Так вот, эту книгу я и решил написать нормальным русским языком, доступным для чтения без словарей даже людям, не имеющим к наукам никакого отношения. Буду надеяться, что получится она всё-таки доброй, так как речь идёт о самом ценном, что у нас есть здоровье. Но временами будет трудно удержаться от ехидства, ибо то, что творим мы с ним собственными силами и при помощи официальной медицины, никак не назовёшь добром. Тем не менее, буду стараться обращать всё в юмор, ведь воздействие его на наш организм сравнимо со многими оздоровительными процедурами. Ну а уж рецептов из различных восточных, индийских и древнерусских практик я насобирал предостаточно, чем и хочу с вами поделиться. Не судите строго, ибо стать настоящим доктором, человеку, отягощённому официальным медицинским образованием, на самом деле, неимоверно трудно. Очень тяжело было ломать в себе стереотипы и вдолбленные в голову псевдоистины. Удачи нам всем и равновесия.
Часть первая. Пессимистическая. Какие существуют разновидности медицинских практик
То ли оптимистическая трагедия, то ли пессимистическая комедия?..
Сам термин традиционная медицина, многими в наше время трактуется по-разному. Одни, не кривя душой, называют так практики, действительно имеющие большую и добрую историю с традициями, как-то: акупунктуру (иглоукалывание), фиторерапию (лечение растениями), гомеопатию. Другие к традиционной относят ортодоксальную, пролоббированную и официально узаконенную как единственно верную и правильную. Ту самую, которой нас потчуют в медицинских официальных же заведениях. Соответственно, все остальные методы лечения эти люди отметают или считают их как раз нетрадиционными.
Я так подозреваю, что навязчивая пропаганда ортодоксальной медицины устраивается самими врачами из соображений заботы о своём потомстве, в смысле, не оставить же без пациентов (рабочего материала) и, соответственно, работы, продолжателей династии. Кстати, по этой же причине ими придумываются и внедряются всё новые и новые методы доведения человека до состояния, когда он ещё, вроде бы, жив, но уже не может обойтись без надзирателей в белых халатах. А тем, в свою очередь, нет никакого смысла вылечивать «дойных коров». Важен процесс, а не результат. Пациента надо постоянно лечить, но окончательно положительный результат никогда не должен быть достигнут. Меня всегда умиляла реклама зубной пасты, где дантист выставлен полным идиотом, который бегает по торговому центру и всем рекомендует пользоваться определённой зубной пастой, чтобы у них не было проблем с зубами, соответственно, и поводов обратиться к нему. Создатели подобной рекламы уверены в том, что потребители её люди недалёкие и им не придет в голову вся несуразность ситуации. Что останется нашему зубному альтруисту? Лишиться работы, так как лечить уже будет нечего, и пойти на биржу труда? Или поступить в «дружную команду» продавцов ресторана Макдональдс, разочаровавшись в благородной профессии? К методам создания и выращивания своей клиентуры современной западной медициной относится и то, что они, собственно, называют лечением. А так же вакцинация, и но об этом немного позже, в других главах.
Вот почему необходимо определиться в формулировках, что есть медицина традиционная, и как какую из того обилия представленных на рынке целительских услуг мы будем обзывать впоследствии. Вопрос этот, как вы видите, не праздный. Вот у аюрведы или акупунктуры стаж сожительства, причём весьма дружного, с человеком исчисляется как раз тысячелетиями. Поэтому правильнее именно их и им подобные считать традиционными. А тому современному медицинскому бизнес-проекту, имя аллопатия. Или ещё её называют западной медициной.
Есть также немалое количество различных оккультных, околонаучных и совсем магических практик. Которые аллопатия сваливает в одну кучу с серьёзными традиционными методами лечения, чтобы дискредитировать всех оптом и утвердить себя в качестве единственно правильной. Таких кашпировствующих лекарей (приходится всех их объединять этим словом, хотя, наверное, так будет не совсем правильно по отношению к истинным целителям), пруд пруди на каждом интернет-ресурсе или в рекламных объявлениях, связанных со здоровьем людей. Не считаться с ними невозможно, и надо бы иметь о них представление, дабы не попадать под влияние их чар.
