каких религиозных взглядов придерживаться и т.д.
Для поиска ответов на эти и другие подобные вопросы выделяю следующие четыре заповеди.
4. Дорожи жизнью, дарованной тебе.
5. Ориентируй свои жизненные планы, свои действия, исходя из стремления человечества к светлому будущему.
6. В жизни человека все (и квалификация, и семейное благополучие, и материальные блага, и почет) определяется затраченным трудом.
7. Развивайся гармонично.
Если человек решает посвятить свою жизнь служению обществу, намечает цели по выявлению закономерностей развития природы и закономерностей становления общества, по повышению эффективности производственных или общественных отношений, мечтает о хорошей карьере, стремится совершить благородные поступки это прекрасно.
Но в природе есть темные силы; их оружием являются зависть, обман, унижение окружающих и т.д. Человек, подчинившийся темной силе, ставит перед собой цель получить блага большие или малые здесь и сейчас, не затрачивая праведного труда. Такое возможно, если обидеть ближнего твоего, отнять у него что-то. Поэтому такие силы и называют темными.
Темные силы нельзя путать с общепринятыми ограничениями свобод каждого гражданина, направленными на соблюдение законов и общепринятых заповедей, нельзя путать с уставной властью начальника производства или командира армейского подразделения, с ответственностью каждого по-семейному, жилищному или иному кодексу.
При выборе того или иного решения человек часто в своем сознании претерпевает борьбу добрых и темных сил; такая борьба происходит по критериям божественной и житейской мудрости с одной стороны и человеческой испорченности с другой стороны.
Нельзя допускать, чтобы критерии человеческой испорченности стали преобладающими в объяснении смысла Жизни, в выборе того или иного пути поведения, в обосновании грешного поступка. Критерии испорченности нужно знать и праведному человеку, чтобы понимать, чего надо остерегаться. Многие критерии человеческой испорченности формализованы в уголовном кодексе каждой страны; там же утверждены меры наказания за противоправные действия.
В классических религиозных теориях считается, что жизнь человеку дана Богом, и каждый человек стремится к совершенству, преодолевая соблазны, исправляя свои ошибки, грехи.
Религия и ее служители помогают человеку, пришедшему в храм или взявшему в свои руки, например, Библию, разобраться, где грешная, а где праведная стороны жизни, выбрать правильный путь в Жизни.
Назначение заповедей 4, 5, 6, 7 нужно человеку для выработки своих жизненных позиций, для реализации самодостаточности и пользы обществу [5].
О роли указанных заповедей в жизни человека сказано в разделе 2.
1.4. Человек и окружающие
В отношениях человека с окружающими его людьми важную роль играют следующие десять заповедей, включающих великие божественные заповеди (заповеди 9-12, 15):
8. Не навреди окружающим и природе своей деятельностью.
9. «Не убивай».
10. «Не укради».
11. «Не прелюбодействуй».
12. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
13. Умей защитить себя и своих близких от злых происков и природных бедствий.
14. Учись всю жизнь.
15. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлить дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» [4].
16. Дети самый большой результат жизни родителей; хорошо, когда дети оправдали надежды отца и матери.
17. Почитай Учителя, как самого себя.
Занимаясь созидательной производственной или общественной деятельностью, или решая личные вопросы, человек контактирует с сотнями и тысячами людей. При этом он обеспечивает условия своего существования, стремится заслужить уважение окружающих, сделать карьеру, участвовать в распределении результатов трудовой деятельности и др.
Приведенные заповеди ложатся в основу устойчивого развития межчеловеческих отношений.
Особо остановлюсь на группе заповедей 15 и 16, касающихся отношений человека с родными, близкими, касающихся отношений семейных. В основе этих отношений должна лежать аксиома: в семье всем членам семьи должно быть хорошо. В противовес этой аксиоме существует жизнь по пословицам «каждый сам по себе» и «человек человеку волк»; считаю, что форма жизни по этим пословицам нерациональна.
За заповедями 15 и 16 стоит семья самая простая, самая близкая каждому человеку социальная единица общества. В то же время семья самая доступная модель общественных отношений для выработки приемов будущих отношений подрастающего человека.
Основа семьи отец и мать человека. Родители это и носители генов будущего потомства, и самые важные, близкие учителя своих детей, и проводники культуры, мудрости семейной жизни.
Не случайно со времен Моисея божественная заповедь 15 об отношениях ребенка к родителям является фундаментальной. Почитание ребенком своих родителей гарантирует крепость семьи.
Заповедь 14 относится не только к студентам и ученым, для которых нет предела новых знаний. Она относится и к каждому гражданину, который готовится решить личную или общественную задачу: приходится изучать предысторию решаемой задачи, оценивать положительные и отрицательные стороны принимаемого решения; иногда приходится заглядывать в энциклопедию или в серьезный научный труд, заглядывать в интернет. Эта заповедь касается и учителя, и организатора производства, и пенсионера. Она однозначно вытекает из основ будущего положительного управляемого общества.
Важную роль в общественном существовании человека занимает учитель (заповедь 17). Не каждый человек может быть учителем. Ответам на вопросы «Кто такой учитель?», «Зачем он нужен?», «Как к нему относиться?» посвящен раздел 4. Там же говориться об Учителе с большой буквы.
1.5. Человек и общественные организации
Современный человек сталкивается с множеством производственных и общественных структур, с коллективами людей, объединенных определенными интересами.
Я выделяю в таких структурах положительные и отрицательные организации.
К положительным организациям, как правило, относятся:
коллективы производственных предприятий;
партии;
государства и т.д.
К отрицательным организациям я отношу:
банды;
секты;
тайные общества и т.д.
Отрицательные организации создаются темными силами общественной среды и наносят вред жизни праведного человека, ущемляют интересы строителя светлого будущего Человечества.
Положительные организации нужны каждому человеку для совместного преодоления жизненных трудностей и для борьбы с отрицательными организациями.
Чтобы отличить положительную организацию от отрицательной, достаточно обратить внимание на два главных признака:
1) открытость положительной организации, возможность изучения ее устава, доступность списка ее членов, доступность контроля бюджета для государства и, практически, для любого человека;
2) деятельность положительной организации осуществляется в соответствии с законами государства и положениями международного права.
Создание положительных организаций способ служения обществу, Человечеству, способ реализации человеком общественных и производственных задач в соответствии с действующими в обществе законами, нормами морали.
Для выстраивания отношений человека и коллектива предлагаю следующую заповедь:
18. Стремись объединиться вместе с единомышленниками в ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ организации и содействуй разрушению ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ организаций.
Эволюция человечества не должна пойти по субъективным понятиям отрицательных организаций в построении светлого будущего только для избранных.
В частности, естественный отбор в человеческом обществе не должен пойти по принципам «выживает сильнейший», «выживает самый богатый». Сильнейшими среди негосударственных отрицательных структур, имеющих оружие, на сегодняшний день надо признать бандитские формирования, националистические и религиозные движения фашистского или террористического толка. При наличии оружия ХХI века такие движения могут в считанные дни уничтожить часть или все человечество.
Также к отрицательным организациям должны быть отнесены запрещенные секты и т.д.
Чтобы не дать уничтожить бльшую часть человечества, необходимо каждому человеку следовать заповеди 18. Но даже объединившись в положительную организацию, каждый ее член постоянно должен заботиться, чтобы организация сохранила статус положительной и не превратилась со временем в отрицательную.