Внутренний цензор, это та часть внутренней наполненности человека, которая сознательно хочет измениться в заданном направлении. Этому цензору необходимо задать алгоритм на изменения. Именно он позволяет помнить свой выбор и настойчиво двигаться в заданном направлении, вырабатывая внимание, память, концентрацию. Внутренний цензор силен когда человек полон сил. Когда человек утомляется, отвлекается, увлекается чем-то другим внутренний цензор утрачивает способность напоминать человеку о сделанном им выборе.
Программа минимум для внутреннего цензора это взращивание в себе любящей доброты, ко всему и вся, несмотря ни на что. Как только опечалился, взгрустнул, расстроился, разгневался вспоминай о взращивании любящей доброты. Далеко ни с первого раза, но если быть настойчивым, то результат будет, возможно через годы. Не нужно надеяться, что щас вот я оппа и изменюсь. Неаа. Только через не могу и не хочу, только через тернии к звездам.
Концентрация на взращивание любящей доброты и постоянная память о собственном невежестве и господстве в своей душе не правильных желаний, как правильно все желания неправильные, нет, правильные есть, но их мало и это в основном желания любви и умиления. Чистой альтруистической любви, никакой похоти, секса и удовольствий.
Концентрация на взращивании любящей доброты с осознанием собственного невежества и возникновения неправильных желаний должны помочь в повседневных бытовых ситуациях, поступать правильно. Опять же таки, только практика и настойчивость могут сделать возможным продвижение на этом пути. Сначала это будет казаться невозможным, так как человек в основном находится в состоянии аффекта, это когда сознательный внутренний цензор вытесняется неправильными желаниями. Это как научиться ходить. Вначале одни падения, Потом первые шажки с поддержкой или вдоль стеночки, через время пара первых самостоятельных шажков и всегда при этом неизбежны падения. Но ходить надо научиться, поэтому вперед и только вперед
11
Правильная речь. Слова не должны никому причинить страданий, ни тем, кому адресованы, ни тем, о ком может идти речь. Это понятно.
Другая ситуация. Человек излагает некие аспекты одной из религиозных или философских концепций. В этом случае неизбежно, что те кто придерживается других взглядов, будут недовольны предлагаемым материалом. Получается, чтобы ты ни говорил, в любом случае это не всем подойдет.
Так что же делать? Книга от Матфея глава 7 стих 6. Здесь главное верить самому в то, что говоришь. Сказал раз, повторил второй раз и все. Если хочешь кому-то что-то донести, то донести это можно лишь тому, кто готов к этому. Апостолы были действительно как рыбаки человеком. Они проповедовали массе народа и как бы закидывали сети, тех, кто был готов к принятию этого знания они и вылавливали из массы. С этими людьми они уже могли работать дальше.
Кому-то что-то доказывать и переубеждать бессмысленно. Если человек не хочет, значит это его выбор. Как было написано над вратами одного весьма прискорбного места: «Каждому свое», только вот смысл в этих словах можно интерпретировать диаметрально противоположно
12
С тремя буддийскими драгоценностями разобрались. Не будем на этом останавливаться, так как коллекцию можно и нужно расширять. В основе буддизма лежат воспитание в себе любящей доброты и знания о причинах страдания, коими являются невежество и желания, мы же подразумеваем неправильные желания.
Что лежит в основе христианства? Осознание собственной греховности, покаяние и дальнейшая жизнь без греха, атрибутами коей являются любовь, пост и молитва. Список можно расширить и в него попадут аспекты аналогичные буддийским трем драгоценностям, поэтому остановимся на том, что расширит нашу коллекцию драгоценностей.
Подобьем сумму. Что мы имеем? Воспитание любящей доброты, осознание собственной невежественности и губительности собственных желаний, осознание собственной греховности, которая перекликается с невежеством и желаниями, а также необходимость покаяния, любви, принятия происходящего с благодарностью ради Творца. Получилось в итоге пять драгоценных камней, так как некоторые слились воедино. К этому стоит добавить практику медитации (буддизм), пост (отказ и ограничения в собственных желаниях), молитва (обращение к Творцу с благодарностью, прославлением и прошением).
Вот в принципе то, что может заполнить любой момент нашей жизни, да, практику медитации и молитвы можно объединить, что в итоге должно дать осмысленную сосредоточенную молитву.
Интересная получается вещь, когда что-то узнаешь новое, то с каждым разом становится все сложнее поделиться с кем- то своей радостью. Возможно по этой причине, Христос не говорил о сложных вещах, о мироустройстве и тому подобном, так как это не суть важно и слушающие его, быстрее всего не поняли бы его слов.
Да, кстати, одним из важных аспектов является страх Божий. Любовь и страх, два казалось бы таких разных чувства, но в христианстве, по отношению к Творцу, они неразделимы
13
Как все работает? Проанализировав информацию, речь идет не о всей вообще информации, а о тех крохах, которые удалось собрать, можно представить некую картинку. Это конечно, быстрее всего далеко от истины, но все-таки лучше материалистичной картинки бытия.
Так вот, в мире господствуют определенные идеи, которые объединяют людей в определенные сообщества. Это не просто кружки по интересам, страстные приверженцы той или иной идеи способны уничтожить всех и вся, если кто-то не разделяет их взглядов или является угрозой их взглядов на свое прошлое, настоящее и будущее.
Это не просто объединения. Так как понятие эгрегор уже доступно довольно широкому кругу интересующихся, то будем подразумевать, что за каждой идеей, объединяющей значительное количество приверженцев, стоит некая энергетическая суть.
Из истории известно, что практически у всех народов был культ инициализации, у некоторых народов это был довольно опасный обычай, который мог стоить жизни посвящаемому.
Подытожим. Есть идея, чтобы к ней приобщиться, необходима добрая воля посвящаемого, желающего приобщиться к той или иной традиции, будем это так называть. Чтобы приобщиться необходимо пройти посвящение-инициализацию.
В общем, определенный посыл сделан. Для чего это? Чтобы приобщиться к той или иной идее, чтобы быть способным принять, то, что несет в себе эта идея, чтобы измениться самому в соответствии с этой идеей, а это неизбежно.
Идея это энергия. Каждая идея обладает своей собственной энергетикой и разделяя ту или иную идею, адепт претерпевает определенные изменения под воздействием определенной энергии. Эти изменения могут быть самыми разнообразными, которые в основном задают шаблон, что есть хорошо, а что плохо и дальше уже происходит переформатирование внутренней сути приверженца с установкой новой операционной системы.
Духовная сокровищница и христианства и буддизма, впрочем, как всех остальных религиозных концепция, закрыты для тех, кто интересуется ими из чистого любопытства. Нет, любознательный человек может и читать и видеть и слышать и стараться понимать ту или иную концепцию, но он лишен главного. Любой человек, который стал мастером своего дела, обладает неким интуитивным чутьем в своем деле. Когда истинный адепт подключен к своей идее, то между ним и энергетической сутью этой идеи устанавливается энергетический канал и по этому каналу мастер получает информацию, которая позволяет ему чуть ли не телепатически определять тот или иной изъян. Ему достаточно одного взгляда и он уже чувствует, что здесь, что-то не так. В зависимости от уровня мастерства, адепту понадобится больше или меньше времени, чтобы разобраться, что здесь не так. По крайней мере, он фактически сразу определяет в каком направлении нужно копать.
Именно по такому каналу человек способен получать осознания подсказки, касающиеся его поисков в рамках той концепции, к которой он принадлежит. Если же человек просто любознательный, то он лишен подобного канала получения информации и все чем он обладает это набор философских инструментов и методов как то логика, синтез и тому подобное. Нет, это очень сильные вещи и они работают, но они ограничивают человеческое восприятие, они не расширяют рамки духовного восприятия человека. Без этого канала человек просто не может переродиться духовно и стать на путь внутреннего перерождения, он не сможет подниматься по духовной лестнице. На пути перерождения от человека эгоистичного к человеку альтруистическому необходимы духовные энергетические каналы, благодаря которым данное перерождение может быть возможным с практической точки зрения, а не только теоретически.