Вроде бы служба не очень напряжная. Войн с сопредельными государствами не предвидится, так, стычки с местным населением или травля какого-нибудь полудохлого монстра в лесу. Но так уже задолбало тащиться по этой пыльной дороге. Ровестник, который и в отряд пришёл позже Героя, уже барон, едет ещё не в карете, но уже на коне. И ночует не на оупэн-эйре, а в собственном шатре. Коллеги постоянно пытаются подставить друг друга под грязную работу: вытаскивать телегу из грязи или закапывать остатки обеда. Бросить бы всё! Построить дом, развести виноградник или пойти подвиги совершать, чудищ убывать. Но без стартового капитала можно стать только крестьянином, также пахать, только без кошелей и хереса.
* * *
Зигмунд Фрейд говорил, что счастливый человек с удовольствием идет на работу утром и с удовольствием вечером идет с работы домой. Вроде бы в наш век для человечества всё сложилось замечательно. Но это верно в целом для общества. А для конкретного человека? В общине, которую ты привык называть словом Мы, в компании друзей, семье, к твоим словам прислушиваются, потребности учитывают. Здесь тепло и уютно. В большом обществе, в корпорации, в стране, учитывать потребности и желания каждого человека нет возможности. Повезло тем, у кого мысли и чаяния совпадают с корпоративными принципами. Эти счастливые, эффективные работники с улыбками на лицах, всю Компанию могут назвать словом Мы. Если ты именно такой, поздравляю, твои склонности совпадают с чувством долга и не противоречат моральным принципам. Всё так, как учил Иммануил Кант. Для тебя написаны тома по приверженности, эффективности, лидерству, карьерному росту. Всё равно не закрывай книгу: всегда есть пути для совершенствования. Ты уже прошёл по восьмеричному пути самосовершенствования? Мне приятно, что мою книгу взял в руки святой Ахрат!
Если же у тебя при мысли о работе в голове всё чаще возникают злобные враждебные Они, которые делают твою жизнь некомфортной и напряжённой, давай подумаем, что здесь не так. Знаменитый психолог Кэрол Рифф1 разработала шкалу психологического благополучия. Опросник Рифф довольно популярен и доступен на многих ресурсах. Ты можешь ответить на вопросы и получить вывод о том, чего тебе не хватает для внутренней удовлетворённости.
Тесты это хорошо. Результаты тестирования можно взять за основу. Однако здесь есть парочка допущений. Во-первых, проблема обобщения. Опросник не может объять весь спектр разнообразия культур, характеров, сложившихся конкретных ситуаций. Для этого вопросов должно быть на несколько порядков больше. Второе допущение, как не парадоксально, проблема конкретики. Тест создаётся под конкретное изучение конкретной фокус-группы, которой ты можешь соответствовать не полностью.
Древнегреческий философ Эпикур утверждал, что жизнь гибнет в откладывании радости, и каждый из нас умирает, не имея досуга. Кстати, у древних греков за нравственность, счастье, любовь, духовное восхождение, эстетический восторг, добро и красоту отвечал бог Эрот. Как утверждает Платон, Эрот появился вторым из богов, сразу за Хаосом и перед Космосом. То есть, сначала было счастье, а потом упорядоченное строение мира. Сначала психологическое благополучие, потом работа. А ты изо дня в день занимаешься пассивным суицидом. Часто можно услышать такие посылы: «Когда кидаешь во Вселенную негатив, она тебе негативом и отвечает!». Как ни странно, это правда, только негатив ты кидаешь в свой организм. Он реагирует повышенной восприимчивостью к стрессам и понижением уровня контроля. Когда не контролируешь ситуацию, естественно попадаешь во всякие нелепые ситуации, а чувствительность к стрессам делает эту ситуацию ещё кошмарнее. В самом запущенном случае пассивный суицид может обернуться вполне себе настоящим. Извините, у Вас не найдётся крепкого крючка и ненужной верёвки?
Остановись на минуту. Представь, что в таком ритме, от пятницы до пятницы, пройдёт вся жизнь. Нравится? Что? Есть цель, и ты к ней движешься? Это прекрасно! Теперь представь, что достиг заветного рубежа. Тебе стало комфортно? Ты действительно этого хотел, и теперь будешь жить, наслаждаясь каждым мгновением? Давай подумаем, как приспособить жизнь под конкретного себя. Аристотель в «Никромаховой этике» утверждал, что счастье мы избираем только для него самого. Почему же ты не избрал его для себя?
Где-то по дороге к счастью ты заблудился, а главное заблуждение заблудившегося человека состоит в том, что тропа для выхода из чащи, только одна. Дадут тебе сто пятьдесят миллионов советов, как получать удовольствие на нелюбимой работе, нарежут семьдесят шагов на пути к успеху и ещё двести тысяч советов, как выжить в токсичном коллективе, а ты и рад лёгкому решению. Если бы всё было так просто, проблема нелюбимой работы была бы снята давным-давно. Весь фокус состоит в том, что все люди разные. Кому-то претит долгое блуждание. Ему легче перелезть через гору, переплыть бурный поток. Другой же лазить ленится, а некоторые плавать не умеют. Каждому приятен свой маршрут.
