[3] И Пущу Я в рода ваши Указанное, и войдёт Оно тишайше, наистрожайшим образом; и будет удивление от Этого ваше прибывать да не убывать по Указанию Моему Наистрожайшему;
[4] И Ведающие сойдут и дадут вам Представленное Неукоснительнейшее, и поймёте Вы, что правы были, Присягнувшие, и что терпели многое, Угнетённые, и Права Ваши к вам же возвращаются оттого, по Мне Говорящие;
[5] И что Чистый Лист Они для вас Будут; всех да немногих, ибо Есть ещё Те, кто Знает; Есть ещё Те, кто Мыслит; Есть ещё Те, кто Ведает о Многом по Мне;
[6] Ибо есть ещё те, кто всё потерял да вновь обретается, ибо всяк Птица, о доме мечтающая, в Дом её Взрастивший возвращается;
[7] Ибо есть ещё те, кто потерял многое, да что-то чуть да осталося;
[8] Ибо есть Те, Наидрожайшие, что Обретаются;
[9] Ибо и на Это Есть Слово Моё Величайшее Первозданнейшее;
[10] Что Копьё Оно для многих из Вас станет, да ломающееся Оно средь вас Пойдёт, Прибывающиеся;
[11] И кровь на Нём Первородная будет; Будет да не убудет, по Гласу Моему Данная;
[12] И Песнь оттого Ваша Величайшая не прервётся Бесконечная, ибо и Она Льётся от Меня Повелевающая;
[13] Что сделал ты, путник, во имя Любви?
[14] Что сделал ты, любовно верующий, во имя Пути своего?
[15] Когда путы вновь сойдут тогда и вспомните о себе многое, Обретающиеся;
[16] Мигом полетите, да смотрите не проспите Миг Удачи Вашей!
[17] И тонкие места, что больные, елеем Умаслятся, и мигом всё закроется;
[18] И Храм тот камнем закроется, да таким, чтобы ни один плотный, ни один бесплотный не поднял без Дозволения Моего на то Надлежащего;
[19] И женщины детей своих приведут по рекам Сим Указанным;
[20] И Чистые прибудут, да Ведающие, что и Ведомые;
[21] И Мужи лошадей табуны приведут, чтобы зрели Вы Величие Благое;
[22] Ибо и на Это Слово Было Дано Моё Высочайшее Повелевающее Прибывающее.
Глава Восемнадцатая; Предстоящая Предрешённая Уготованная, Свет Зрящая
[1] И ступил пустынник на камни острые, и секли они ему ступни, да всё шел он вперёд, не сгибался и не склонялся под жаром Моим Величайшим;
[2] И было тяжко ему, но шёл он вперед; было болезненно ему, но шёл он вперед, ибо Солнце Моё Было всегда впереди него;
[3] Куда ни ступала нога его, Солнце всегда Следовало за ним, как и он следовал за Солнцем;
[4] И когда он дошёл до скал Сотворённых, то и они расступились в стороны и указали на Путь дальнейший;
[5] И встал пустынник, и дышал пустынник, да дыхание его уставшее по Воле Моей Высочайшей всё не выходило;
[6] И где ступала нога его, расцветали травы, и шёл погост;
[7] И где укладывалась голова его, Удивительнейшееся Происходило, Невообразимейшее Шло по Моему Усмотрению Величайшему;
[8] И горы вспять обращались, а моря, что соль становились по Моему Указанию, но и Это стало Новым для всех; и Сотворённое было Оно по Указанию, и ретивое Оно было по Повелению, и таким Оно же Станет в Дни Ненастные, ибо Милость Божья Велика, да и Гнев Величайший Чашей Горечью Полной Быть Может;
[9] И прошёл он дальше; без хлеба шёл он, да без воды, как равный средь всех шёл, ни больше, ни меньше Обретал;
[10] Встал он на пустыне жаркой под Солнцем палящим, да до горизонта было, что век целый;
[11] И жёны колодцы полнили, да никак наполнить доверху не могли, проистекало из них, да всё мимо шло, нескончаемое;
[12] И мужи коней своих уздали, да скакуны все были те на подбор ретивые и непокорные, гляд да гляд за ними нужен был пристальный, что шаг в сторону, то и жеребята шли разные да все на отцов похожие были, наидрожайшие;
[13] И пришёл пустынник ко двору царскому и Дары Величайшие, в пустыне найденные, принёс: да всё коренья, камни, что стёкла опалённые, да разнотравье душистое предоставил;
[14] И царь тот не понимал о чём же вещал сей странник, то ли об ушедшем, прошедшем, то ли о будущем, предстоящем;
[15] И стал он пустынника расспрашивать: «Что о жизни своей расскажешь, что, по чём и как считать будешь?» что вкушал и каково изобилие ему было известно;
[16] Да молчал всё пустынник и лишь на Небо глядел;
[17] Тогда взборонил царь тот пашню и сказал: «Сей семена! И Я погляжу, как травы твои колосящиеся всходят, как рассветы начинаются, и как закаты по Воле Его Высочайшей завершаются; как, отчего и почему всё сие происходит. Коли угляжу соответствие или же своими глазами узрю, вот тогда дары Я благодатные и приму, а до этого срока иди, засей Мне пашню взборонённую! А коли засеешь, да не тем, да не так, так навечно лишённый почестей Моих будешь»;
[18] И стал сеять травами разными пашню пустынник; да что не зерно, так Золото Солнечное, что не трава, так Благороднейшая идёт, ступает;
[19] «Да всё не так ты делаешь, да всё не так сеешь и не так жнёшь, пустынник ты дремучий, да что тебе известно о промысле сим величайшем? Видно, совсем в пустыне ты пересидел, или Солнце тебе твоё же голову напекло, перегрелся в пустыне долго идучи, ожидаюче! Вот, гляди, как делать надобно!»
[20] И пошёл царь сам сеять да жать, да так жал, что всё зерно благое и погубил; где засеял многого, а где недостаточно, где пересушилось Оно взошедшее, а где сгнило переувлажнённое;
[21] И стал царь ругать пустынника: «Так мол и сяк, это ты пашню Мне попортил, перетоптал всё, да пользу всю уничтожил! Как Я теперь народу своему в глаза смотреть буду, что скажу Я им? Неужто Я, Величайший Царь, в неудачах твоих же виноват стану?»
[22] «Станешь виноват, сказал пустынник. Станешь да не устанешь при этом; ибо ты, царь, сам зерно своё благое Данное тебе загубил; ибо ты, царь, зерно своё благое Наичистейшее пересушил; пересушил, когда Вода ему была так потребна; ибо ты, царь, его перезалил; перезалил, когда умеренность во всём нужна была. Ибо нет в том ни моей, пустынника, вины, ни чьей-либо другой. Лишь твоя и по тебе пришла! Пришла она по тебе и по тебе же с тобой же уйдёт»;
[23] Точно Ирод был тот царь, что не говорил, да всё мимо; о чём не молчал, да всё ни о том думы его были;
[24] И стал думать царь, как же ему пустынника сего проучить; и придумал, чтобы всё не сам, да чужими руками сделать, чтоб в случае чего сразу в сторону отойти безотлагательно; да так проучить, чтоб назидательно, показательно да прилюдно во всеуслышание объявить о победе над Духом Пустынным;
[25] Да так народ свой застращал, что те стали уже сами считать царя чуть не таким да не эдаким; «Был царь, да весь вышел», стали о нём говорить; сначала тихо, потом всё громче и громче;
[26] Так говорили, что царь на войну собрался, а как, куда и где отравился никому не сказал, даже ближайшему окружению своему не раскрылся; да так собрался, чтобы один против целого войска не пойти; да так, чтобы войско его же против него же не пошло; да так пошёл, что даже верные сторонники его, что и союзники, в стороне не остались;
[27] И был бой, да тихо прошёл он, всё стороной, да всё мимо;
[28] И летели стрелы, да всё мимо; и летели булавы, да также же всё впустую, что в молоко уходили; и топились в воде кашалоты, и секвойи целыми нетронутыми остались; и гейзеры поутихли; и всё, что в тундре Озёрской также притихло, вновь в топях болотистых скрылося; да только эвенки, что тунгусы, сияние от шапок таящих приполярных от Приамурья до Прикамья виделись;
[29] Ибо и Это было вам Сказано, да всё иносказательно; Было Оно таким, таким и Останется даже, когда срок сей иносказательный уж и выйдет давно; ибо и в этих строках Есть Всё Указующее; ибо и в этих строках Есть Всё Здраво Оформленное; ибо и в этих строках Есть Истины Прописные Догматические Первозаветные.
Глава Девятнадцатая; Первопрестольная Патриархальная Предстоящая, Равноапостольская Сотворённая по Значению
[1] И Сказано Было мне записать Всё Увиденное, да оформить Незримое, как всяк зрящее, описать так, чтобы даже самый незрящий прозрел от Сияния Истины Его на Предстоящее.
[2] Ибо Сказано Мною же, Отцом Небесным, вам Было, что Сын, Сие Слово Моё Неукоснительнейшее записывающий, не сын Мой человечий вернувшийся, а Сын Мой Небесный Возвращающийся;
[3] И Было Дано Ему, Сыну Моему Небесному, описать Чертоги Небесные не так, как человек описывает, а как зрит Сии Чертоги Сын Небесный и как о Них помышляет; ибо вопрошали вы Меня об Этом, и Дал Я вам Это.
[4] И узрел я Чертоги, что Зал Небесный Огромнейший, Бескрайний и Безграничный, Существами, что Солярными тысячами, Полнящийся; и не было в Зале том стен, но и были они одновременно; и не было в Нём потолка, но и был он одновременно, точно шатёр звёздный, безграничная аккумуляция Свечений величины и мощностей разных, движениями Духа Наполненный; и не было в Зале том пола, но и был он одновременно, точно ткань, стекло прозрачное, да не оно это было, а иное, недоступное людскому пониманию; и уровни в Зале том были многочисленные, огромные, Полные Единством Целым Бескрайним и Безграничным, Прекрасным и Удивительным настолько, что из глаз моих слёзы потекли, и душа запела, удивляясь, поражаясь Чистоте Наисветлейшей и Мудрости Его Величайшей; и прикоснулся я ко ступени своей и стал петь; много пел и радостно, видя, наблюдая как Свечение Душ этих Чистых и Наичистейших усиливается, по всем разом Поющим, от Духа Его; и Формы у них были, точно людские, но чуть сглаженные, ибо Солярные; и были в Зале том колонны вниз и вверх до бесконечности уходящие; и были входы и выходы; и текли через них реки солярные вещества, что субстанции жидкой парящей; и шли они к центру, и закручивались, точно спираль; и Духом эта спираль Полнилась Его Безграничным Центробежным Центростремительным; и в Зале Сим Восседал Удивительнейшей, во весь Зал Безграничный, Образ: Человеко по Духу Огромнейший, Благообразный, Неописуемый; ни с кем и ни с чем не сопоставимый; никем, ничем и никогда, лишь так, Описуемый; в Ризах, точно тогах, туниках, Струящихся; Окружённый Сиянием Его Огромным, таким, что Несоизмерим Он ни с кем и ни с чем существовавшим, существующим; и никогда не будет Соизмерим ни с кем и ни с чем в будущем; и понял я, что приблизится к Благо Образу Сему возможно, если только Образ Сей Сам этого захочет, точно Допустит, ибо Сила Духа Его столь Огромна, что неподвластно Сие никому и ничему; Было, Есть и Будет Сие, во веки веков лишь так и таким лишь Образом Сие Откровение сохранится; и Восседает Сей Благо Образ Величайший на Престоле, вокруг которого, по полу Зала, Множества Колёс крутятся во все стороны, как и куда Ему Величайшему будет угодно;