После захвата Сибири сначала ханом избрали отца Кучума Муртазу. С 1565 г. ханом провозглашен старший брат Кучума Ахмад-Гирей. Только в 1569 г. Кучум по наследству стал «вольным царем». Бухарский эмир требовал исламизации Сибири. Из Бухары приезжали мусульманские проповедники для насильственного насаждения ислама среди населения. Сразу после воцарения Кучум был втянут в войну с Казацкой ордой. Москва напомнила Кучуму о вассальной зависимости. Кучум посчитал, что лучше платить незначительную дань в 1000 шкурок соболей, чем воевать с Русью. Он заключил договор, скрепив его своей печатью. Но в 1571 г. в Москве на трон взошел малолетний Федор Иванович под опекунством ордынского хана Симеона Бекбулатовича.
Кучум разорвал договор. В 1573 г. Кучум направил своего племянника Маметкула в Пермь. Там татары разорили окрестности строгановского чусовского городка.
На Кучума произвело сильное впечатление правление Симеона Бекбулатовича и разгром восстания марийцев. Однако вскоре у Кучума появился союзник, новый хан Казацкой орды Шигай Султан. Кучум понимал, что Москва не будет воевать на Востоке. И он решил воспользоваться моментом. В 1582 г. он направил сына Алея в поход на Приуралье. Богатейшие предприниматели Строгановы, используя разрешение царя привлекать казаков и служивых людей для защиты собственных владений, снарядили наемный казачий отряд, в надежде нанести урон Кучуму. Казаки должны были вернуться с богатой добычей и покрыть затраты купцов на военный поход. Отряд на стругах поднялся против течения по рекам Чусовой и Серебрянке и перевалил через Уральский хребет. Там отряд сплавлялся по сибирским рекам. В упорном трехдневном сражении у Епанчинских юрт казаки разгромили татар. Этот поход считается началом завоевания Сибири. Однако никаких сведений о походе Ермака не сохранилось. Есть только предания, сказания, сохранившиеся у местного населения. Существует Кунгурская летопись о походе Ермака. Но она датируется 1703 годом. В кунгурских «сказах» причудливо смешались правда и вымысел. Разделить их нет возможности. Прошло больше ста лет с тех событий. Если были факты, то их бы Романовы предъявили. Ведь они заинтересованы в такой трактовке событий. В следующем веке приехал с экспедицией в Сибирь Эдгард Миллер и написал историю о Ермаке. Из Сибири он вывез 20 сибирских библиотек, после чего их никто и никогда не видел. Также сгорела в «случайном» пожаре библиотека Тобольского кремля. Миллер скрыл факты о проживании русского населения в Сибири. Победа Ермака приписывается силе огнестрельного оружия. Однако есть факты об отправке из черноморских портов товаров из кучумовской Сибири железа, меди, смолы, сала. Оказывается, что хан Кучум не знал, что в Сибири существовали доменные печи, производилось огнестрельное оружие. И что его мусульмане выращивают свиней на экспорт.
После похода Ермака началось активное освоение ордынских территорий Сибири. Местные князьки понимали, что вассальная зависимость обеспечит их защиту от истребления завистливыми соседями. Стимулом для освоения территорий была жажда наживы. Пушнина вот что давало такие возможности. Пушнина очень дорого ценилась за границей. И обернувшись с походом в Сибирь, за три года предприимчивый человек мог безбедно жить и не зависеть от бояр.
Освоение Сибири происходило с богатых пушниной таежных и тундровых районов. Самая известная дорога в Сибирь шла через реки Каму, Вишеру. Далее через Уральские горы по рекам Лозьве и Тавде. Для защиты этого пути был основан Лозьвинский городок. Это был крупный складской центр запасов продовольствия и боеприпасов.
План-макет крепости Мангазеи (реконструкция М. И. Белова, выполненная по материалам раскопок 1968 г.). С весны, после вскрытия рек, предприимчивый люд спускался по Лозьве до Тобольска, Березова и Сургута, далее по течению Оби продвигались до Нарыма и Кетского острога. От Тобольска вверх по Иртышу и Тоболу спускались до Тары и Тюмени. Поскольку Тюмень не была транзитным пунктом, то город не сильно развивался. И не была Тюмень «воротами Сибири». Её развитие произошло с постройки «московского тракта» и начала перевозок гужевым транспортом. На берегу реки Тавды построили Пелымский городок. Он обеспечивал безопасный путь от Лозьвинского городка до Тобольска. Сургут был основан на месте старого русского городка. В 1596 году был построен Нарымский острог. Дальше освоение Сибири происходило по рекам на восток к Енисею.
После похода Ермака началось активное освоение ордынских территорий Сибири. Местные князьки понимали, что вассальная зависимость обеспечит их защиту от истребления завистливыми соседями. Стимулом для освоения территорий была жажда наживы. Пушнина вот что давало такие возможности. Пушнина очень дорого ценилась за границей. И обернувшись с походом в Сибирь, за три года предприимчивый человек мог безбедно жить и не зависеть от бояр.
