306. В принципе справедливо, когда человек считает себя центром бытия, главное, чтобы он при этом признавал такое же право за любым другим человеком.
307. Что есть Со-Знание? Способность непосредственно переживать единство всего сущего. А это есть Любовь. Любовь высшее проявление сознания. Сочувствие, сопричастие, соборность, солидарность это грани Любви.
308. Счастье это ощущение единства, непрерывности существования.
309. Конечно же, собственность и счастье несовместимы, ибо собственность нужно защищать и обслуживать, причём непрерывно. Невозможно удержать долго то, что тебе не может принадлежать.
310. В области действительного, в миру увеличение, размеров собственности ведёт к утрате свободы. Но что может быть ценней свободы, даже в этом мире? О чём мечтает человек? О свободе делать то, что желает, но в области действительного, т.е. внешнего круга жизни, слишком много желающих добиться того, что им не принадлежит.
311. Гордыня, самолюбие, чувство собственника они в качестве своей основы имеют тот выбор, который сделал природу материи тёмной.
312. Цель человеческого бытия одна просветление материи и, в первую очередь, материи своего тела.
313. Разум только обеспечивает (не всегда успешно) переход от бессознательного к сознанию. И глупо предъявлять к нему слишком большие требования, ибо он ещё только касается Истины.
314. Человеческий разум часто слишком ограничен, чтобы даже помыслить о сверхъестественном, запредельном как о реальном. Хотя и самые невообразимые фантазии разума, отражают только то, что возможно или то, что уже свершилось.
315. Легче всего мы прощаем людям их слабости с тем, чтобы оправдать себя.
316. Ангелы, которые должны нас хранить, страдают, вероятно, более, чем человек, который не ведает, что творит. Ангелы знают о последствиях всего, что делает человек, но часто не в состоянии пробиться к разуму и сердцу тех, кого назначены оберегать.
317. Задача, которую обязана решать каждая живая душа развитие способности к восприятию благодати Божией, обеспечивающее просветление ею материи посредством просветления тела, в котором находится.
318. Цель личной жизни освоение возможностей своей души и тела, укрощение, воспитание собственных чувств.
319. Терпимость, способность принять точку зрения другого, а вовсе не многознание, вот показатель того, совершенствуется ли человек с возрастом.
320. Мудрого отличает не снисходительность, а понимание того, что, если существует тот или иной взгляд на мир, значит это тоже отражение Истины.
321.Устойчивость, жёсткость, неподвижность, основательность объекта чаще всего говорит о том, что он исчерпал ресурс развития, и внутри его происходит процесс подготовки к преобразованию.
322. Демонстрация внешних атрибутов могущества, чаще всего свидетельство внутренней ущербности.
323. Часто мы не способны терпеть чужое мнение. Степень этой нетерпимости определяет и степень нашей способности к развитию.
324. Всех, кто претендует на исключительность в мире глупости, уравнивает любая их мысль, идея, теория и пр.
325. Мудрость заключается в том, чтобы любую жизненную ситуацию рассматривать как урок. Если проблема возникла, будь уверен, что решение уже есть.
326. Уклонение от решения возникающих проблем опасно, ибо открывает дверь ещё более тяжёлым и трагичным ситуациям. Не искушай судьбу, пытаясь переложить свою ношу на плечи другого или избавиться от неё каким-либо способом, во-первых, это невозможно, а во-вторых, каждому часу своё испытание, отсрочка ведёт к утяжелению бремени.
327. Мера испытаний, которая выпадает в жизни, для всех примерно одинакова, только один переживает их как наказание, другой воспринимает то, что происходит, как должное, а иной даже с определенной долей юмора. В самом деле, то, что происходит с нами в миру носит временный характер, а потому слишком серьёзно относиться к этому нельзя.
328. Кто знает, какие последствия вызовет злой взгляд или добрая мысль, сотворенные нами в то или иное мгновение.
329. Люцифер силён, но не всемогущ, ибо он не обладает полнотой и совершенством. Его нельзя рассматривать как противоположность Богу. В нём имеется только то, что ему даровал Создатель, и эту часть он пытается обратить в целое, но свет отраженный полностью зависит от своего источника (Луна никогда не станет Солнцем).
330. Степень безнадёжности определяется уровнем самодовольства. Признак тупости это демонстрация непогрешимости и праведности. Именно потому Господь обращается в проповедях к нищим и грешным. Только осознание своего несовершенства и нищеты открывает сердце Ему. Откроешь сердце и узришь Путь.
331. Раб не тот, кто закован в кандалы, а тот, кто слеп и глух душой. Проявляется это через наше отношение к другим. Человек, клянущий других, ищущий причины своего несовершенства вне своей души, делает это для самооправдания. Поэтому Господь призывает не судить, ибо тот, кто судит других, забывает о собственной душе.
332. Для того, чтобы жить, наслаждаясь этим миром, не нужно претендовать на то, чтобы иметь его в собственности.
333. В своей основе мир, конечно же, един, но как свет, преломленный через призму действительности, он рассыпается на грани, цвета, ипостаси. Каждый ищет в этом мире только гармонию, только единство, но большинство стремится получить это через присвоение, подчинение; конечно же, это ведёт к ещё большему разделению и отчуждению.
334. Бытие в области действительного неопределённо. Какое бы ты решение не принял, оно всегда будет верно лишь отчасти, поэтому нет причины расстраиваться, когда тобой совершена какая-либо ошибка (речь не идет о преступлении и нарушении законов господних), ибо кто знает, не лучший ли это был выбор.
335. Господь создал человека для того, чтобы он был счастлив, но в мире, который человек создал по своему произволу, всё подвержено разрушению. Бесполезны попытки достичь счастья, строя искусственный мир на обломках естественного.
336. Самое мерзкое изобретение дьявола учение атеизма. Для собственного утверждения ему нет нужды доказывать то, что он сам существует или не существует, достаточно лишь посеять в умах людей сомнение по поводу существования Господа.
337. У хороших родителей может быть плохих детей, плохие дети у плохих воспитателей. Родители не могут быть хорошими, если они плохие воспитатели.
338. Самолюбие, себялюбие, гордыня это открытая дверь, через которую спокойно входит в нашу душу, а через неё в мир, сатана.
339. Для службы дьяволу не обязательно изрыгать, излучать злобу. Достаточно просто не обращать внимание на нужды ближних.
340. Доброе отношение, способность выслушать и тому подобное другого от нас, как правило, и не ждут, но мы и этой малости часто не даём нуждающимся.
341. Если самолюбие дверь, через которую в мир входит враг рода человеческого, то равнодушие это его дорога.
342. Каждая не прощеная обида это заноза в сердце. Человеку трудно справляться с реальными и мнимыми ударами по самолюбию. Прощение это единственный способ уберечь душу от стрел злобы и раздражения. Прощение это очищение сердца. Причины нашего раздражения на людей находятся не в них, а в нашем отношении к ним.
343. Окружающих мы не интересуем, пока не уязвим их самолюбие.
344. Большинство из нас просто больны. Самолюбие, гордыня именно они представляют собой ту грань, за которой жизнь становится невыносима.
345. Что самое трудное? Терпеть, прощать и любить. А научившийся этому искусству не доступен воинам врага рода человеческого. Именно наш гнев, раздражение против ближнего предопределяют успешность атак на наши души лукавого и его слуг.
346. Сатана добивается разделения людей, ибо его владения проходят в пределах границ, пролегающих между сердцами людскими. Противопоставление себя другим это первый шаг отступника (Люцифера), заложивший основу греха.
347. Хребет культуры можно перебить, только нарушив принцип преемственности. Но с другой стороны, разрушение традиций это вызов, способный проявить в жизни нетронутые ранее силы. Культура, не способная увеличить свою мощь в результате испытания это культура с исчерпанными возможностями, следовательно, она должна раствориться в более молодой и сильной.
348. Будет ли легче и лучше будущее? Конечно, цели, которые мы ставим перед собой, возможно и будут достигнуты, но легче от этого жизнь не станет.
349. Восхождение в Духе неизмеримо тяжелей и опасней, нежели путешествие в мире материальных соблазнов, ибо, здесь душе противостоят тело и разум.
350. Дьяволу не нужно учение о нём, ему нужно ложное учение о Боге.
351. Дьявол не нуждается в вере, достаточно того, чтобы люди отвергали Божью волю, закрывали сердце для доступа Благодати Божьей.
352. Сатана нуждается в безверии, ибо это его территория. Ложь нуждается в специальных мерах, позволяющих поддержать ущербность мира. Несовершенность (незавершённость) явление временное. Всё, стремится к своей завершённости и сатана тоже. Беспорядок и хаос порождены стремлением созданий, отдельных элементов бытия, замкнуть мир на себя, организовать его по собственному произволу В результате, становится невозможным иное взаимодействие кроме столкновения. Свобода всех от всех, т.е. мир, лишённый любви идеал сатаны. Стремление достичь полной самодостаточности элементами творения создаёт непроницаемость материи.