Может ли материалист говорить о материи таким образом? Нет. Он считает материю основой бытия, сущностью, субстанцией, не подозревая о ее сущности, как причине ее же изменения. Движение материалист считает атрибутом, свойством материи, не улавливая в этом движении вторую сторону движущейся материи движения, как изменения, переход энергии из одного состояния в другое, превращение энергии в движущуюся материю. Может ли строгий материалист указать отличие в понимании материи, существовавшем у философов, подверженных религиозному сознанию, и теологов сто двести лет назад от их современных представлений? Когда бытовали простейшие знания о жизни, о возникновении живых существ, их многообразии, когда отсутствовали знания о генах, нейронах, строении и функционировании мозга человека, и когда не могло возникнуть в сознании человека представлений о живой материи, как новой форме движущейся материи, создающих современные представления об этой стороне реальности?
4. От способности чувствования как основного признака живого существа к способности формировать и преобразовывать особый результат его взаимодействия с внешней средой в информацию.
*. Не являясь сторонником ни одного из крайних проявлений соотношения материи и сознания, отдающих предпочтение первенству духу или материи, полагаю правильным придерживаться другой точки зрения на взаимодействие этих двух сторон реальности. Для живой материи это взаимодействие состоит и проявляется в единстве и взаимопроникновении друг в друга в пределах головы человека вещественного образования мозга и идеальной сущности сознания. Человек живое разумное существо. Период становления человека, превращения предшественника этого человека в разумное существо, должен бы характеризоваться появлением особых структур в живых организмах таких существ. Эти органические структуры, как и существующие до них соматические биологические клетки, обладали способностью чувствования, основного признака живого существа, отличающего его от неживой материальной среды и выделяющего его из неживой природы. Дополнительно эти новые структуры приобретали способность формировать и преобразовывать особый результат их взаимодействия с внешней средой в виде информации, изменения состояния нервной клетки под воздействием изменения состояния другой чувствующей нервной клетки.
5. Если движение физической материи, в каком бы виде ни находилась эта материя, является ее естественным состоянием, то ничто не препятствует считать это движение реализацией способности движения, то есть той энергией, которая и является такой способностью движения и обусловливает это движение.
Здесь сразу возникает вопрос, суть которого в следующем. Первые соматические клетки или некие другие биологические структуры живого организма, превратившиеся из неживых органических структур, они что, появились в силу наличия способности жизни, как некой идеальной грани реальности, реализация которой осуществление этой способности, и породила живую структуру? Или такая структура стала живой вследствие наличия у нее функций движения, функции гомеостаза, поддержания необходимого теплового баланса телесной сущности живого образования, функции обеспечения безопасности и поддержания органической цельности такого организма? Малая часть органического вещества в виде особого или случайного соединения атомов углерода, водорода, азота, кислорода, фосфора и других элементов, стала живой, «ожила» под воздействием внешней среды, приобретя множество разнообразных функций, реализуя посредством такого шага движения живой материи способность образовать живую биологическую структуру?
Когда такая структура стала действовать, прежде всего двигаться, то естественным оказалась реализация ею функции движения. И что оказалось первым? Способность движения существующей неживой органической структуры, реализация которой тут же превратилась в само движение, определяя собой такую функцию движения, или функция движения была первой в начале такого движения, и способность движения здесь не причем?
На основании физического знания нам известно свойство материи, как вещества или электромагнитного и другого излучения, обладать температурой, отличной от абсолютного нуля. Этому соответствует постоянное движение наименьших частиц физической материи. Нельзя представить обездвиженного состояния этой материи, какой бы формы или малого размера ни были эти мельчайшие элементы. Это подтверждается известным принципом неопределенности, как и другими физическими представлениями, а правильнее сказать, научными знаниями. Такое свойство физической материи присуще неживой, движущейся материи. Оно должно сохраняться и при превращении неживой органической структуры в живую. Мы полагаем, что это свойство постоянного движения становится способностью движения при превращении неживой структуры в живую материю, в живую структуру. Сама структура, ожившая в этом превращении, тут же приобретает функции движения она начинает двигаться, осуществляя самые различные конкретные формы движения. Такой взгляд соответствует суждению о постоянном возникновении или появлении каких угодно способностей живого существа при взаимодействии его с внешней средой. Из взаимодействия живого организма с внешним миром возникают насущные потребности этого организма и способности их удовлетворения.