Освоение Сибири происходило с богатых пушниной таежных и тундровых районов. Самая известная дорога в Сибирь шла через реки Каму, Вишеру. Далее через Уральские горы по рекам Лозьве и Тавде. Для защиты этого пути был основан Лозьвинский городок. Это был крупный складской центр запасов продовольствия и боеприпасов.
План-макет крепости Мангазеи (реконструкция М. И. Белова, выполненная по материалам раскопок 1968 г.). С весны, после вскрытия рек, предприимчивый люд спускался по Лозьве до Тобольска, Березова и Сургута, далее по течению Оби продвигались до Нарыма и Кетского острога. От Тобольска вверх по Иртышу и Тоболу спускались до Тары и Тюмени. Поскольку Тюмень не была транзитным пунктом, то город не сильно развивался. И не была Тюмень «воротами Сибири». Её развитие произошло с постройки «московского тракта» и начала перевозок гужевым транспортом. На берегу реки Тавды построили Пелымский городок. Он обеспечивал безопасный путь от Лозьвинского городка до Тобольска. Сургут был основан на месте старого русского городка. В 1596 году был построен Нарымский острог. Дальше освоение Сибири происходило по рекам на восток к Енисею.
В 16011603 гг. в России случился неурожай, и это затронуло больше всего северную и центральную часть страны. Летом шли дожди, а в сентябре выпал снег и ударил мороз. Начался голод.
Царь Борис Годунов приказал из царских амбаров накормить народ. В Москву прибыли голодающие со всей страны. Но запасов на всех не хватило. Помещики, чтобы не кормить крестьян, давали им вольную или просто выгоняли «на вольные хлеба». Голодающие крестьянские семьи массово вымирали.
Мужики бросали семьи и уходили в разбойники либо к казакам. В довершение к бедам вспыхнула холера. Народ массово переселялся на юг и восток. В Сибирь массово прибывали крестьяне. Многие из них пытались подбить местное население к беспорядкам. Но за переселившимися зорко наблюдали воеводы. Самоеды и остяки сопротивлялись ясычным поборам. Происходили нападения на стрелецкие отряды. Так, из рассказов березовского казака Нестора Иванова, в 1604 г. он сидел на Енисее от самояди в осаде восемнадцать недель. Воеводам удавалось подчинять местные племена на реках Таз и Обь.
Мангазея. Поморы считали пушной промысел на реке Таз своим. У поморов сложились давние и прочные связи с «самодийскими племенами». Летом 1600 года из Тобольска по Оби и Обской губе к устью реки Таз прибыл казачий отряд численностью 150 человек с воеводами Шаховским и Хрипуновым. Воеводы планировали привести в русское подданство коренное население и снять с них ясык. И по возможности закрепиться на этих землях. Такие действия поморы восприняли как покушение на их права. Поморы организовали сопротивление, и казаки потерпели поражение. Однако казакам удалось расположиться в одном из промысловых городков. (Есть сведения о существовании городка с IX века, как перевалочного пункта на Северном морском пути).
В 1601 году городок получил название Мангазея. Тобольскому воеводе пришлось договариваться с поморами о совместной деятельности. Тобольский воевода, представляя царя, стремился поддерживать порядок в Сибири. Отправляя воевод Булдакова и Елчанинова в Мангазею, он требовал от них укрепить острог, поставить гостиный двор для торговых людей, просил их быть поласковее с ясачным населением. А со знатными местными людьми велел вести себя уважительно, не притеснять и лишний ясык не брать. Если не могут ясык заплатить, то силу не применять. Всем говорить, что они находятся под защитой русского царя. И чтоб все жили в мире и согласии. Воеводы приказали казакам не своевольничать. Воеводы следили за тем, чтобы служилые люди, стрельцы и казаки не злоупотребляли своим положением. «Чтоб они не воровали и не грабили» и над местным населением и предприимчивыми людьми поборов и препятствий не устраивали. Мангазейские воеводы должны были присматривать за смутьянами, подстрекающими местных жителей на мятеж и смуте. Кроме того, отправили попа Якова «на житье» с семьей для организации строительства церкви. В 1607 году под руководством воевод Жеребцова и Давыдова был воздвигнут город. Строился город стрельцами, казаками, крестьянами-поморами, предприимчивыми людьми. Город славился крепостью Кремлём, крепкими крепостными стенами, посадом, тремя церквями, гостиным двором, «государевыми житницами». Вечная мерзлота вносила свои коррективы при строительстве. Требовалось укрепить фундамент под здания мерзлой древесной щепой, берестяной корой для предотвращения проникновения грунтовых вод в подвал и погреб. Иначе здание могло провалиться и разрушиться. В городе насчитывалось более 500 домов. Проживало до 1500 жителей, без учета служивых людей. Новая городская стена состояла из пяти башен.