но сути это не меняет каждый образ, который мы смогли осознать, оказывается, как бы в нашей власти. Мы можем изменить его форму, соединить его с любым другим образом и так далее. А все, что происходит в Бесконечности, отражается и в Пространственных мирах, потому что расстояния здесь сотканы из Бесконечности. То есть мир мог бы быть полностью управляемым, но так почему-то не происходит.

Вернее так: некоторые образы мы можем менять произвольно. Если, например, вообразить вазу, она останется в Бесконечности мы не сможем сказать, на каком расстоянии от нас находится этот образ. Он как бы рядом с нами и одновременно может оказаться где угодно образ вазы несложно совместить с образом Солнца, например. Но если ваза стоит на столе, то и её образ оказывается в соответствующем пространстве, на определенном расстоянии от нас. При некотором усилии мы его тоже можем сместить, но лишь с закрытыми глазами когда связь с материальным объектом «разрывается». Да и в этом случае «образ вазы» стремится вернуться на прежнее место как будто туда его притягивают невидимые нам резинки.

А эти резинки есть на самом деле они и образованы Узорами, сотканными из Силы Света и являющиеся второй стороной нашего сознания. В Бесконечности никаких расстояний существовать не может в ней любое расстояние само становится Бесконечным. Но в нас есть потребность создать центральный образ образ нашего «я». А поскольку из Бесконечности мы его создать не можем, нам приходится использовать для этой цели иные образы образы принадлежащих нам вещей или качеств, которые мы себе приписываем. А они должны быть на определенном расстоянии от нас,  это расстояние и создается Узорами Света. Они и являются тем, что определяет нашу человеческую форму, одновременно ограничивая наши способности правилами этого мира. Понятно, что мы можем изменить эту форму, притянув к себе желаемые объекты или качества, даже когда они оказываются довольно далеко от нас, например, похудеть, накачать мускулатуру и так далее может каждый. Но только в том случае, когда есть Узоры, соединяющие нас с ними. Если таких Узоров нет, то есть нет Узора, связывающего нас с каким-то образом, он остается в Бесконечности, как происходит с фантазиями о миллионах, например. Нет никакого расстояния, отделяющих нас от них по нашему мнению «миллионы» могут свалиться нам на голову в любой момент времени. Но нет и расстояния, которое мы могли бы пройти сами для того, чтобы дотянуться до этих «миллионов». А мы знаем, что в действительности их у нас сейчас нет между образом «я» и образом «миллионов» существует что-то, что их разделяет. И вот эта разделенность становится Бесконечной, поэтому к воображаемым образам мы не можем дотянуться. Как бы близко к себе мы их не ощущали всегда есть невидимый барьер, который невозможно преодолеть.

Но все не так «безнадежно». Мы знаем, что иногда наши желания осуществляются, что мир может меняться как по мановению волшебной палочки. И эта возможность гораздо ближе, чем кажется. Например, только что я пожелал, чтобы на дерево, которое видно из моего окна, прилетела ворона. Пожелал просто так чтобы убедиться в правильности сказанного. Ворона не прилетела, прилетела сорока, которая села как раз на «указанную» мной ветку. Но эта сорока прилетела как раз по моему желанию ощущение этого было абсолютно четким. Несовпадение «мастей» понятно в подобных случаях мир как бы играет с нами, вернее, он демонстрирует многовариантность происходящего мне же действительно было неважно, какая именно птица прилетит. Вернее так: чтобы притянуть к себе нужный объект нужно погрузиться в Бесконечность, то есть забыть о собственной форме. А значит, забыть о существовании и всех других форм кроме самых общих, которые оказываются невидимыми для нас можно представить ворону или воробья, но нельзя представить птицу вообще. И вот этот «общий образ» как раз и может «материализоваться»  в какой именно форме уже не так важно. Это как в примере с пасьянсом «косынка», который мы рассматривали в недавней рассылке. Когда карты начинают нас слушаться, обычно выпадает не та карта, которую мы загадали, но выпавшая карта подходит нам ничуть не меньше, а иногда и больше. Конечно, если «поднапрячься» можно получить именно ту карту, которую мы заказывали, или «материализовать» именно ворону у меня на это ушло минуты три. Это сложнее чем конкретней образ, тем больше он связан с Узорами, отделяющими нас от «загаданного объекта». Но достижимо попробуйте и убедитесь сами, что мы живем действительно в «магическом мире». Очень интересное ощущение, которое стоит испытать и даже не из любопытства оно позволяет прикоснуться к тому состоянию, в котором мир действительно становится послушным. К состоянию Бесконечности, позволяющему нам обрести всю Силу Левой стороны.

Назад Дальше