Для колдовства. Ведь евреи колдуны, они в сговоре с дьяволом.
Для привлечения на свою сторону христиан. Евреи добавляют христианскую кровь в еду и питье, которое они дают христианам, смазывают ею двери их домов и те начинают к ним лучше относиться.
Чтобы избавиться от врожденных еврейских недугов. Тут целый букет. Евреям присущ дурной запах, и только праведная христианская кровь помогает им избавиться от него. Все евреи рождаются слепыми, поэтому необходимо смазать новорожденному младенцу веки христианской кровью, чтоб он прозрел.
У новорожденных еврейских мальчиков пальцы прилеплены ко лбу, и отлепить их можно только кровью. От нее же заживают раны у младенцев после обрезания. Евреи вообще используют христианскую кровь для заживления ран. С тех пор, как при распятии Христа евреи объявили: «Кровь его на нас и детях наших», все они поголовно маются ею от геморроя и кровотечений. Она же облегчает боли при месячных, которым у евреев подвержены не только женщины, но и мужчины.
Для обретения счастливой судьбы при жизни и после смерти. Евреи смазывают христианской кровью гениталии своих детей, чтобы обеспечить им обильное потомство, вкалывают ее в куриное яйцо, которое дарят новобрачным на свадьбе, те его должны вместе съесть, и тогда у них пойдут дети.
Христианскую кровь добавляют в еду для пробуждения взаимного любовного влечения. Когда еврей умирает, над ним совершают обряд помазания кровью, произнося: «Если Мессия, обещанный пророками, уже пришел, и это Иисус, пусть эта кровь невинного человека, умершего с верой во Христа, очистит тебя от грехов и обеспечит жизнь вечную».
Но самое широкое распространение получил миф о том, что кровь беспорочных христианских младенцев необходима евреям для изготовления мацы на Песах. Этот поклеп возник в относительно поздние времена, зато и продержался дольше всех. В него до сих пор верят».
Бывало иной раз, что предполагаемые жертвы человеческих жертвоприношений рассматривались в качестве мучеников таких как Уильям Норвичский, Маленький Святой Хью Линкольнский и Саймон Трентский, ставших объектами почитания и местных культов. Их никогда не канонизировали, но почитание Саймона было добавлено в Общий римский календарь.
Поскольку исторически частота кровавых наветов зачастую имела место как раз перед еврейской Пасхой (Пейсахом), когда евреи обвинялись в использовании крови детей христиан для выпечки мацы, близость подобных обвинений к Пейсаху нередко служила причиной сохраняющейся веры в то, что представители еврейства ответственны за Распятие Иисуса.
Кровавые наветы представляли собой центральное звено в развитии антисемитизма в девятнадцатом столетии. Из-за обвинений евреев (являвшихся кровавой клеветой) часто происходили погромы, жестокие бунты против евреев, зачастую поощряемые местными и правительственными властями.
Евреи, проживавшие в местах где происходили кровавые наветы, были галахически освобождены от употребления красного (схожего по цвету с кровью) вина, чтобы его не изымали как «доказательство» против них.
Кровавые наветы продолжались и продолжаются после девятнадцатого столетия. Никто не знает, наступит ли им конец.
В статье «Кровавый навет» написаны следующие рассуждения [35]:
«Евреи: более всего на кровавые наветы везло именно им. Количество случаев, при которых их обвиняли в жертвоприношениях (особенно христиане, но начали это безобразие ещё римляне), не поддается подсчёту
.
Во время пандемии чумы в Европе, известной как «Чёрная Смерть», помимо всего прочего имели место и еврейские погромы пошли слухи, что это они так проклинают на смерть всех окружающих. Масла в огонь подливало то, что в те времена еврейские семьи куда более тщательно придерживались гигиены (особенно ритуальной, даже по сравнению с мусульманами (за счёт постановлений Мишны), так как мытьё для них было связано с ритуальной чистотой, они ревностно относились к погребению трупов и самоизолировались, как кого-то хоронили), а потому и смертность среди них таки была ниже на самую чуточку, так как Даат Ихуд не дошёл до мудростей ковидной эпохи (по причине несуществования оного).
Но в наше время одна из влиятельных гипотез наличие обусловливающих иммунитет генов, которыми может быть насыщена эндогамная еврейская популяция. А сколько евреев умерло от чумы, сколько от погромов оценить за давностью лет невозможно.
Ещё одна немецкая пугалка, уже послевоенная: есть секретная еврейская организация, которая решила отомстить немцам за Холокост. Каким-то образом гадят немцам, а как никто не знает, потому что узнавший слишком много уже обречён. Подозрительно похоже на операцию «Немезида», которую провёл армянский «Дашнакцутюн» против замешанных в геноциде младотурецких эмигрантов. Похоже, именно от приехавших после войны на восстановление турецких гастарбайтеров эта байка и пошла. Вообще-то такие случаи реально были, вплоть до планов отравления водопровода Гамбурга. Но на стратегически-тотальный уровень дело, к счастью, ни разу не перешло».
1.2 Голем. Многочисленность случаев кровавого навета и их последствий
Голем
Еврейский погром в Праге из-за кровавого навета
Согласно еврейскому преданию, кровавые наветы обусловили появление легенды (или сказания) о Големе Праги, созданном в шестнадцатом столетии Рабби Йеудой-Лива бар Бецалелем (Мааралем из Праги).
По внешности Голем был подобен человеку. Но его отличало отсутствие души, страстей, соображения, у него не имелось дара слова. Он был создан для выполнения приказов своего создателя, считающегося праведником. В то же время у Голема имелись некоторые из отсутствующих у обычных людей качества, особенно значимые с точки зрения раскрытия и предупреждения наветов
Пражский Голем. Источник: https://lechaim.ru/ARHIV/126/golem.htm
В то время ксендз Тадеуш, проведавший об исчезновении в Праге христианской прислуги, задумал кровавый навет против еврейских жителей города. Этот ксендз Тадеуш был колдуном, обладавшим отпрыском души «филистимлянина из Номибии», преследовавшим царя Давида, постоянно выведывавшим все, что было связано с Мааралем. Он узнал о принятии Мааралем к себе на службу какого-то не говорящего (являвшегося немым) прислужника и использовании его в целях обеспечения охраны еврейского квартала.
Многочисленность случаев кровавого навета и их последствий
По словам Уолтера (Вальтера) Лакера [1]:
«В общей сложности было зарегистрировано около 150 случаев кровавого навета (не говоря уже о тысячах слухов), которые привели к арестам и убийствам евреев на протяжении всей истории, большинство из них в средние века. Почти в каждом случае евреи были убиты, иногда толпой, иногда после пыток и суда».
Фридрих II и его сокол. Из его книги De arte venandi cum avibus (Искусство охоты с птицами). Из рукописи в Biblioteca Vaticana, Pal. лат 1071, л. 1), конец 13 века
Немецкий: Фридрих II Со своим соколом; Из его книги De arte venandi cum avibus (Об искусстве охоты с птицами), так называемой рукописи Манфреда (Biblioteca Vaticana, Pal. Lat 1071, fol. 1v), конец 13 века.
В католической Европе иноверцы- подвергались казни как за ритуальные убийства, так и за отравление колодцев и рек.
Представители власти иной раз стремились к развенчанию мифов о жертвоприношениях евреев. К примеру, имело место издание соответствующего указа императором Священной Римской империи Фридрихом Вторым. В нем содержалось утверждение о противоречии использования человеческой крови в обрядах положениям Талмуда. Римскими папами издавались специальные буллы, в которых был запрет на возведение навета на евреев. Это не особенно помогало справляться с не угасающими антисемитскими настроениями в Европе.
1.3 Противоречие наветов учению иудаизма. Причины кровавых наветов и влияние их на общества. «Кровавый навет» имеет особое болезненное значение для еврейского народа
Противоречие наветов учению иудаизма
Тора прямо запрещает убийство, равно как и кровавые жертвоприношения, практиковавшиеся в период существования древних языческих религиозных верований. Среди десяти заповедей в Торе есть заповедь об упасении от убийства.
Фактически, еврейские диетические законы (кашрут) запрещают употребление крови в пищу и требуют, чтобы вся кровь была слита с забитых животных перед употреблением их мяса в пищу. Кровь животных должна быть вылита (до последней капли) из животного и засыпана землей.
Указанные в кровавых наветах предполагаемые пытки и человеческие жертвы, противоречат учению иудаизма. Согласно Библии, Бог повелел Аврааму принести в жертву своего сына Исаака, но в конечном итоге он предоставил Всевышнему вместо сына барана.