Записки светского паломника
Книга 4
Светлана Кутузова
© Светлана Кутузова, 2021
Предисловие
Я долго думала писать ли четвертую книгу. А, вернее, о том, как именно ее писать. Первые три части «Паломника» были пронизаны моими воспоминаниями и жаждой поделиться историями о чудесах. Совершенно детской и наивной жаждой, во всей ее непосредственности. В них также много совершенно детской беспомощности перед судьбой, перед перипетиями жизни, перед сложными задачами, которые жизнь так часто ставит перед нами.
Все мы на разных этапах нашего пути бываем беспомощны. Просто редко сознаемся в этом сами себе. А тем более другим. Нам привычно носить маски, за которыми мы прячемся, чтобы быть неузнанными, ненастоящими.
В психологии есть понятие «конгруэнтность». Оно про то, чтобы нести себя в мир так и говорить ровно то, что мы сейчас ощущаем. Это на самом деле трудно. Нас не учат именовать свои чувства и признаваться в своих эмоциях и состояниях. Человек, который умеет это признать, считается слабым. Уже дважды я получила упрек в слабости на примере своих стихов быть слабым и говорить о боли неприлично.
Пожалуй, я с этим не соглашусь, потому что рада тому, что умею быть живой: умею чувствовать и открыто говорить об этом.
Я пишу эту книгу в один из тех моментов своей жизни, когда мне совершенно не понятно, куда и как двигаться дальше. Я привыкла сама ставить цели и формировать свои маршруты. Но в такие моменты у меня словно стерты все возможные и доступные мне карты, и приходится двигаться вслепую.
Я вспоминаю один из снов, который приснился мне в похожий период. Я стою в кабине машиниста поезда. Стоящая рядом со мной девушка чертит на рассыпанном на полу песке какие-то линии, призывая меня самой прочертить маршрут поездки. Она говорит мне строчками никогда не написанных мною стихов: «Люблю, могу, хочу, умею И даже это я не смею». Я понимаю, что поезд не поедет, пока я не решу, а куда именно я хочу, чтобы он ехал.
Четыре простых слова, для того, чтобы это понять, есть в нашем распоряжении: что мы любим, что можем, что умеем делать и, наверное, самое важное а что именно мы хотим. И сейчас у меня нет сил хотеть, на желания просто не остается энергии.
Меня в этом вопросе больше всего занимает диалектика предопределенности и свободы воли. Я абсолютно четко понимаю, что в жизни каждого человека есть события, которые обязательно должны произойти пройти мимо не получится. Но события эти случаются в русле нашего движения по реке жизни. Если мы замрем и перестанем двигаться, добредем ли мы до них когда нибудь? Или может быть добредем ощутимо позже, чем могли бы? Говорят, Бог помогает нам только тогда, когда мы сами что-то делаем для себя и для своей жизни. Как только мы садимся отдохнуть, Он садится рядом и ждет, когда же мы снова встанем и пойдем вперед.
Размышляя об этом, я все больше прихожу к слову «синергия», которое означает союз воли Бога и воли человека. Сотворчество. Понимая это, я пытаюсь опереться на «умею» и «могу». Я умею и могу сейчас рассказывать о своем жизненном пути и своем опыте, о своих путешествиях, о постижении себя и мира. И, возможно, когда-нибудь, это окажется кому-нибудь полезным.
Талабские острова
1
Поездки в Европу случаются в моей жизни не чаще раза в год. Так сложилось финансово и со всех остальных сторон. Я мама двух чудесных детей, усердный работник на ниве продаж и психолог консультант по велению души. Однако, в перерыве между всей это приятной чехардой мне удается вырвать несколько дней для небольших вояжей. Как правило, они случаются по России это быстро, не дорого, но также достаточно интересно.
Талабские острова пришли в мою жизнь совершенно мистически. Прогуливаясь в русле рабочих задач по туристической выставке, я набирала различные буклеты, присматриваясь одновременно к интересным местам, куда бы могла съездить. «Талабские» какое необычное и интересное слово. И рука сама потянулась за буклетом. Бегло пробежавшись глазами по описанию я поняла, что толком ничего не поняла и, вернувшись в офис, отложила буклет в стопку других на рабочем столе. До лучших времен.
Времена эти, однако, пришли достаточно быстро. Сначала я снова встретила это название в интернете, читая статью про очень известного старца Николая Гурьянова. Потом оказалось, что острова эти находятся не так уж и далеко под Псковом. А в Пскове живет мой хороший знакомый Андрей Кадыкчанский. И вот уже через пару месяцев я еду на автобусе в Псков. Потому что Андрей вдруг тоже захотел прокатиться на эти чудесные острова. Вот так все необычно закрутилось и завертелось.
Андрей человек уникальный. В своей непосредственности, открытости и искренности. Он вонзается своим острым умом в исторические пласты, чтобы обнаружить там нечто нечто такое, чего, на мой, неискушенный, взгляд, там может и не быть. Я понимаю, что концептуально мы с ним на очень разных берегах. Но я совершенно трепетно отношусь к другой стороне его творчества небольшим рассказам. Они изобилуют такой невероятной детализацией, необычной сюжетностью, тонким психологизмом, что я совершенно забываю обо всем остальном. Его умение быть теплым и поддерживающим также подкупает меня. Примерно так мы и дружим.
Наше решение о поездке созревает почти мгновенно, в досужей беседе. У него оказываются родовые корни на одном из островов острове Залит. Именно он и является местом упокоения знаменитого старца. Его влекут исторические изыскания и поиск возможных родственников, меня жажда к перемене мест и святые места.
Я еду в Псков на автобусе. Дорога занимает чуть больше четырех часов. Хмурые осенние тучи словно рвут на части Луну, не давая ей продышаться и светить в полную силу.
Я думаю о фильме, который крутится в моей голове. Фильме, который я хочу снять по одному из своих рассказов. Это кажется мне нереально сложным. Сценарий никак не срастается, ведь рассказ это мысли, а кино это действия, движение, динамика. Думаю о стоимости кинопроизводства и деньгах, которых у меня на все это нет. Думаю о том, как вообще все это возможно.
Я начну его снимать через несколько лет. Начну спонтанно, не будучи еще морально и мысленно готовой. Начну, потому что вдруг увижу, что все нити для начала съемок таинственным образом переплелись. Нашлись люди, ресурсы, условия, время. Начну, вспомнив, как в один из самых трудных моментов в моей жизни в том невероятно тяжелом 2014 году именно слово «кино» все время крутилось у меня в голове.
В Псков мы прибываем за полночь. На такси добираюсь до забронированного хостела, с удивлением обнаружив, что в Пскове нет ни одного из известных мне агрегаторов такси и найдя через поисковик в телефоне какую-то местную компанию.
Хостел простая, но просторная квартира, которую переделали под аренду коек, пустует. Я не стремлюсь к комфорту в таких поездках и на многие вещи смотрю совершенно спокойно. Для того, чтобы выспаться мне нужны всего лишь теплое одеяло и мягкая подушка.
Андрей приезжает утром на машине друга. Я собираюсь впопыхах, проспав утренний будильник. Наш путь в самом начале нам предстоит добраться до реки Большая Толба, которая впадает в Псковское озеро.. Я знаю, что оттуда на остров Залит должны ежедневно ходить катера. Должны
Машина круто сворачивает в лес по указателю с надписью «деревня Большая Толба», и через полчаса тряской и неровной дороги мы прибываем к болотистому затону, который больше похож на уютный и поросший зарослями уголок для воскресной рыбалки, чем на пристань. Пара полуразрушенных зданий и несколько мелких моторных лодок совсем дезориентируют меня. Возле лодок дежурят рыбаки, потягивая самокрутки.
Пока я озираюсь в поисках того места, куда катер мог бы хотя бы гипотетически пристать, Андрей болтает с местными. Да, они часто подвозят других людей на остров. Могут подвезти и сейчас. Цена кусается, но у нас, пожалуй, нет выхода. Рыбаки намекают, что катера мы можем так и не дождаться.
К нам присоединяются еще одна женщина и мужчина. Мы садимся в маленькую лодочку, которая, кажется, вот-вот перевернется. Я крепко вцепляюсь одной рукой в борта, второй рукой в Андрея таким хлипким мне кажется наше суденышко. Мы выруливаем из затона и огромные свинцовые воды осеннего озера начинают болтать нас из стороны в сторону. Волны запрыгивают в лодку и норовят облизать нашу одежду. Хозяин катера заботливо выдает нам брезентовые накидки, но и они не спасают.
Мне чужда северная красота и северная природа. Она как будто поет гимн умиранию и невероятной тоске. Тяжелые свинцовые тучи, серая сталь воды, безысходность Достоевского разлита в каждом шаге и каждом миге.
Все это так не похоже на феерию красок Греции или Италии, на яркость их бытия, на изобилие, которое брызжет из растительности, бесконечно синего неба, неутомимо согревающего землю Солнца. И там, и тут святые места, отмеченные удивительным делами и чудесами. Но какой разный колорит, какие разные ощущения.
Знаменитый сплин Петербурга растет из тех же корней. И красота русских мест часто содержит в себе драму, суровость и неприступность. Как и понятие о Боге содержит в себе обязательное страдание и жертву. Тогда как в Греции все дышит ощущением, что Бог это радость, это неиссякаемое тепло, это праздник: праздник жизни, радости от того, что ты есть, ты живешь, ты видишь все это, ты причастен к этому.