В прессе тех времен неоднократно имело место появление рекламы типографии Зельдовича (она располагалась на Сувальской ул., 70).
У Шимона Зельдовича была типография, мастерская штемпелей и переплетов где осуществлялось печатание «Лидской земли» и «Лидских ведомостей» (это названия газет), книг «Краткий туристический путеводитель по Лидском и Щучинском уездам» А. Гржымалы-Доходы и «Деревенский Лирник», «Притч» поэта из Лиды И. Альбирта и изданий на идише.
Редкие книги, рукописи, автографы и фотографии. Источник:
http://www.vnikitskom.ru/antique/auction/89/39774/
В 1937-м году известным лидским поэтом Иосифом (Юзефом) Альбиртом, автором трех томов поэзии, была подготовлена к печати новая книга его поэзии под названием «Обычные люди». В книге были напечатаны его новеллы, которые уже издавались частично в журналах Вильно.
В ноябрьском номере за 1937-й год «Лидской земли» в библиографическом разделе содержался отклик на прекрасно изданную брошюру лидского известного в те времена писателя и поэта Юзефа Альбирта (Józef Albirt. Ludzie hory i pracy. Lida, 1937). В конце этого же года Альбирт начал выдавать еженедельную еврейскую газету «Лидский друг народа» («Lider Folksfrajnd»). Альбирта в Лиде очень уважали.
В 1937-м году (в его конце) «Курьером Виленьским» было сообщено о смерти Соломона Каплана, который был доктором медицины многолетним председателем Объединения еврейских школ, лидским рядным и видным общественным деятелем. Накануне Первой мировой войны доктором Капланом была отредактирована и издана первая в Лиде еженедельная газета «Лидское слово».
1.8 О межнациональных отношениях. Еврейская Лида 1938-го 1939-го годов. О пострадавших во время сталинских чисток евреях Лиды
О межнациональных отношениях
В 1931-м году (в ноябре) в газете «Слово» было написано [5]:
«Антисемитские эксцессы, имевшие место в университетских городах, пришли и в провинцию. Об этом говорит вчерашний день в Лиде, где были выбиты два стекла в еврейских магазинах: на складе товаров для письма по улице 3-го Мая, Дворецкого и в самой большом и качественном магазине потребительских товаров Виноградова, по улице Сувальской. Это произошло в 1845, за несколько минут до закрытия, когда на улицах царило сильное движение людей и транспорта. Как и в первом, так и во втором случае стекла были выбиты камнем, брошенным с большого расстояния. После это в городе царила напряженная атмосфера, было закрыто много магазинов. Всю ночь по городу ходили усиленные патрули полиции. Как подозреваемый, был задержан 18-летний ученик 5-го класса городской гимназии Всеволод Малевский. На следующий день его отчислили из гимназии. Его соратником в этом деле был 15-летний Ежи Ромер. Сейчас в городе спокойно. Город патрулирует полиция вместе с гражданами членами Союза Стрельцов».
Неспокойное положение сложилось и в городках Лидчины. «Курьером Новогрудским» сообщалось следующее [5]:
«на стекольном заводе Неман не было ни одного еврея, пока еврей Островский не открыл здесь магазин. В ночь с 26 на 27 ноября по поселке были расклеены листовки с требованиями, чтобы Островский уехал отсюда до 1 декабря. Полиция начала следствие»
Волна антисемитизма в Лиде стремительно подымалась. Поэтому «Круг студентов-лидчан» (в него входили студенты, обучавшиеся как в Польше, так и за рубежом) провел конференцию с учениками лидских школ и гимназий, на которой объяснялась ученикам необходимость отказа от участия в таких акциях как уличные погромы, биение стекол и иные «антисемитские выпады». Причем численность еврейского населения была такой высокой, что во время еврейских традиционных праздников жизнь в городе буквально замирала.
Сложно выстраивались отношения еврейского населения Польши с властями страны, тем не менее на еврейском кладбище в Лиде в 1936-м году был установлен памятник неизвестному солдату-еврею, погибшему в бою с большевиками под Лидой в 1920-м году. Позже, начиная с 1939-го года ежегодно в ноябре «Комитет комбатов евреев» собирал возле памятника траурные митинги.
В конце 1930-х годов наблюдалось усиление антисемитизма государственного. Когда умер Пилсудский, имело место сплочение сторонников власти «сильной руки» в управленческом лагере вокруг Ридз Ридза и в 1937-м году. Ими была создана новая политическая группировка «Лагерь национального объединения» (Obóz Zjednoczenia Narodowego, в просторечии OZON или OZN). Данная организация в 1937-м1939-м годах действовала и на территории Западной Беларуси. В начале 1938-го года в Лиде прошел съезд волостных отделов этой организации.
Принятые съездом пожелания характерны для этой организации, вот их часть [5]:
«Желаем: 1) огосударствление всех фабрик и заводов, связанных с военной промышленностью, в хозяйственной программе главным должно стать усиление обороноспособности
2) Перехода в польские руки (unarodowienie) торговли, промышленности, ремесел, а перед всем желаем, чтобы как можно скорее был издан закон, запрещающий евреям торговлю сельскохозяйственными товарами, а именно: зерном, крупным рогатым скотом и свиньями, сельскохозяйственными машинами и оборудованием, лесом, цементом, известью, а также монопольными товарами, такими как соль, алкоголь, табак, спички и др. 3) Желаем ревизии гражданства евреев, живущих в Польше»
В 1938-м году феврале «Курьером Виленьским» сообщалось [5]:
«Всегда спокойную Лиду посетила достаточно большая группа пикетчиков из Вильнюса. Группа подростков, став на улицах города, старалась препятствовать горожанам делать покупки в еврейских магазинах. Листовки, которые они раздавали, были конфискованы полицией. Через нарушение общественного спокойствия полиция составила на пикетчиков несколько протоколов».
Немного позднее в той же газете писалось, что лидским старостой было принято решение о прекращении начатого 31 января пикетирования магазинов. Полиция арестовала некоторых пикетчков среди которых были воры-рецидивисты. В начале февраля 1938-го года на съезде волостных организаций «Лагеря национального объединения» (OZN) были перечислены направленные против евреев пункты.
В ноябре того же года пресса сообщила, что Городская управа ради процентного увеличения не еврейской торговли (unarodowienia) решила переделать существующий на рынке мясной павильон в магазины [5]:
«Со стороны главной улицы города возникнут три новых магазина, Общество друзей города Лиды планирует передать купцам из западных воеводств Польши. Сейчас в городе уже существуют 4 больших магазина, открытые купцами из Познанская воеводства». Уже через несколько недель вместо мясного павильона открываются новые магазины по улице Сувальской, и так «решена величайшая проблема центра города, так как здесь раньше было главное место стока нечистот. Новые магазины будут приносить городу прибыль».
Скоро Народный кооперативный банк в Лиде выделил 6000 злотых в качестве льготных кредитов для «христианского ремесленничества и торговли». В начале августа 1938 года виленская газета «Слово» сообщила об уменьшении процентной количества евреев в лидских городках и в самой Лиде [5]:
«В Лиде в 1921 года было 48% евреев от общего числа горожан, а теперь только 33%»
Несмотря ни на что, летом 1938-го года Лидская евреи-ремесленники стали собирать деньги, чтобы купить для армии санитарный автомобиль.
Тогда же владелец «Ардаль» Соломон Мелуп решил купить для гарнизона города Груденж (в котором, как и в Лиде, «Ордаль» имел фабрику) тяжелый пулемет. 6 сентября 1938 виленская газета «Слово» проинформировала, что в воскресенье, 4 сентября, в Лиде дошло до антиеврейские волнений. Причиной эксцессов было избиение около 8 часов вечера нескольких солдат [5]:
«После этого в некоторых еврейских домах по улицам 3-го Мая, Сувальской и соседних с ними улицахм были выбиты стекла. Также выбиты стекла в ресторане еврея Савицкого, в кондитерской Американка и в квартире адвоката Кернера.. Во время волнений несколько евреев были избиты. Полиция, чтобы не допустить повторения конфликта, стоит на улицах города. Ряд лиц, принимавших участие в волнениях, задержан».
В начале сентября 1938 года состоялись очередные волнения. По этому поводу 8 сентября 1938 года «Курьер Виленьски» опроверг информацию об избиении солдат лидскими евреям, а газета «Слово» сообщила, что непосредственной причиной воскресных антиеврейские волнений в Лиде были [5]:
«неправильное поведение владельца магазина овощей по улице Сувальской Хаима Цвайфуса. Торговец обругал солдата, а одного из христиан, который вмешался, чуть не ударил. Когда подойдя полицейский хотел задержать солдата, толпа, собравшаяся на улице, отразила арестованного и с криками двинулась вперед, выбивая по дороге стекла в еврейских домах и магазинах. Евреев, которые попали в толпу, избивали. Только большой отдел полиции разогнал толпу».
Кроме того, в этом номере газета «Слово» написала о драке между жителями деревни Селец и евреями из-за того, что один из сельчан наехал на еврея велосипедом. Далее «Слово» информировало, что [5]: