Гурманам философских предпочтений - Альберт Федорович Савин 6 стр.


Вот попытался было уточнить у полюбившихся кумиров Потапа с Настей  они то хоть венчаная пара? Или никакая не пара, и только по каждой весне становятся чумачечими, а в остальные сезоны  бочком-бочком и всё пучком!


Бочком, бочком  и всё пучком!


Не стали бы беспокоить всобщую Эйфорию, не наткнись на объявления о том, что в моей любимой столице  девочки по вызову на-дом! Под самым боком у Истеблишмента, Элиты и Бомонда.


Вроде того, пожалуйте, Господа, коль деньги есть  насилуйте дочерей, хоть оптом, хоть в розницу. Или всё же за извечную проблему отцов и детей выдаётся проблема чужих отцов во власти для чужих детей под нею?


Но если в любимой Столице подобное  то что же тогда творится от неё до самых до окраин?

15. Куда заходит детство? 18+

Даже поисковик и тот вежливо переспросил: а, может  куда уходит детство?


И, действительно, куда? У всех на слуху  куда оно уходит, а заходит-то куда? Возможно  вот куда.


Наверное, всем известно, что у человека не одна, а две сущности. Врождённая, подтверждаемая от поколения к поколению, основанная на известных инстинктах, обеспечивающих живую форму существования и размножения на самом простейшем (примитивном) уровне.


И приобретаемая духовная, от разума, этики и эстетики, с уходом от примитивного прозябания  к вершинам творческого, разнообразнейшего и интереснейшего развития.


Но не ведает малыш, каким примитивным способом, подобным тому, которым древние предки начинали добывать огонь  добывали родители и его самого, вполне затем удовлетворённого благозвучными сказками про капусту и аистов.


И вдруг, случайно, это благозвучие обрывается циничной картинкой совокупления взрослых, полных человеческого достоинства и уважения!


Ладно бы видел Жучку с Тузиком с их нехитрыми забавами, но м а м а с п а п о й? А тем более, когда они есть высокопарные философы, тончайшие художники и святые из местного прихода!


Отложит малец картинку в самый потаённый уголок памяти и никто не узнает, что именно она и явится началом опережающего развития примитивной сущности.


Никто и не заподозрит, как начнёт малец пытаться проникать глазами сквозь любые одежды до голой сущности  в поисках нюансов для ответа на картинную загадку: у соседки и училки, на уроках и в толпе прохожих.


И, наконец, в дискуссиях со взрослыми о пользе приличия, с одним и тем же неозвученным вопросом к ним  а вы сами-то из другого теста, что ли слеплены?


А услышав возражения и в полном соответствии со свободной мыслью, примется сам творчески обогащать картинку из далёкой памяти, на предмет  какую бы позу он предпочел с соседкой и училкой, на уроках и дискуссиях.


И так до тех пор, пока не созреет мысль  а почему бы не набраться храбрости, тщательно подстрахованной темнотой, глухоманью и уединением от свидетельств, да не перевести воображаемое  в реальные наслаждения?


И мама будет потом до слёз уверять, что рос он в приличной семье, не пил и не курил и всегда был почитаем в школе и вузе и творческом коллективе. И это будет правдой  она же плохие мысли ребёнка не читала!


Но в действительно приличной семье, как только увидят первые признаки юношеского либидо  тут же заменят капустные басни на открытый и дружеский, не зависимо от возраста и сана  рассказ про вечный зов природы к продолжению самих себя в потомстве, подталкивающий к противоположному полу с поисками симпатий, подтверждаемых взаимностью.

Назад