«Любовь, замечает американский писатель Рэй Бредбери, это когда кто-то может вернуть человеку самого себя».
***
Первые слова поддержки и поощрения от любящего. Ничто позитивное в личности любимого не должно оставаться незамеченным. Любой талант, всякая способность и умение подмечаются любящим и поощряются к совершенствованию и развитию. Любовь сохраняется и приумножается в раскрытии личности любимого.
***
Сталкиваясь с пороком или грехом, любовь плачет и неизменно готова принять в свои объятия всякого страждущего, принести жертву в исцеление его души. Дух Утешитель таинственно извещает любящую душу о том, что её слёзная жертва угодна Богу, и грех оставляет человека. Так любовь преодолевает всякий недостаток, порок, ущерб и грех.
«Там, где начинается сострадание начинается любовь! " замечает врач-психотерапевт Вячеслав Боровских.
***
Любовь совершенствуется в испытаниях. Христос в крестных страданиях отдаёт жизнь во спасение души всякого человека, как любящего Его, так и ненавидящего. Самое высокое в любви претерпеть гонение от любимого и при этом сохранить любовь и приумножить её.
***
Подлинная любовь побуждает нас видеть в человеке тот образ, который сопряжён с замыслом Господа. Любовь делает нас зрящими и провидящими. «Любить человека, пишет Фёдор Михайлович Достоевский, значит видеть человека таким, каким его задумал Бог». Истинная любовь прозревает богозданную сущность человека. Страсть, напротив, ослепляет и создаёт ложный образ другого. Чтобы не попасть на крючок страсти, отношения с человеком должны освящаться молитвой о нём.
***
«Тайна любви к человеку, пишет митрополит Антоний Сурожский, начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась».
Полюбить означает увидеть человека очами Господа, узреть его обновлённый образ, посмотреть на него так, как взирает на нас Христос.
Мыслить всех спасёнными во Христе!
***
Обращай внимание, движим ты любовью или страстью? Грех распознаётся по наличию в душе любого негативного состояния: печали, тоски, раздражительности, злости, ревности, обиды, неудовлетворённости и т. д. Любовь же совершённая радость, бытие в объятиях Бога. Со грехом нужно бороться, любовь созидать и приумножать. Допускающий грех воюет против любви, а значит и против Самого Бога.
***
Чем любовь к другому человеку отличается от страсти к нему?
Страсть конечна во времени, она имеет начало, высшую точку расцвета и завершение. Любовь бесконечна во времени, не имеет начала (т.е. безвременно существует в замысле у Бога) и уходит в вечность.
Страсть подпитывается удовлетворением и им же разрушается. Любовь подпитывается Богом и Им же сохраняется и приумножается.
Страсть задействует телесный компонент, который выходит на первое место и подавляет духовный. В основе же любви лежит духовный компонент, телесный присутствует, но не доминирует.
Страсть разрушает личность. Любовь укрепляет, формирует, созидает личность.
Страсть распознаётся по нашему отношению к субъекту страсти: обычно этот человек чем-то нас не удовлетворяет, и мы хотим изменить его самого, его принципы, обстоятельства и т. д. Любовь также распознаётся по нашему отношению к субъекту любви: человек вызывает принятие на всех уровнях, в том числе принятие ценностей, принципов, обстоятельств, всей его личности.
Страсть: в глубине души человек испытывает стыд за своё поведение или отношение к другому. Любовь: в глубине души человек нисколько не сомневается в правильности своих поступков и действий.
***
Человеку зачастую сложно отличить движим он любовью или страстью. Иногда нам кажется, что мы любим, на самом же деле нами владеет страсть, и мы чувствуем себя несчастными в такой «любви». Как понять испытываю ли я страсть или действительно люблю? За ответом нужно обратиться к Богу. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною», говорит Господь (Мк 8:34). Чтобы разобраться, обладает нами страсть или любовь, нужно в душе отречься от своих чувств и желаний, отдать их на волю Бога. И искренне попросить Господа наставить и вразумить, раскрыть Свою волю и указать путь. И если мы подлинно любим Господь усилит и приумножит любовь. А если испытываем страсть умиротворит душу умерщвлением этой страсти.
***
Именно любовь делает нас способными ко всякому доброму делу: к молитве, милостыне, посту, к любому труду во благо человека. От любви дела любви. Не можем сотворить ничто благое, если движимы страстью или грехом. Для созидания и укрепления любви нужно обратиться к её началу и Источнику Господу Иисусу Христу. «Без Меня не можете творить ничего», говорит Христос (Ин 15:5).
***
«Влюблённость это чувство, пишет протоиерей Владимир Воробьёв, а любовь устроение сердца человека. Чувство мимолётно, оно сегодня возникло, завтра куда-то ушло. А сердце, когда оно познало настоящую любовь, уже не изменит ей никогда, потому что нет в этом мире ничего более прекрасного, ничего более крепкого и надёжного, более чистого и бескорыстного, более светлого и преображающего человеческую душу, чем подлинная, божественная любовь».
«Любовь, в отличие от влюблённости, замечает психолог Ирина Рахимова, зрелое, постоянное чувство, которое наполняет нашу жизнь смыслом. Огромное счастье любить и быть любимым».
«Влюблённость это просто чувство, а любовь состояние, нахождение двух людей в единении друг с другом», уточняет протоиерей Илья Шугаев.
***
Любовь больше, чем чувство, более глубокое состояние души. При этом не любовь от чувств, а чувства от любви: если нет любви, чувства утратятся, если есть любовь чувства окрепнут.
***
Влюблённость нельзя взять с собой в вечность. Она завершается в момент, когда душа покидает тело, когда материальный мир теряет возможность воздействовать на человека, когда прекращается, в том числе, работа химических веществ в мозге.
Любовь же это всегда акт действия божественной благодати, она не зависит от материальной составляющей. Подлинная любовь это частица Бога в сердце человека, и также, как и Сам Творец, эта частица вечна и неуничтожима. В то время, как влюблённость прекращается с изменением внешнего материального влияния, включающего ряд впечатлений, ощущений, чувствований, состояний.
Влюблённость имеет ценность и смысл только если направит душу для восприятия подлинной любви, станет импульсом, чтобы человек стал на путь стяжания божественной благодати.
«Бог ждёт от человека любви истинной, духовной, а не мечтательной, плотской, осквернённой гордостью и сладострастием, пишет святитель Игнатий Брянчанинов, Наша естественная любовь находится в греховном повреждении, и соединиться с Богом этой любовью мы не можем».
***
Один священник как-то сказал: «Влюблённость это даже не начало любви». Действительно, влюблённость может преобразоваться в любовь, а может и не преобразоваться, а просто исчезнуть, или превратиться в свою противоположность, например, в ненависть к человеку. Поэтому влюблённость это даже не начало любви.
Нельзя в самом себе искать ответ на вопрос, серьёзное ли это чувство или мимолётное, преходящее, временное. Все наши чувства, переживания мы должны предать в распоряжение Господу. Именно Господь, как хозяин нашего сердца, может возвысить влюблённость до уровня любви или, наоборот, очистить наше сердце от этой влюблённости, если она противоречит Его замыслу и Его святой воле о нас.
***
Когда парень и девушка влюблены друг в друга, то под влиянием гормонов может иметь место такое явление, как «имитация любви». То есть влюблённые идут на временные взаимные уступки, имеют временные совместные дела, совместное времяпровождение, временную поддержку друг друга и т. д. Но это состояние завершается вместе с влюблённостью.
Когда я влюблена, то ради удовлетворения своего же собственного эгоизма, чтобы удержать объект любви, я могу быть мягче, терпимее, милосерднее, отзывчивее и т.д., то есть имитировать любовь. Но как только гормональный фон нормализуется, влюблённость проходит, я становлюсь сама собой.
Чтобы не попасть в ловушку суррогатной любви, нужно предоставить Господу возможность строить наши отношения с другими людьми. Чтобы не происходило с нашими телом и душой, любое состояние, ощущение, переживание, чувство всё нужно отдать в руки Божии, чтобы распоряжался всем этим Господь, а не наш убогий разум и воля.
Ни в коем случае нельзя держаться за свои переживания, чувства. Когда чувство отдано на волю Господа, то хорошее, достойное Он усилит. А пагубное искоренит. Господь Хозяин нашего тела, Ему мы и должны доверить всё, что происходит с нами в глубине души и тела. «Прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны»