Фантастические сказки на ночь - Жевнов Константин Александрович 27 стр.


5

Вольгала (Валгалла, Вальхалла) согласно устоявшимся представлениям «чертог мёртвых», «чертог убитых», «дворец убитых»  в германо-скандинавской мифологии небесный чертог в Асгарде, куда попадают после смерти павшие в битве воины, и где они продолжают прежнюю героическую жизнь. Но достаточно немного отойти от Википедии, как выясняется, что значение притянуто за уши, а для полноты ощущений, нынешнее написание через «а» и вовсе появилось в начале 20-го века. При этом, как и многие другие, этнонимы это слово вполне внятно расшифровывается по-русски. Вольга-


Ла. Вольга имя, происходит из (воля) "вольный", значение слога ла: покрывающее, покров, покрывать, прикрывать, крышка, укрытие. Покровительство. Л + а = мера пространства, плоскость, двумерность (площадь). Таким образом Вольгала это место воли, свободы или спрятанная (прикрытая) вольная земля.

6

Застава сторожевой или наблюдательный укреплённый пункт отряда служивых людей (военных).

7

Стационаре обследование обследование, осуществляемое с помещением пациента в больницу.

8

Проглот человек, который поглощает, берёт, использует слишком много.

9

Домовой добрый дух, хранитель дома и всего, что в нем находится. Выглядит домовой как маленький старик (ростом 2030 сантиметров) с большой бородой. Считается, что чем старше домовой, тем моложе он выглядит, так как рождаются они стариками, а умирают младенцами. Покровительствует домовым бог Велес, от которого духам досталось несколько способностей, например, возможность предсказывать будущее, но главное, конечно, это мудрость и умение лечить людей и животных. Домовой обитает практически в каждом доме, выбирая для проживания укромные места: за печкой, под порогом, на чердаке, за сундуком, в углу, или даже в печной трубе.

10

Видеосалон в конце советского периода, в эпоху перестройки место для публичного просмотра фильмов на видеомагнитофоне. Также имелись видеосалоны в поездах дальнего следования.

11

Упырь живой мертвец, восставший из могилы. Внешне упыри практически ничем не отличаются от человека, единственное их отличие это острые зубы, так все зубы упыря заострены и больше напоминают акулью пасть, нежели человеческую. Обычно в упырей после смерти превращаются колдуны, однако живым мертвецом может стать и человек, ставший жертвой проклятья. Упырь обладает сверхчеловеческой физической силой и скоростью: он способен поднимать огромный вес и ударом руки пробивать бревенчатые стены, а бегущего упыря невозможно догнать даже на лошади. Еще одной отличительной способностью является поразительная живучесть упыря, он практически не чувствует боли и не восприимчив к колющим и режущим ударам.

12

Вурдалак мифическое существо, живой мертвец-вампир, то же, что упырь.

13

Верста русская мера длины, равная 1,06 километрам.

14

Кромка леса край, граница леса.

15

Латы доспехи.

16

Гимнастерка верхняя рубашка из плотной ткани, с прямым воротом, принятая как военная форменная одежда, также называлась «Гимнастическая рубаха». Введена в качестве форменной одежды в 1862 году, использовалась вплоть до конца 60-х годов ХХ века.

17

Пятидесятник воинская должность и начальный человек (командир) формирования состоящего из 50 человек в Русском войске.

18

Ветров Дар Иванович отсылка к персонажу Ивана Ефремова. Дар Ветер ключевой герой романов «Туманность Андромеды», «Час быка». Как и большинство героев Ефремова, Дара Ветра отличает прямодушие и мужественность. В свое время, ряд журналистов высказывал предположение о том, что режиссёр Джордж Лукас создал антигероя своей космической оперы «Звёздные войны» Дарта Вейдера как антитезу Дара Ветра, основываясь на схожести их имён Дар-Дарт и Ветер-Вейдер. В настоящее время эта версия признана ошибочной.

19

Костомаха в русском и белорусском фольклоре встающие из могил покойники, сгнившие до костей. Ходячий костяк.

20

Аспид огромный крылатый змей, способный извергать огонь. Вместо пасти у него птичий клюв. Крылья аспида имеют черную окраску, однако, когда на них падает яркий солнечный свет, они переливаются всеми цветами радуги, поэтому иногда его описывают именно с радужными крыльями. Змей всегда охотится на некотором расстояние от своего жилища, в основном на крупных животных (крупный рогатый скот, свиньи), но если на подконтрольной территории живности становится мало, то он может напасть и на людей.

