С этой же целью были созданы и мои образовательные аудиопрограммы: «Культурное наследие России», «Часы», «Детские универси-Д-еты».
С радостью отмечаю, что мои произведения всё чаще и чаще звучат в исполнении ребят в алых беретах. Это очень важно и значимо, что в России появилось такое движение, как «Юнармия». Зашел на сайт, внимательно прочитал устав. С каждым его словом абсолютно согласен!
С искреннем теплом благодарю вас, дорогие ребята! Вы откликнулись на благородный призыв верно служить России.
Земной поклон вашим наставникам всему командному составу, инициаторам и энтузиастам этого наиважнейшего дела для нашего с вами государства! Спасибо, «Юнармия», что вы есть! С вами можно быть спокойными за будущее России! Став юнармейцами, вы, ребята, получаете значимое тепло, верное нравственное направление и подлинно патриотическое звучание, без которого невозможны никакие устремления, о которых сегодня немало говорят не только деятели искусства и политики, но и простые граждане.
Ещё раз с Праздником вас,
друзья мои, с Днём Победы!
С благодарением поэт, писатель-публицист,член Союза писателей РоссииТерентий Травник (Игорь Аркадьевич Алексеев).Россия, Москва. 9 мая 2021 год.В дар юнармейцам «Родники»
С таких начинается Родина
С мальчишек, с девчонок таких,
Кем детства тропиночки пройдены
И пойман удачи той миг,
В котором то самое светлое,
Что можно искать и найти:
Особою метой приметное
Начало большого пути!
С таких начинается Родина,
Кто глобус руками сжимал,
И там, где написано «тропики»,
Фантазии волю давал.
И там, где снегами покрытые
Вершины прижались к луне,
Он первые делал открытия,
Мечтая дарить их стране.
С таких начинается Родина
Из «А» ли, из «Б» ль чудаков,
Кому ошибаться позволено
И не избежать синяков.
За эти ошибки, за промахи,
Что к знаниям верным ведут,
И трудно, и больно, но всё-таки
Такие умрут, но дойдут!
Ведь с них начинается Родина,
Ведь с них начинается всё,
Что небо с любовью готовит нам,
Что небо с любовью даёт.
С таких вот она начинается,
Российская наша земля:
Кто сдюжит, кто сможет, кто справится
Тех самых обычных ребят!
Из неожиданного
Года имеют удивительное свойство: чем старше ты становишься, тем чаще видишь, как много вокруг тебя детей. Дети поступают в вузы и заканчивают их, принимают ответственные решения на предприятиях и делают операции в больницах, воюют и охраняют покой в стране, обучают тех детей, что помладше, в школе. Тебе кажется, что рядом с тобою кто-то ещё должен быть, но постарше и поразумней, чем ты, но рядом только твои ровесники, и они такие же, как и ты, а ещё, неподалёку, совсем старые, в большинстве своём немощные, потерявшие многие навыки и выпавшие из хода времени люди. И тут ты вдруг начинаешь понимать, что жизнь на земле есть зыбкое, совершенно неустойчивое чудо, что она не развивается от примитивного к высоко-организованному, а просто существует. И в любой момент может случиться осечка и беда, причём по нелепой случайности. Земная жизнь тотально нуждается в мудрости, и это самый большой дефицит на земле. Но мудрость нужна не книжная и не кафедральная, а естественная, можно сказать, бытовая, когда самые обычные люди будут следовать знанию о всеобъемлющем милосердии. Почему именно о милосердии? А потому, что именно оно и есть наивысшее состояние духа, способное проникать в любую сферу человеческой деятельности. И если так оно и будет, то жизнь, будь она даже трижды юной, обретёт совершенно иной эволюционный статус. И только Бог способен продолжить опыт и развеять сомнения. Когда-то ты осознаешь, что без веры дальнейшее существование просто бессмысленно. И речь идёт не о форме, а только о Духе этой самой веры.
И никуда нам не деться от этого
Современная научная доктрина индивидуальной борьбы за существование настолько овладела человеком в его представлениях о реальности, что он почти забыл простую истину: даже при самых благоприятных условиях, вне всякой изматывающей конкуренции и при наличии здоровой пищи, организм все равно постепенно умирает, а в итоге умрёт. Это сделает термодинамическая основа мироздания энтропия. Жизнь нашла выход: биологические системы обходят термодинамический запрет не индивидуально, а коллективно при помощи размножения или собственного копирования. Но только чего?
Жизнь победила смерть через передачу информации в новую жизнь, и сегодня это вроде как понятно даже детям. Возможно, что вместо изначально обречённого дела сохранения сложных структур нашего тела под непрерывным давлением энтропии, жизнь поставила перед собой задачу и выполняет её: сохранить только опыт и каким-то образом передать его в вечность, не уделяя особого внимания дальнейшей судьбе того, через кого этот самый опыт будет передаваться. Другими словами, отдал, а дальше в расход: свидетели, как говорится, здесь не нужны.
Сложность данной темы в том, что смерть была и остаётся вопросом не только сохранения жизни как феномена, но и сохранения нашей с вами личности. Умирает или нет личность, то есть мы с вами? В этом и только в этом заключается основной вопрос всей танатофилософии. Наука говорит, что да, умирает. Религия говорит, что нет. А дальше вопрос нашей с вами развитости. Именно там, в духовном очищении, и лежит это знание, и не в виде ответа, но состояния, а точнее любви. Бессмертие это не опыт знания, а опыт тотального переживания, отодвигающий правду на не работающее в системе расстояние. В любви смерти нет, да и вообще неважно, есть ли она, когда ты любишь. Если хотите, то любовь это наимощнейшая анестезия от любого незнания и неуверенности. Осталось сделать выбор Так что и думайте, и решайте сами: хотите жить вечно ступайте в религию. Не желаете идите в науку. Это дело лично каждого. Избрав науку, вы просто будете жить, пока не остановится сердце это ваша позиция. В религии всё сложнее, и вам сначала придётся отыскать Божие Царствие в себе, убедить себя в его благе, то есть уверовать в него и далее с лично вашим подходом закрепиться в этом ощущении навсегда. Причём сделать это таким образом, чтобы от усердия не свалиться в фанатизм и законничество, иначе всё будет потеряно и ваша религиозная жизнь окажется, простите, филькиной грамотой с одним лишь желанием: что-либо наконец-то понять, что, априори, бессмысленно.
Просто нужно ощутить, что корабль это и есть берег
Лично для меня артист Евгений Ткачук один из самых талантливых в современном российском кинематографе. И с ролями ему везёт, и с фильмами, да и с режиссёрами тоже. Каким-то образом ему удалось выйти, точнее вырваться за рамки телесериальности, исполняя роли в фильмах подобного формата: внося в картины подлинное актёрское мастерство, он делал каждую, в которой бы ни снимался, вполне достойной лентой. Безусловно, артист растёт, причём с каждой новой картиной. Начиная с «Приключений Мишки Япончика» не совсем удачного фильма, где, собственно, я с ним впервые и познакомился, и заканчивая «Обителью» по роману Захара Прилепина.
Признаюсь, что роль Япончика в исполнении Ткачука чуть ли не оттолкнула меня от него не впечатлило: скучно, наигранно и даже переигранно. Тронул финал, и то в большей степени как сценарный ход. Правда, в финале Ткачук сумел вытянуть весь фильм, с чего, собственно, и возобновилось моё желание продолжить знакомство с ним. Далее был «Тихий дон» режиссёра Сергея Урсуляка, но опять же смотреть его я начал с немалой настороженностью. И снова Ткачук вытянул ленту силой собственной подачи, переосмыслив образ Григория Мелехова настолько, что захотелось смотреть и досмотреть кино. А вот роль Витьки Чеснока откровенно провальная, и не потому, что артист плохой, а потому что негоже, как мне кажется, Евгению Ткачуку в надуманных картинах сниматься: получается, простите, лажа, иначе и не скажешь. Потом пошло-поехало: сплошная кинопатина это когда артист, как бы он ни старался, но постоянно сливается с фоном, причём фоном неудачным из-за слабости самого фильма.
Вот тогда он и начинает выделываться, дабы его заметили и оценили, а от этого всё получается только хуже. Таким образом все шло до самого «Бориса Годунова», где Ткачук вновь засверкал в роли Лжедмитрия. Сроднился с персонажем настолько, что ему все поверили, а это успех! Почему-то вспомнилась его «пламенная» роль в «Бесах» по роману Фёдора Достоевского. Видимо, роль обязывала, а потому и не удалась. Иван Шатов в исполнении Ткачука напугал зрителя неожиданным затянувшимся психическим форте, плавно перешедшим в игру, пусть и талантливую, но все-таки игру, а хотелось жизни
И вот она «Бомба» в прямом и переносном смысле: фильм Игоря Копылова. Улыбнулась всё-таки фортуна, и счастливый лотерейный билет достался мастеру. Физик-математик Михаил Рубин, пришедший в науку из лагерей, в исполнении Ткачука покорил окончательно и похоже надолго. Гениям, как артисту, так и его герою, удалось прозвучать, не загасив своим свечением фон картины, а потому и пошло всё как по маслу: впечатление осталось, причём хорошее. А лагерная тема легла в артистические загашники Ткачука совсем не зря, но об этом позже. В своё время Сергей Богаев из архангельского «Облачного края» спел: