Великие философы в свете сегодняшней реальности: Конфуций и Коронавирус
Вот очень интересно, как бы древние мыслители отнеслись к нынешней ситуации с коронавирусом. Конфуций жил приблизительно 3 тысячи тому назад, это до Христа и Магомета. Представьте Себе, что Их не было, а был Конфуций. Жил в Китае, и все время мечтал о власти. Я все время удивлялась этому философу. Великие умы обычно сторонятся общества, желают уединения и это понятно. Они доходят до Истины и в этом бывают очень добрыми и искренними, но боятся быть не понятыми и «побитыми» со стороны невежд. А тут мы видим стремление к власти у Конфуция. Кстати, он побывал у власти, одна китайская царица пригласила его к двору, как советника, но был побит и изгнан. Но все равно не падал Конфуций духом и продолжал стремиться к власти. Но вот сейчас я поняла Конфуция. Недавно посмотрела про фабрику в Китае, все работники там руководствуются учением Конфуция. И прекрасный результат. Работник, человек вот цель. Он не средство для обогащения хозяина фабрики. Не только он в центре внимания, а даже и родители работника. Прекрасные результаты на этой фабрике, обгоняют все другие фабрики. Все довольны. Все там живут по принципу и правилам Конфуция. А Конфуций писал, что надо быть искренним, не уединяться, а идти к людям, в коллектив. Идти к людям, быть с людьми может лишь тот, кто любит людей, и это большое счастье в понимании Конфуция. Как он говорил: «Счастье это когда Тебя понимают, Большое счастье -это когда тебя любят, Настоящее счастье когда любишь Ты». Быть может в эти дни с коронавирусом мы тоже, как Конфуций научимся любить людей и поймем, что это настоящее счастье. Ведь только в атмосфере бесконечного доверия и любви друг другу мы можем преодолеть все трудности. Коронавирус это тест для проверки нашей человечности
Диоген и его бочка на фоне сегодняшнего дня
Конфуций, как мы помним говорил: «Настоящее счастье это, когда любишь Ты». Но Диоген, живший на зло людям в бочке, совсем не любил людей, плохо думал и очень плохо относился к ним. Был очень злым. Может быть, более точно, не к людям, не к человеку, а к толпе и невеждам. Однажды он возвращался с собрании, и у него встречный спросил: «Есть ли там люди?». Диоген ответил, что нет. Дальше он пошел и опять его спросили: «Есть ли народ на собрании?». Диоген уже ответил: «Да». Когда его спросили, что почему он так по -разному отвечает, Диоген ответил, что там на собрании он видел народ, но людей он там не увидел Диоген родом из Греции очень давно жил, приблизительно 3 тысячи лет тому назад, вто же время, что и Конфуций. Но какие они разные. Если Конфуций говорил, что «Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей», то Диоген совсем не огорчался из-за этого. Однажды Диоген вышел на площадь и закричал: «Эй, люди, люди!»; но когда сбежался народ, Диоген напустился на него с палкой, приговаривая: «Я звал людей, а не мерзавцев». Вот такой был Диоген. Не хотелось бы, после двух с половиной тысяч лет, Диоген в такой же форме, с палкой в руке бросился бы нам Представляю Себе, чтобы Он сказал нам на ситуацию в мире, в том числе и с коронавирусом: " Если бы я мог Вас убедить, я убедил бы Вас удавиться». Все осталось также, как и в его времена: «Риторы учат правильно говорить и не учат правильно поступать; наконец, скряги ругают деньги, а сами любят их больше всего». А потом взял бы Диоген свой тот же фонарь, с которым он бродил среди бела дня по людным местам со словами «Ищу Человека» и точно также стал бы искать человека среди нас Может быть в конце бы добавил: «Ничего не изменилось. Где моя бочка»
«Хлеб и зрелища», наука и аскетизм на фоне дней с коронавирусом
Дайте народу народу хлеба и зрелищ, и он будет безмерно счастлив, эта пословица правителей древнего Рима. Граждане Рима получали каждый день бесплатный хлеб и иногда всякие зрелища, например жестокие бои рабов гладиаторов. Так сильно любили эти бои и стар, и млад, и женщины, что построили для этого огромный Колизей. Огромный стадион с рабами гладиаторами, которых продавали хозяева, делали ставки, прогнозы, в общем, жили весело Ничего не напоминает Вам? Наши футбольные поля с футболистами, которых тоже продают клубы, торги устраивают по ним, огромные деньги крутятся там, шоу, зрелища показывают нам, в общем всем весело и счастливы мы. Были. Но вот пришла беда коронавирус. И стали требовать вакцину не от этих шоуменов, которых так сильно уважаем и любим, а от ученых. Дескать, где вакцина, спрашивают у профессора в Испании, а он отвечает: «Спросите у Рональдо, Месси и их хозяев и клубов. Пусть они и приготовят Вам вакцину.» Вакцину они, конечно, не приготовят, тогда надо было бы им грызть гранит наука. Грызут ученые гранит науки, пользуемся мы их всякими смартфонами и гаджетам, и не хотим дать им большую дань признания и уважения. Нам бы побольше зрелищ, турпоездок, всяких там развлечений. Но коронавирус наверное научит нас немного и к аскетизму. Не только хлеба и зрелищ, но и раздумий о смысле жизни. И тогда мы может быть и поймем: Кто мы, зачем мы здесь, откуда и куда идем?
«Хлеб и зрелища», наука и аскетизм на фоне дней с коронавирусом
Дайте народу народу хлеба и зрелищ, и он будет безмерно счастлив, эта пословица правителей древнего Рима. Граждане Рима получали каждый день бесплатный хлеб и иногда всякие зрелища, например жестокие бои рабов гладиаторов. Так сильно любили эти бои и стар, и млад, и женщины, что построили для этого огромный Колизей. Огромный стадион с рабами гладиаторами, которых продавали хозяева, делали ставки, прогнозы, в общем, жили весело Ничего не напоминает Вам? Наши футбольные поля с футболистами, которых тоже продают клубы, торги устраивают по ним, огромные деньги крутятся там, шоу, зрелища показывают нам, в общем всем весело и счастливы мы. Были. Но вот пришла беда коронавирус. И стали требовать вакцину не от этих шоуменов, которых так сильно уважаем и любим, а от ученых. Дескать, где вакцина, спрашивают у профессора в Испании, а он отвечает: «Спросите у Рональдо, Месси и их хозяев и клубов. Пусть они и приготовят Вам вакцину.» Вакцину они, конечно, не приготовят, тогда надо было бы им грызть гранит наука. Грызут ученые гранит науки, пользуемся мы их всякими смартфонами и гаджетам, и не хотим дать им большую дань признания и уважения. Нам бы побольше зрелищ, турпоездок, всяких там развлечений. Но коронавирус наверное научит нас немного и к аскетизму. Не только хлеба и зрелищ, но и раздумий о смысле жизни. И тогда мы может быть и поймем: Кто мы, зачем мы здесь, откуда и куда идем?
Философия Гегеля на фоне сегодняшних событий
У Гегеля есть триада бытие, сущность и понятие. Через эту триаду можно осмыслить происходящее. Коронавирус это нечто, а все остальное иное. Они, и нечто и иное есть бытие в едином измерении связаны с собой качеством, количеством и мерой. Знание-в себе это непосредственное паскалевское знание, которое дает нам душа, знание-для себя это опосредственное знание, добываемое умом. Они оба помогут в разгадке сущности короновируса. Знание-в себе дает нам непосредственную информацию, что коронавирус это большое зло, убивает нам близких людей, это есть болезнь все эта информация качества. Но знание-для себя даст нам научную информацию, что это за вирус, его формулу, вес и чем отличается от своих собратьев обычных вирусов гриппа, то есть информацию количества и меры. Дальше идет понятие. Понять, что сам этот вирус, из-за того, что он совсем не безобидный, с очень большим временем инкубации, бессимптомным течением, очень похожая картина для бактериологического оружия, может ли это зло быть сотворено самим человеком. Не хочется верить в такое. Но для этого нам надо сказать, что в наличном бытие вириус это нечто, а остальное, в том числе, человечество, мир, население, экология, технология и т. д. это иное. Нечто и иное не могут существовать в разных измерениях, независимо друг от друга. Иначе, как в априори Зенона Ахиллес никогда не догонит черепаху. Нам надо, все расставить по полочкам и не впадая в истерию, не ища ведьм и колдунов, как было в средние века, объективно оценить ситуацию. Не надо обвинять правительства других государств, Билл Гейца и других. Всем известно, что происходят естественные мутации вирусов. Я не думаю, чтобы специально создавали этот вирус. все таки человек_ это больше добро, чем зло так считал Сократ. Таким образом, гегелевская триада «бытие», «сущность» и «понятие» хочешь, не хочешь, но выступает на арену при изучении этого злого коронавируса, но не только здесь. Что происходит сейчас в Америке из-за убийства негра Джо Флойда полицейским. Здесь тоже в триаде Гегеля, Бытие Человек, его убийство, Сущность жестокость при непреднамеренном убийстве, Понятие нужно быть гуманнее к человеку.
Elmira I. Триада Гегеля «Тезис-Антитезис-Синтез» в понимании того, что происходит в мире сегодня
Эта триада играет такую же большую роль а понимании нашей жизни, как и еще одна непосредственная триада Гегеля «Бытие Сущность Понятие». О ней было в предыдущих постах. Эта триада знаменуется в конце понятием, что поможет нам понять мир. Но впереди понятия есть Сущность, именно здесь нам поможет триада Тезис-антитезис-синтез. Что за странная троица, спросите Вы, но именно она дает нам картину сущности в историческом развитии, то есть только эту троица можно считать логической единицей. В формальной логике только одно явление, либо, А, либо В, но не 2 вместе. В диалектике Гегеля эти два тезис и антитезис существуют вместе и более того еще и синтез, чтобы включить в него течение времени историю. Давайте поясним для себя все это. Например, в сотворение мира есть добро, созидающая сила появилась на арене это тезис, но есть и зло это антитезис, зло и добро существуют вместе и бесконечно боряться, создавая новый и новый синтез. В космологии это материя и антиматерия, а синтез существующие звезды и галактики, наше солнце и Земля. В восточном мире эту истину изображали в виде круга, поделенного на две части в красивых огурчиков одно зло, другое добро. На орнамент посуды или одежды или платков наносили только одну часть круга добро, чтобы добро окружало человечество Но так получилось, в первобытном коммунизме, какой-то первобытный человек взял палку нарисовал вокруг себя линию и сказал: «Это мое». Какой-то философ этот момент, с этого момента к тезису наше, выступил выступил антитезис мое, синтез которых продолжается до сих пор. Действительно, налицо единство и борьба противоположностей гениальный закон диалектики Гегеля