Пять атомов Пространства (Тени).
Нахождение центра, сохраняющего неизменность при переходе из одной формы в другую. Погружение в этот центр, позволяющее прикоснуться к центру любого объекта Альфа-уровня.
Освобождение от одного атома времени. Отказ от привычки менять свою форму, от стремления «мерцать». Способность удерживать нужную форму неопределенно долгое время переход на Тэта-уровень к шестеричной структуре.
Перемещение
Возможность перемещения в другие Картины Мира.
Четыре атома Пространства (Тени).
Растворение искусственной формы иерархических связей, наложенных нами на текущую Картину мира в первую очередь, связей, преувеличивающих или преуменьшающих наше место в Иерархии.
Способность принять любую форму и ощутить себя внутри неё. Стать ветром, скалой, морем и так далее всем, с чем мы соприкасались. Переход на уровень творения формы.
Воплощение
Возможность полного соединения с любым фрагментом Картины Мира или со всей Картиной целиком. Умение видеть все, что происходит в любой точке этой Картины и способность менять какие-то её фрагменты это близко к телепортации.
Три атома Пространства (Тени).
Растворение искусственного тела связей, соединяющих нас с конкретными людьми и объектами.
Формирование способности видеть и ощущать себя таким, каким мы сейчас являемся. Видеть изнутри безотносительно к мнению других людей.
Теперь двинемся дальше в зону Третьего Ключа или в Поле Волшебства. Мир здесь тоже образован диполями с одной стороны пространственная форма, а с другой Узор, по которому она движется. Но между ними есть главное та перемычка, в которой Время соединяется с Пространством. В этой области мы обретаем иную, пространственно-временную форму. Здесь и совершается Волшебство.
Возьмем простой пример мы приняли решение начать бегать по утрам, заниматься йогой и так далее. Принять решение просто, но очень часто оно остается нереализованным. Потому, что мы не смогли принять форму, позволяющую соединиться с выбранным Узором у нас не хватило Силы сделать это. А иногда подобные решения реализуются почти сами собой мы легко «приклеиваем» свою пространственную форму к нужному Узору. И потом движение по нему не требует от нас никаких затрат Силы, наоборот оно доставляет нам удовольствие.
Сила Волшебства что-то вроде «универсального клея», способного соединить все множество объектов, существующих на Левой стороне, со всем множеством Узоров, существующих на Правой стороне нашего мира. Конечно, здесь есть свои ограничения набор Узоров и Объектов конечен и не всякий объект может быть соединен с любым Узором на этом уровне на уровне нижней вершины внутреннего ромба. Например, есть Узор, определяющий вращение Земли вокруг Солнца мы тоже вращаемся вместе с ней, но этот Узор нами не ощущается. Мы не чувствуем, что Солнце притягивает нас, что мы сами движемся в Пространстве с довольно большой скоростью и так далее. Или, например, «клеточный Узор» клетки, образующие наши тело, делятся, меняются, умирают. Мы это можем знать, но не чувствовать, потому что Узоры «микромира» для нас так же недоступны, как и Узоры «макромира» наша пространственная форма просто не вписывается в них. Представьте узкоколейку и «гигантскую» железную дорогу, где расстояния между рельсами равны 10 метров. «Нормальный поезд» не сможет проехать ни по первой, ни по второй, а мы находимся в положении «нормального поезда», поэтому на этом уровне множество Узоров нам недоступны. Но и оставшихся тоже очень много можно сказать, что их достаточно для удовлетворения всех наших осознанных желаний. Есть Узоры, ведущие к здоровью, Узоры, ведущие к омоложению, к любви, к власти, к деньгам и так далее. С каждым из них мы можем соединиться, если у нас достаточно «универсального клея» Силы Волшебства. А её у нас достаточно лишь пока мы сохраняем пятеричную структуру когда в нас есть пять атомов Хаоса и всего лишь три атома Порядка.
Стоит сказать о том, за что отвечает каждый атом с «обратной стороны». Центральный атом делает устойчивым наш диполь, вернее он ограничивает его принятием «человеческой формы», которую мы здесь считаем единственно возможной. Правый атом ограничивает число Узоров теми, которые обеспечивают существование рода человеческого, он отсекает Узоры, способные привести к уничтожению Рода. А левый атом определяет масштабы возможных изменений нашей формы при любых изменениях она всегда должна соответствовать Матрице, соединяющей нас с другими людьми. Чтобы перейти на уровень гексаграммы, мы должны избавиться или от правого, или от левого атома в любом случае это означает преодоление стремления считаться с другими людьми. Чтобы перейти на уровень гептаграммы семиугольника, нужно научиться действовать в одиночку, так, как если бы других людей вокруг нас совсем не существовало. А чтобы перейти на уровень октаграммы восьмиугольной звезды, то есть на уровень нижнего Предела или Хаоса, надо отказаться от человеческой формы понять, что ты можешь стать всем, чем захочешь.
Но вернемся к уровню «обыденности» к нижней вершине внутреннего ромба. Здесь возникает та же проблема, о которой мы говорили раньше. Не все потенциально доступные Узоры нам нравятся например, никому не хочется стареть и умирать. Не нравится болеть, расставаться с любимым человеком, разоряться и так далее. То есть среди возможных вариантов будущего появляются «черные острова», от которых мы стремимся отдалиться как бы забыть о них. А для того, чтобы это сделать нам приходится отдавать один атом своей Силы Хаоса.
Здесь есть другая сторона мы говорили о том, что качества полярно связаны друг с другом. Если мы отрицаем одно из них например, «глупость», то не получаем противоположного «ума». Самый умный человек должен уметь чувствовать себя «глупым», понимать, что есть вещи, о которых он ничего не знает. Иначе он не сможет научиться ничему новому. То же самое с Узором Смерти если мы его отвергаем, мы отвергаем и его полярную форму Узор Бессмертия. Если отвергаем Узор, в котором нас разлюбят, значит, отвергаем и Узор Любви и так далее. То есть отвержение каких-то Узоров отделяет от нас большую и самую интересную часть мира. Оно же лишает нас той Силы Волшебства, которая позволяет нам соединиться с любым доступным Узором увидеть тот, который нам нравится и «приклеится» к нему. И главное, отвержение делает нашу форму неустойчивей, и здесь все идет как в раннее рассмотренных случаях. Нам приходится искать внешнюю точку опоры, соединяться с некоторыми из Узоров, по которым мы движемся. А для того, чтобы соединение стало устойчивым, нам приходится принимать искусственную форму, делающую нас частью соответствующего Узора или группы Узоров.
Разницу понять легко на уровне Волшебства, пятеричной структуры, мы можем легко войти в любую компанию, какое-то время двигаться вместе с ней, по её Узору, а потом так же легко выйти из неё. При этом состояние одиночества будет для нас таким же комфортным. А на уровне «четверичной» структуры изменения нашей формы становятся устойчивыми «компания» оказывается необходимой для того, чтобы мы смогли ощутить себя устойчивыми. Она является главным элементом нашей искусственной формы вплоть до того, что мы не можем сделать и шагу в одиночестве. Возможен и обратный вариант стремление к одиночеству, вернее боязнь других людей это тоже искусственная форма, привязывающая нас к тем Узорам, в которых нет или почти нет других людей. И эта форма не лучше предыдущей здесь мы тоже опираемся на внешнюю точку опоры, которой сейчас становится «пустота» Узора, отсутствие в нем других людей. Так и во всех других случаях в результате у нас появляется набор искусственных форм, привязывающих нас к определенным пространственно-временным континуумам, которые являются аналогами разнообразия Картин Мира, существующих на Левой стороне. У любой Картины Мира и у любого её фрагмента есть множество вариантов развития мы можем с кем-то сблизиться, а можем с ним расстаться, можем вернуться домой, а можем попасть под машину и так далее. Когда мы утрачиваем пятый атом Силы, то становимся частью этих континуумов, но в определенной мере сохраняем возможность перемещения между ними. И выбора того варианта будущего, который нас устраивает больше других.
Это нам знакомо по своему опыту и по опыту других людей. Всем нам иногда приходилось сталкиваться с неудачей. Для некоторых такой опыт становился главной точкой дальнейшая их жизнь, то есть дальнейшее движение по Узорам было цепью бесконечных неудач. А другим удавалось превратить неудачу в «площадку для взлета» их дальнейшая жизнь была жизнью «победителей». Разница в том, что первые остались привязанными к «плохому» Узору, а вторым удалось высвободиться из него и соединиться с другим Узором. Иногда для этого даже делать ничего не надо достаточно просто не позволять неприятностям зацепить себя, сохранять внутреннюю безмятежность ощущение прикосновения к своему Узору Жизни. Тогда смена Узоров произойдет сама собой. Понятно, что для этого нам нужно на время отказаться от привычной искусственной формы стать «правильным четырехугольником», чтобы потом обрести иную искусственную форму, позволяющую нам соединиться с другим Узором. В какой-то мере эта способность сродни умению «держать удар», а таким умением обладают многие им понятно изнутри то, о чем мы говорим сейчас.
Предположим, мы нашли Узор, который нас устраивает мы здоровы, любимы, богаты и так далее. Для соединения с ним нам тоже пришлось создавать искусственную форму, и эта форма стала очень устойчивой никто не хочет отказываться от хорошего. А чтобы придать ей большую устойчивость, мы создаем искусственное тело привязываемся к каким-то фрагментам этого Узора, делаем их своей частью и превращаем их в точку опоры для своей Индивидуальности. В какой-то мере все люди, движущиеся по одному Узору, похожи на рабочих на конвейере они как бы на одно лицо. А сохранившиеся в них элементы Индивидуальности пробуждают стремление как-то отличаться от других. Понятно, что суть действий мы изменить не можем, иначе нас «выгонят с конвейера». Но можем начать двигаться немного по-разному. Я говорю о «привычках» и «ритуалах» они проявляются в особенностях движения по Узорам. Они же и являются основой искусственного тела на уровне «обыденности». На создание этого тела мы расходуем ещё один атом Силы, и оно оказывается очень прочным избавиться от устойчивых привычек и ритуалов намного сложнее, чем совершить «подвиг», потому что здесь мы воспринимаем их даже не как часть себя, а как суть себя при движении в пространственно-временном континууме. А от «сути» отказаться почти невозможно.