Ох уж эта мельница! Поистине, заколдованная структура, которая страшно любит разваливаться. Независимо от того, где она стоит, в ней вечно что-то происходит, в ее бревнах сидит злое озорство, хотя бревна вековые. Из года в год мельницу обновляют, переделывают, ставят опоры прямые, под углом, обтягивающие снаружи и изнутри мельнице хоть бы что: разваливается и все тут. А совсем без мельницы нельзя.
Ведя бежит за бревнами. Потом выясняется, что нужны не бревна, а доски, уголки и гвозди. Ведя бежит за досками и в кузницу. Там он и другие Взмокины стучат, пилят, ломают молотки, но материал изготавливают, даже больше, чем нужно. Ведя летит со здоровущей связкой досок, каждая из которых длиной в половину взрослой ели. На бегу доски то и дело валятся с плеча, изгибаются; приходится проявлять чудеса ловкости, чтоб не задеть других и не растерять гвозди.
Гвозди вгоняют в дерево. Шуршат и щекочутся опилки. Дело налаживается, но для надежности надо обработать крышу соединяющим раствором. Старый раствор загустел; Ведю посылают за водой.
Наш призыв соединяйтесь! шепчет Ведя. Он мчится вперед с доской и с ведром, причем в одной руке. Внезапно вырастает камень Ведя спотыкается; доска с ведром улетают ввысь, но приземляются целыми ведро на край доски, а доска на валун.
В то же время, на другом конце взмокинской земли Взмокин-Делай изо всех сил искал средства для удобрения огорода, потому что давно уже не удобряли. Но, оказалось, золу рассеял ночной ветер, а компост кончился еще весной. Тогда Взмокины решают идти на речку за илом.
Собирается усиленный отряд бойцов дня. На своем пути они прорываются сквозь топи, чащи и лесных логов-хулиганов. Логи орут и обзываются, но их всех побеждают. Вот и река. Однако
На реке нет ила. То есть вообще. Кто-то его свистнул.
А трава береговая?
Трава была старая, обкусанная. Новой нет. Тоже, видать, свистнули.
Но вода-то там осталась?
Из-за спешки мы не разглядели, но судя по трещинам в берегах
Они и воду утащили? Возмутительно! Товарищи, так они и у нас могут
Тут раздался звуковой сигнал перерыва.
Ведя сел не глядя и попал точно на край доски. Доска пружинит, ведро улетает в небо, а оттуда прямо во Взмокин-Делая.
Наша вода с нами!
Спасибо, говорит Взмокин-Делай но ты слегка перестарался.
В перерыв все идут домой согласовывать план сегодняшних действий. Потом начинается обед, но в головах у всех столько дел и мыслей, что никто толком не разбирает, что конкретно они едят. Маленькие путаются и жуют простую солому, хотя она лишь немного хуже ветковой каши. (Уже полгода приходится варить кашу из веток, так как плоды с тех веток пропали зимой от неведомой болезни. Напасть, да и только).
Ведя ест лук грызет луковицу и плачет, грызет и плачет, луковичной ботвой вытирает слезы, ею же сморкается и снова грызет:
До чего лук хороший. Растет, по крайней мере.
Луковые поля делают нас несгибаемыми! гордо соглашается Трнемов и тоже плачет.
Потом начинается прежняя работа вернее, беготня.
Взмокиным постоянно надо бегать, прыгать, изворачиваться; им постоянно надо с кем-то сражаться, хотя явно войну им никто не объявляет. Поэтому среди них совсем нет толстых, и не очень много фантазеров, ведь для настоящих фантазий нужно время, а его-то как раз и нет. Но Ведя может. Он умеет сочинять прямо на ходу, посреди работы:
Злость полезна лицам смелым,
Злость велит заняться делом
Своевременным, серьезным,
Умным или грандиозным.
Злость упруга и туга.
Злость велит лупить врага.
Хоть дракон он, хоть щенок
Отступать запрещено.
Но подлый враг затаился настолько хитро и незаметно, что его не могут отыскать самые глазастые Взмокины. Не то бы он узнал величину их трудового гнева:
Чтоб его наизнанку вывернуло! Чтоб у него под хвостом протухло! Вертишься-вертишься, и хоть бы одним глазом взглянуть на результат! Все куда-то проваливается.
Неприятностей было много, однако понять их причины было крайне сложно. Трнемов, занимаясь математикой, выработал в себе логико-аналитический подход мышления от абстрактных рассуждений к конкретным вещам. В частности, он не верил, что причина их жизненных неудач кроется лишь в неудачах от природы. Природа природой, но должны же быть законы, по которым она так действует. Или же есть силы, заставляющие ее так действовать.
Вероятно, у природного вреда есть явные причины сказал Трнемов Веде, нам нужно не шутя заняться их поиском. Для большей эффективности разделимся: я пойду обойду соседей может, они знают секрет своего жалкого счастья а ты пока собирай желтых гусениц. Кидай их, прилипал, в короб.
Вероятно, у природного вреда есть явные причины сказал Трнемов Веде, нам нужно не шутя заняться их поиском. Для большей эффективности разделимся: я пойду обойду соседей может, они знают секрет своего жалкого счастья а ты пока собирай желтых гусениц. Кидай их, прилипал, в короб.
Короб у них был красивый, солидный как амбар. Пока Ведя занимался с гусеницами, Трнемов обежал все соседние области в поисках ответа на вопрос: откуда взялась взмокинская беда? Однако это оказалось не очень-то приятным занятием.
Над Взмокиными насмехались все и Свистуны-Балагуры, и кривокрылые Шумелиды, и Праввы, и Леввы, и даже Неделеры, известные своей пронзительной невозмутимостью.
Неделеры создания, сплошь покрытые панцирем, очень прочным и шершавым. У них, как и у Взмокиных, есть одна голова и руки с ногами, но их почти не видно, поскольку неделеры основательно погружены в свой панцирь, презирая суету. Больше всего неделеры любят лежать под лучами и рассуждать.
В словах они не очень-то церемонятся:
Хозяйство у вас страдает? Значит, вы просто дурачки. Если б вы не были дурачками, то хозяйство у вас было бы в порядке. А раз оно не в порядке, значит вы дурачки. Ума у вас мало.
Трнемов обиделся и сказал:
Если так рассуждать, то у вас ума еще меньше нашего. Ибо вы вообще не изволите иметь никакого хозяйства.
А на что нам хозяйство, сказал неделер и перевернулся на другой бок. Нам и хозяйство ни к чему. Сама природа нас всем обеспечивает, сама все дает. Зачем же волновать ее и себя каким-то хозяйством? Нужно слушать мудрость, а мудрость гласит: не покушайся на основы, лежи и получай свое.
Мы не можем лежать как вы! Нам-то природа ничего просто так не дает.
Потому и не дает, раз вы дурачки. Если бы вы были не дурачки, то были бы недурачки
Словом, никто не мог объяснить. «Но почему, думал Трнемов, почему на свете существует такая несправедливость? Почему тот, кто не делает, и без того все имеет и всем доволен, а тот кто делает, вечно остается с голым носом? Откуда берется этот беспорядок? Неужели так везде? или это только наш мир так неправильно устроен? Вероятно, есть в нем вредная деталь или детали, да кто ж тогда подсунул в него эти детали? Или, может, наоборот, миру чего-то недостает?»
В поисках истины Трнемов обегал чуть ли не полмира (Ведя все это время собирал гусениц), думал-думал, дрался с врагами; залез в даже пещеры горных логов (Ведя все собирал), логи тоже ничего не знали «Глупые бездарные логи!» сказал Трнемов и пошел обратно.
А все это время Ведя продолжал собирать гусениц.
Ну как, поле почище стало? поинтересовался Трнемов.
Еще недавно мне казалось, что так оно и есть, сказал Ведя. Я шел от начала через середину в конец, собирая всех подряд. Только вот что странно: едва я достиг конца, как гусеницы снова пролезли в начало. Я их стал ловить в начале, а они из конца, пробрались в середину я не успел пройти весь конец. Пришлось ходить, не разбирая конца с началом, но я имею такое впечатление, что сейчас гусениц только больше. И откуда берется эта банда пузатая? Неужели с неба падает?
Может, и с неба задумчиво сказал Трнемов. Мне вообще в последнее время кажется, что наш мир как-то неправильно устроен.
Ну, в этом мало новизны. Я уже давно так думаю.
Да? Чего ты тогда молчишь и ничего не делаешь?
Что же я могу сделать? спросил Ведя. Мир это есть нечто грандиозное. Как его исправить?
Да, в общем, ничего сложного здесь нет, надо только иметь мудрость космических масштабов. Я слышал, где-то в нашем мире бродит Кош кладезь премудрости. Ты б сходил к нему, Ведя. А то я уже устал.
Хорошо, я прогуляюсь.
Никто точно не знал, где находился Кош; поэтому Веде Взмокину пришлось пройти повсюду и полями, и лесами, по горам и по низинам. Но он нашел Коша ночью.
Кош был внешне похож на Взмокиных, только ушей таких не имел. И еще был очень высокий и стройный, на плече его висела сумка необъяснимого цвета. С виду в сумке лежало что-то тяжелое мудрость, наверное.
Ведя Взмокин на миг смутился и не знал, с чего начать. Но сразу же перешел к делу:
Знаете, в нашей жизни столько неблагополучия, и нам кажется, что этот мир неправильно устроен. Потому что если он устроен правильно, тогда выходит, что мы живем неправильно, а это невозможно, раз у нас только возвышенные цели. Наш мир какой-то недоделанный. Скажите, есть ли такая мудрость, что позволит его доделать? И где взять эту мудрость? Ии а, да добрый вечер.