Остановись на минуту. Представь, что в таком ритме, от пятницы до пятницы, пройдёт вся жизнь. Нравится? Что? Есть цель, и ты к ней движешься? Это прекрасно! Теперь представь, что достиг заветного рубежа. Тебе стало комфортно? Ты действительно этого хотел, и теперь будешь жить, наслаждаясь каждым мгновением? Давай подумаем, как приспособить жизнь под конкретного себя. Аристотель в «Никромаховой этике» утверждал, что счастье мы избираем только для него самого. Почему же ты не избрал его для себя?
Где-то по дороге к счастью ты заблудился, а главное заблуждение заблудившегося человека состоит в том, что тропа для выхода из чащи, только одна. Дадут тебе сто пятьдесят миллионов советов, как получать удовольствие на нелюбимой работе, нарежут семьдесят шагов на пути к успеху и ещё двести тысяч советов, как выжить в токсичном коллективе, а ты и рад лёгкому решению. Если бы всё было так просто, проблема нелюбимой работы была бы снята давным-давно. Весь фокус состоит в том, что все люди разные. Кому-то претит долгое блуждание. Ему легче перелезть через гору, переплыть бурный поток. Другой же лазить ленится, а некоторые плавать не умеют. Каждому приятен свой маршрут.
Мне нравится старый анекдот, когда мыши пришли за советом к мудрой Сове:
Сова, лисы совсем одолели, скоро всех нас съедят! Ты мудрая, посоветуй, как нам быть.
Сова задумалась на минуту и изрекла:
Станьте ёжиками.
Но как же, Сова, нам стать ёжиками?
Я наметила стратегию, а дальше думайте сами.
Я не стану намечать стратегии, будет только тактика. Покажу все пути, по которым можно пройти к получению удовлетворения от жизни. Буду обращаться к тебе лично, моя читательница, или читатель. Ты сам выберешь, как «стать ёжиком», потому что твой путь он только твой. Ничего в этой книге я сам не придумал, просто собрал опыт многолетних исследований и предоставляю тебе самостоятельно разобраться в своём внутреннем мире, сокрытом в тебе мощном потенциале и потребностях, на которые его можно обрушить. Золотых гор не обещаю, но надеюсь, что ты найдёшь свой путь к достижению простого человеческого счастья.
Быть полностью независимым от общества пока не получается. С самого рождения тебе присваиваются разные статусы, ты играешь роли. Статусы бывают формальными и неформальные. Например, начальник отдела, гражданин статус формальный, то есть закреплённый какой-то формой или документом. Друг или лузер статусы неформальные, но от этого не становящиеся менее важными. Есть статусы приобретённые отец, супруга. Существуют очень важные статусы, потеря которых может привести к утрате жизненных ценностей. Чтобы выжить в обществе, нужно правильно идентифицироваться, установить свой статус. И установить правильно, не льстя себе, не уходя от правды. Только поняв, кем являешься сейчас, можно ставить цели по приобретению новых статусов.
Негативная идентификация связана с кризисом самоидентификации. Твои собственные мотивы чётко не определены и выражены в форме различных страхов, тормозящих твою мотивацию. Вместо того, чтобы достигать того, что тебе лично нужно, пытаешься защититься, спрятаться, уйти от реальности. А почему нужно уходить от этой реальности? Это не твоя реальность, её населяют злобные Они, не такие, как Ты? Быть может, родная стая потеряна, ты прилетел с другой планеты, воспитан кротами?
* * *
В параллельном мире отряд зашёл в лес и расположился на привал. Слева от Героя всплыл ряд иконок. Блондин эльф, с заострёнными ушами, коренастый гном, седой маг с посохом, воительница, чьи доспехи не совсем прикрывают, а скорее подчёркивают развитые части тела, огромный тролль с кулаками-кувалдами, принцесса в нарядном платье, какой-то монарх в короне, воины, торговцы, музыканты Герой сначала тянет руку к значкам принцессы и короля. Уж очень хочется всего и сразу. В сантиметре от цели рука останавливается. Это только роли. Богатство и армия к ним не прикладываются. Превратиться в короля в окружении товарищей, некоторые из которых физически сильнее, значит просто подарить свой титул. Или принцесса, в лесу, без телохранителей. Хороший ужин для местных обитателей. Нет, корону нужно добыть, чтобы ни у кого и сомнений не возникло о праве обладания. Рука Героя тянется к сильному персонажу.
* * *
Кто ты? Какой ты? Только из ответов на эти вопросы станет ясно, какая эко-био-социо-политико-эмоциональная среда тебе родная, каким ты хочешь быть. Быстро, не задумываясь, напиши на бумаге (набей на клавиатуре, выбей на камне, вышей бисером, короче, зафиксируй любым способом) десять ответов на вопрос: «Кто ты?». Желательно, в столбик. Как правило, признаки, пришедшие на ум первыми, составляют основу базовой самоидентификации. Говоря простым языком, это то, чем ты живёшь, что занимает твоё время и твои мысли.