На основании физического знания нам известно свойство материи, как вещества или электромагнитного и другого излучения, обладать температурой, отличной от абсолютного нуля. Этому соответствует постоянное движение наименьших частиц физической материи. Нельзя представить обездвиженного состояния этой материи, какой бы формы или малого размера ни были эти мельчайшие элементы. Это подтверждается известным принципом неопределенности, как и другими физическими представлениями, а правильнее сказать, научными знаниями. Такое свойство физической материи присуще неживой, движущейся материи. Оно должно сохраняться и при превращении неживой органической структуры в живую. Мы полагаем, что это свойство постоянного движения становится способностью движения при превращении неживой структуры в живую материю, в живую структуру. Сама структура, ожившая в этом превращении, тут же приобретает функции движения она начинает двигаться, осуществляя самые различные конкретные формы движения. Такой взгляд соответствует суждению о постоянном возникновении или появлении каких угодно способностей живого существа при взаимодействии его с внешней средой. Из взаимодействия живого организма с внешним миром возникают насущные потребности этого организма и способности их удовлетворения.
6. Превращение свойства органической структуры в способность биологической структуры позволяет каждому выбрать для себя вариант относительно того, что считать начальным, а что следующим при возникновении живого образования. Если мы будем считать движение физической материи, в каком бы виде ни находилась эта материя естественным ее состоянием, то ничто не препятствует считать это движение реализацией способности движения, то есть той энергией, которая и является такой способностью движения и обусловливает это движение.
Если мы за основу постоянно «дрожащей» наименьшей части физической субстанции, определяющей собой движущуюся материю, выберем эту самую субстанцию, как одну из двух сторон реальности этой самой движущейся материи, то она и окажется материальным содержанием этой реальности. В том и другом случае признавать приоритет первенства или первоначала за способностью движения или за материальной стороной этой реальности, зависит от нашего выбора, который и является прерогативой нашего сознания. Это сознание присутствует в нашей голове как одна из сторон живой материи, включающей мозг материальную часть реальности, и сознание, как другую сторону этой реальности, суть которой (стороны реальности, сознания) есть движение сознания в форме мышления.
7. Ретроспективный взгляд нашего сознания, от нашего места и времени, на то состояние реальности, которое находится на страшно далеком от нас расстоянии, или находится на границе существования движущейся материи (тепловой смерти), когда не могло быть никакого сознания, не исключает того, что не было такой способности возникновения движущейся материи. И кроме нашего сознания, ничто не может создать представление о той ситуации, в которой оказалась движущаяся материя в процессе ее превращения в живую материю.
*. Несмотря на наличие некоторого выбора приоритета одной стороны реальности перед другой, необходимо иметь в виду следующее. На различных этапах существования Вселенной, как и остальных частей мира, таких как около земное пространство, наша галактика или наши группы галактик, такие приоритеты материального перед идеальным или способности движения перед тем, что движется, материей, как стороной движущейся материи, могут меняться на противоположные. Современное состояние живой материи, когда с возникновением разумного существа, человека, приоритет получает идеальная сторона реальности, сознание, материалистическое представление о мире в его настоящем состоянии оказывается ограниченным. Поэтому вызывают неподдельное удивление суждения «философов от станка», ученых, специализирующихся по любой частной науке, работающих в любой отдельной области знания, и претендующих на право мыслить в масштабах всеобщего исходя из возможности своего персонального знания и видения мировых явлений из своего домика, пользующихся своим сознанием в процессе всей своей деятельности и в познании мира вне своей профессиональной деятельности, и тут же исключающих из своего приоритета свое же собственное сознание, находящееся на уровне разума, сводя свое мышление до простого функционирования вещественных структур, несомненно, уникального природного образования, но все же имеющего непосредственное воплощение материального, именно мозга.