Есть также немалое количество различных оккультных, околонаучных и совсем магических практик. Которые аллопатия сваливает в одну кучу с серьёзными традиционными методами лечения, чтобы дискредитировать всех оптом и утвердить себя в качестве единственно правильной. Таких кашпировствующих лекарей (приходится всех их объединять этим словом, хотя, наверное, так будет не совсем правильно по отношению к истинным целителям), пруд пруди на каждом интернет-ресурсе или в рекламных объявлениях, связанных со здоровьем людей. Не считаться с ними невозможно, и надо бы иметь о них представление, дабы не попадать под влияние их чар.
Таких кудесников очень условно можно поделить на группы. Самая яркая и бескомпромиссная часть сих лекарей люди сумасшедшие, «по-взрослому» невменяемые. Мне доводилось встречать их неоднократно, например, на просторах Гоа они совсем не редкость. Да и Москва подобными просто кишит. У них «расцветают лотосы в груди», им по различным причинам приходят «откровения» ,и «даются сверху» недюжие врачевательские способности.
Следующая группа целителей откровенные шарлатаны. Эти прекрасно разбираются в людях, психологии и хорошо ориентируются, кому какую лапшу развесить и на какие выступающие места. И ладно бы они безобидно зарабатывали на людях, то было бы дело их собственной совести. Но они ради обогащения пренебрегают главным принципом целительства не навреди. Исходя из которого, ни в коем случае нельзя применять процедуры и лекарственные средства к пациентам, если ты хотя бы на долю процента имеешь сомнения или подозрения в негативных последствиях. И тому я был свидетелем. Слава Богу, человек остался жив.
Есть ещё одна группа персонажей, которых можно назвать «верующими». Она не самая многочисленная и довольно близкая к первой. Но всё же отличающаяся от неё. Эти люди, сами переболев чем-либо, сумели вылечиться каким-то методом народной медицины. Заработав на этом деле полную эйфорию, они становятся фанатичными проповедниками того метода и всей системы, включающей этот метод. Человек мнит себя миссионером и оголтело несёт людям «свет» пытаясь «раскрыть им глаза».
Оно вроде бы и неплохо, и ему эта методика помогла, но тут присутствует один небольшой нюанс. Универсальных методов не бывает. Нельзя всем и каждому применить один радикальный вариант, возможно, даже самый действенный для кого-то и помогший кому-то. Все мы разные, и организмы наши тоже. Вспомните хотя бы пословицу: «Что русскому хорошо, то немцу смерть». Она имеет к этому непосредственное отношение. И дело не в том, что русский человек может все болезни своего тела лечить водкой, хотя и пытается это иногда делать. Просто одни и те же симптомы могут означать разные заболевания и различные причины возникновения недугов. Соответственно, и лечить необходимо, например, не ушную чесотку, а почки при чешущихся ушах, ибо может эта проблема возникнуть от банального сквозняка, на который вы вышли после душа. А может из-за неправильной работы почек, что непосредственно отражается на ушах. Кстати, в любом случае, если появились проблемы с ушами, это означает, что функция почек у вас снижена. При абсолютно здоровых почках отоларингических проблем возникнуть не может.
Обращаясь к специалисту по традиционной медицине надо первым делом обратить внимание на внешность целителя. Ведь все выдают себя за спецов и профи. Однако приглядитесь к доктору. Человек, обладающий знаниями и способностями, понимающий суть в нормальном функционировании организма, первым делом просто обязан содержать своё тело в «рабочем» состоянии. И ключевое слово тут свое. Вспомните инструкцию поведения пассажиров самолёта в условиях недостатка воздуха кислородную маску первым делом необходимо надеть на себя, а уже потом на ребёнка или немощного человека. Тут та же самая очерёдность начинать доктор обязан со своего здоровья. Иначе, если он окочурится, недолечив вас, вам от такого лечения лучше не станет. Хотя с экономической точки зрения и выгоднее, ибо платить будет некому А состояние здоровья лекаря должно быть не просто «рабочим», желательно идеальным. Если человеку «открылось» что-то или он много лет занимается здоровьем людей, то он не может не понимать, что запущенное собственное здоровье не только пагубно сказывается на его качестве жизни, а соответственно на энергетике доктора и его работоспособности, но и является антирекламой профессиональной деятельности. Как же он может лечить людей, коли свой организм довёл до чёрти чего и не в состоянии восстанавливать собственные жизненные силы? Или он не знает, как должен питаться человек и какую гадость можно тащить в рот, а какую нет? Если он имеет излишний вес, мешки под глазами и страдает отдышкой, как же он поможет вам?