20

Аспид огромный крылатый змей, способный извергать огонь. Вместо пасти у него птичий клюв. Крылья аспида имеют черную окраску, однако, когда на них падает яркий солнечный свет, они переливаются всеми цветами радуги, поэтому иногда его описывают именно с радужными крыльями. Змей всегда охотится на некотором расстояние от своего жилища, в основном на крупных животных (крупный рогатый скот, свиньи), но если на подконтрольной территории живности становится мало, то он может напасть и на людей.

21

Бескуд это вампир, но не в полном смысле этого слова. Бескуд пьет кровь и является восставшим после захоронения мертвецом. При этом солнце для взрослых Бескудов совсем не страшно, но они бояться открытого неба. Довольно редкий вид нечисти. У них «кошачьи глаза» (остро реагирующий на свет щелевидный зрачок), серая кожа и треугольные зубы.

22

Кикимора злой дух, насылающая кошмары на человека. На вид кикимора очень худая и маленькая: голова у нее с наперсток, а тело тонкое как тростинка, она не носит ни обуви, ни одежды и большую часть времени остается невидимой. Днем кикиморы неактивны, а по ночам начинают шалить. По большей части они не причиняют серьезного вреда человеку, в основном лишь устраивают небольшие проказы: то стучат чем-то по ночам, то скрипеть начинают. Иногда кикиморы показываются на глаза людям, предвещая скорые несчастья: так если она плачет, то скоро случится беда, а если прядет, то значит, вскоре кто-то из обитателей дома умрет. Предсказание можно уточнить, спросив кикимору, тогда она обязательно ответит, но только стуком.

23

Ырка персонаж славянской мифологии, нежить, обитающая в полях. Представляет угрозу для прохожих, оказавшихся в поле в тёмное время суток. Присутствие Ырки выдаёт ощущение в поле, что за путником кто-то следует. Заставляя человека обернуться, Ырка вопрошает к нему имитированными голосами, но оглядка на Ырку означает верную смерть. В настоящее время встретить Ырку очень сложно, ведь лишь отбитые на голову искатели приключений будут гулять по полям в ночи. Поэтому существо еще более озлобленно. Ведь долгое время ему приходится терпеть невыносимый голод.

24

Цмок дракон в белорусской и польской мифологии. В отличии от европейского дракона, цмок не враждебен человеку. Сохранившееся в Белоруссии слово «Цмок» в противовес «Змею», делающему акцент на «земляной» природе дракона, указывает на водную стихию. В некоторых белорусских диалектах словом «цмок» называют вяселку (радугу), которая как бы «выцмактывает» воду из реки или озера.

25

БелАЗ Белорусский автомобильный завод. Производит большегрузные и карьерные самосвалы. В том числе БелАЗ-75710 самый большой в мире самосвал грузоподъёмностью 450 тонн, при длине 20,6 метра, ширине почти в десять и высоте 8,2 метра.

26

Выворотень дерево, вывороченное с корнями из земли.

27

Гилистери в славянском бестиарии похожее на вепря рогатое животное с огромной пастью. Сейчас принято считать, что рога гилистери напоминают рога быка, но в старину считали, что они сродни оленьим.

28

Волкодлак (волколак) в славянской мифологии человек-оборотень, на определённое время принимающий образ волка. Волкодлака чаще описывали как обычного волка, иногда указывались странности во внешнем виде и поведении, указывающие на его человеческое происхождение. При трансформации в зверя Волкодлак сохраняет разум, но не может говорить. Так же, как и обычные волки, терпеть не может упырей. Волкодлак далеко не всегда враждебен человеку и, в некоторых случаях, вполне может оказать помощь.

29

Орнитохейрус (орнитохе́йр) род птерозавров, известных по фрагментарным ископаемым остаткам, впервые найденным на территории Великобритании. Жили в меловом периоде на территории Европы и Африки.

30

Ме́йнстри́м преобладающее направление в какой-либо области: научной, художественной, политической, публицистической и т. д. деятельности для определённого отрезка времени. Часто употребляется для обозначения каких-либо популярных, массовых тенденций в искусстве для контраста с альтернативой, андеграундом, немассовым, элитарным направлением, артхаусом.

Назад Дальше