Все эти аяты в совокупности представляют ясные и неоспоримые доводы о том, что человек понесёт ответ за всё, что он совершает.
Многие учёные, подтверждая мысль о способности человека измениться, говорили, что если человек обременяет себя и обращается за помощью к терпению, то оно со временем становится чертой его характера. Как сказано в хадисе Пророка e: «Тот, кто желает стать терпеливым, таковым и становится». В заключении он хочет указать на следующий посыл: тот, кто не может описать себя качеством «терпеливости», может его приобрести при должном уровне усердия. А для тех, кто всё ещё склонен считать пословицу «Волны перемен разбиваются о скалы характера» правдой, мы скажем, что вы не одни.
Например, необходимо отметить, что часть учёных тоже в этом убеждена. Например, Ибн Абу Бакр ад-Димашки говорит: «Это вопрос, относительно которого люди расходятся в оценке, размышляя о том, может ли человек приобрести хотя бы одну похвальную черту характера или все его попытки стать лучше тщетны перед его натурой?» Он приводит несколько примеров со слов поэта, один из которых звучит так: «О тот, кто не украсил себя благим характером, воистину, нрав достигается посредством стремления и усердия».
Оппоненты сказали: «Аллах, Пресвят Он, завершил сотворение всего и вся, начиная с характера, пропитания и заканчивая смертью», намекая тем самым на то, что отныне ни у кого нет возможности измениться. Однако позже учёный снова продолжает тему о том, что человек может трансформироваться, и подтверждает этот тезис, приводя противоречивые примеры: кто-то стоит на том, что нрав можно обрести ровно так же, как и ум, благоразумие, щедрость, великодушие, мужество (и бытие служит тому свидетельством), другая сторона утверждает, что «практика прививает привычку». Третьи же сказали: «Привычки вытесняют природный характер», поэтому человек не перестаёт прилагать усилия для того, чтобы стать терпеливым, до тех пор, пока это терпение не внедряется в его обиход; ровно так же, как он не перестаёт прилагать усилия для того, чтобы приобрести прекрасные и безупречные качества, которые со временем станут его верными спутниками.
Выделим некоторые моменты из магистерской работы исследователя Абдуллы Мухаммада аш-Шарифина «Изменение человеческой личности в свете исламского воспитания»:
Концепция изменения поведения в исламском образовании это тезис, обладающий весьма широким смыслом, и, возможно, он представляет собой одно из наиболее важных понятий, осуществляющих свою цель и задачу, как теория самоочищения и совершенствования, повеления благодетельного и предотвращения предосудительного.
Исправление человеческого поведения и характера относится к основополагающим правилам, на которых и построен принцип исламского просвещения.
Цель изменений поведения и темперамента в исламском просвещении состоит в том, чтобы принести благо и устранить вред, подтолкнув человека идти уверенными шагами к цели, ради которой он был создан.
B
) Христианская религия
Христианская религия ничем не отличается от ислама в отношении кодекса морали, поэтому давайте обратим внимание на то, что отец Шенуда писал о самообольщении: «Каждый человек обязан познать себя наилучшим образом». Это же подтверждает наука философия: «Лучший из людей это тот, кто знает самого себя». Такой человек не впадает в высокомерие, не выходит за пределы невозможного и не приписывает себе то, чего нет у него на самом деле. Скорее, он ясно убеждён в том, что создан из земли. Тут я вспоминаю отрывок из поэмы:
«Скажи тому, кто дорожит своими титулами и почестями, когда он крикнет из горделивости своей: Есть кто величественней меня?! Ты что, забыл свою основу? В основе ты и есть та, грязная земля!»
Отец Шенуда также замечает: «В том числе нам важно понимать связь знаний с действиями. Какой толк в том, что, познав всё о добродетели, не станете ей следовать? Нет сомнений, что чем больше знаний у человека, тем больше он должен»
Отец Башир Бадр, в свою очередь, подчеркнул в своём обращении необходимость перемен для тех, кто нуждается в этом, говоря: «Наш господин Иисус пришёл с желанием изменить человека, а не мир, как это сделал Ленин». Разумеется, это приведёт к постепенному, но тотальному изменению.
Рассматривая некоторые заповеди, которые христианство несло в себе как в древние времена, так и в наши дни, можно заметить:
Рассматривая некоторые заповеди, которые христианство несло в себе как в древние времена, так и в наши дни, можно заметить:
Полный запрет на прелюбодеяние, сквернословие, ал-коголь, страсти, гнев, конфликты, смуту, притворство, ненависть, хвастовство, надменность, зависть, пустую и глупую речь (Ев.5:3,4).
Запрет на убийство и кражу.
Запрет на клевету и свидетельство ложных аргументов (доводов, показаний) против своего соседа.
Запрет на мысль о покушении на дом или жену свое-го соседа, а также на любую собственность ближнего. «Мудрость пребывает со смиренностью, а не с высокомерием, равно как и саженцы растут на равнине, а не на горе».
Логично, что наш господин Иисус, мир ему, адекватно оценивал человеческий потенциал и способность к переменам, дабы требовать этого от людей.
C
) Психиатрия и психология
«Эта фраза ошибочна» ответ психиатра Фалахаат-Тамими на мой вопрос о пословице «Волны перемен разбиваются о скалы характера».
Помнится, как один из психологов уподобил характер мышцам, объясняя это тем, что при упорных тренировках человек становится сильнее и здоровее, а вот пренебрежительное отношение сделает его больным и слабым.
Мы видим, насколько сильна вера психологии и психиатрии в отношении способности человека к изменению, и, чтобы избежать путаницы между этими двумя дисциплинами, приведём определения, касаемые различий между психологией и психиатрией.
Психология является одной из гуманитарных наук, в то время как психиатрия представляет собой одну из вспомогательных областей медицины, и разница между ними достаточно большая.
Психология изучает правила и законы, регулирующие поведение человека в целом, а также его ощущения, восприятие, память, интеллект, мотивацию, эмоции Причём как в случае психического здоровья, так и в случае болезни. Она имеет несколько прикладных ветвей, которые включают в себя всё, что связано с человеческой жизнью во всех областях, начиная от образования (например, педагогическая психология) и вплоть до военной и политической составляющей психологии.
Психиатрия одна из медицинских специализаций. В курс психиатрии в медицинском образовательном учреждении входит изучение органических функций головного мозга, а также расстройств и нарушений, которые влияют на эти функции; обучающиеся овладевают способами лечения этих кризов с помощью лекарств или хирургического вмешательства. Была выявлена тесная связь между психикой и телом и их взаимным влиянием друг на друга, поэтому интерес к психологическим функциям в медицинских колледжах и возрос. Возможно, общая область между психиатрией и психологией это душевная болезнь, её причины, диагностика и лечение.
Стоит отметить, что выпускник факультета психологии не имеет права назначать лекарственные препараты, но он участвует в индивидуальном и групповом лечении психических расстройств, а также применяет стандарты и психологические тесты в той области, в которой специализируется; психолог не называется ни врачом, ни доктором до тех пор, пока не достигнет докторской степени.
Скорее всего, эти определения являются в некоторой степени специализированными и не относятся к области исследования, но они представляют большую пользу. Стоит также отметить, что между ними нет никаких противоречий или различий в отношении способности человека изменять собственное поведение. На этом мы не ограничиваем рассмотрение вопроса, а изложим его в более развёрнутой форме, чтобы иметь полное представление о его отдельных отраслях. Так, психология развития направлена на изучение различных этапов психологического развития до и после нашей эры, через которые проходит в своей жизни каждая личность.
Отрасли психологии:
Детская;
Подростковая и взрослая; Старческая.
Ниже приведены цели психологии развития, которые в конечном итоге установят в людях предрасположенность к изменению своего поведения.
Всестороннее познание природы личности и её компонентов, выявление связи каждого человека, опираясь на его наследственность и окружающую среду, формирование его желаний, мотивов и модели поведения, факторов, которые управляют его созреванием, изменением или его исправлением, а также правильное понимание природы развития и его проявлений.
Понимание поведения в различных ситуациях и выявление факторов, влияющих на него положительно либо отрицательно, а также наиболее подходящих методов социального воспитания, умение судить, оценивать и контролировать характер таким образом, чтобы суметь достичь личностного счастья и благополучия всего общества.