Вряд ли стал бы сидеть без дела и ремесленник.
Вот и получается, что как ни крути, а при задержке начала похода, рать непременно должна была разойтись по домам.
Более того, поход должен был завершиться не позднее начала страды.
Получается, что ни Игорь, ни рать три года ждать не могли.
В связи с тем, что летописец ничего не сообщает ни о роспуске собранной Игорем рати, ни об ее повторном сборе, ни об отказе от похода, ни о каком-либо другом походе в другую точку пространства, следует допустить, что в конце лета все того же 941 года собранная рать должна была идти в поход на ромеев165. Осенью же 941/942166 года (пусть даже в конце сентября) рать должна была возвратиться домой. Подтверждение о том, что все эти события происходили именно в 941 году, содержится в Новгородской первой летописи старшего и младшего изводов, в которой сказано о том, что: «В год 942 г. Отдаст (Игорь) дань древлянскую (все) тому же Свенделду»167. То есть, это событие относится к 941/942168 году (к событию, произошедшему после августа).
Ну, что ж, по логике вещей все так и должно было быть, а вот так ли все было на самом деле, узнать можно только проанализировав то, как события могли развиваться дальше.
В поисках варианта. Итак, клич брошен. Рать собрана. Подняты печенеги. И в конце лета 941 года или в начале осени того же 941 года (941/942169 года) огромное русско-печенежское войско подошло к Дунаю.
В Византии, узнав от болгар о начавшемся походе Руси, снаряжают посольство и отправляют его навстречу русскому войску с предложением о мире.
Как видим, если отбросить дату "В лето 6452" (944г.), а события, перечисленные в летописи под этой датой подставить к событиям, перечисленным под датой "В лето 6449" то все становится на свои места и получается последовательная и связная картина событий.
После этого остается соединить воедино два текста. "В лето 6449" (941г.) Те, кто возвратились в землю свою, поведали о случившемся и об огне с кораблей: "Как молнии", говоря "как будь-то с небес бросают его в нас: и именно поэтому не смогли (мы А. Л.) одолеть их". Игорь же начал собирать множество воинов, и послал за варягами за море, призывая в поход на греков (далее следует разрыв текста А. Л.). Игорь, собрав воинов много, и полян, и словен, и кривичей, и печенегов нанял, взяв у них заложников, пошел на греков в ладьях и на конях, желая мстить за себя Про это услышал царь, послал к Игорю лучших бояр, умоляя и говоря: «Не ходи, возьми дань, такую же какую имел Олег, и добавлю к этой дани еще (Да и не мудрено! В Эгейском море все еще действовал русский флот, так и не уничтоженный ромеями в начале лета170). И послушал их Игорь, и повелел печенегам воевать болгарскую землю, а сам, взяв у греков золото и парчу на всех своих воинов, возвратился восвояси в Киев"171.
О том, как события развивались дальше можно узнать из текста все тех же летописей. Тут нам не помешает обратить внимание на то, что под одной и той же датой ("В лето 6453"172) описаны совершенно разные события: в первом случае речь идет о заключении договора о мире между Русью и Византией, а во втором о событиях в Древлянской земле. Но вот что интересно, если с текстом, стоящим под датой "В лето 6453", проделать операцию аналогичную той, что была проделана нами с текстом, стоявшим под датой "В лето 6452", то получится законченная картина событий, а заодно у нас появятся и ответы на ряд вопросов, поставленных еще в начале главы.
Итак, 941/942173 году (после августа) " и приде къ Киеву въсвояси. Присла Романъ и Константинъ и Стефаны послы къ Игореви построити мира перваго: "Игорь же глаголавъ съ ним(и) о мире. Посла Игорь мужи свои къ Роману, Романъ же събра бояры и сановникы. И приведоша Рускыя послы, и повелеша глаголяти обоихъ речи на харатью, равно другаго свещания, бывшаго при цари Романе, и Константине, Стефане христолюбивых владыкъ"174.
После того как послы возвратились из Царьграда, и русами была принята клятва о соблюдении условий договора «Игорь начал княжить в Киев, и мир имел со всеми странами»175.
Роковое обстоятельство. Но, после заключения с ромеями мирного договора, Игорь совершает непростительную оплошность, которая в дальнейшем тряхнул всю Древлянскую землю так, что мама не горюй; Игорь разрешает Свенделду собрать с какой-то части древлян дань: «В год 942 г. Отдаст (Игорь) дань древлянскую (все) тому же Свенделду»176.
Роковое обстоятельство. Но, после заключения с ромеями мирного договора, Игорь совершает непростительную оплошность, которая в дальнейшем тряхнул всю Древлянскую землю так, что мама не горюй; Игорь разрешает Свенделду собрать с какой-то части древлян дань: «В год 942 г. Отдаст (Игорь) дань древлянскую (все) тому же Свенделду»176.
Что Свенделд и не замедлил сделать.
После этого, дружина князя Игоря, смотря на Свенделда, начинает роптать о своей тяжкой доле: «Ркоша дружина Игорева: отроци Свенделжи изооделеся суть оружьемъ и порты, а мы нази; и поиди, княже, с нами в дань, да и ты добудешь и мы»177.
Игорь, поддавшись на нытье своей дружины, начинает обдумывать, как бы тоже наведаться к древлянам за данью: «И подоспела осень, и начал (Игорь) обдумывать, как получить большую дань с древлян»178.
На то, что события развивались именно так, а ни как-то иначе, указывают два момента!
Первый момент состоит в том, что по всем произведенным подсчетам, поход русов на ромеев должен был завершиться в 941 году еще «до начала уборки хлебов», то есть, до осени. Но, ведь о том же самом повествуется и в летописи: "И приспе осень". То есть, поход и впрямь был завершен осенью 941 года, ибо до этого дня не только ромейские послы успели побывать в Киеве, но и русские в Константинополе. И даже вернуться домой.
Да, в общем-то, это подтверждает и логика. Слабо верится, в то чтобы ромеи стали тянуть с заключением договора.
Не могла не быть, не заинтересована в скорейшем заключении договора и Русь, ибо без договора нечего было и думать об обещанной Романом дани.
Второй момент состоит в том, что текст, стоящий под датой: "В год 945г. Прислали Роман, Константин и Стефан послов к Игорю заключить первый мир"179, должен быть поставлен под датой "В год 941" и перед текстом: "Вновь приходили в Царьград, и мир заключив с Романом, вернулись восвояси"180. Подтверждение этому находится не только в летописи, но и в том, когда правил Роман I Лакапина, а правил он, как известно, с 17 декабря 920 по 16 декабря 944 год181 и, следовательно, в 945 году им ни как не мог быть подписан договор с русами.
В этом случае становится понятным, почему в летописи имеется такая странная запись. Все правильно: раз был заключен "первый мир" и о нем уже имеется упоминание в летописи, то должно быть упоминание и о заключении "второго мира". Раз ходили "вновь" заключать договор, то значит, в летописи должно присутствовать место, в котором повествовалось бы и о том, что в это же самое место, с той же самой целью ходили и раньше. В нашем случае есть как первое, так и второе, да к тому же и в строгой последовательности произошедших событий: первый раз в Константинополе послы русов были «В лето 6449» (в 941 году), а второй «В лето 6451» (в 943 году).
Допустим, что все так и было. А дальше Игорь должен был осуществить то, о чем "мыслил" отправиться собирать дань с древлян.
Но, тут возникает новый вопрос, когда именно это произошло? Неужели 2 сентября 941 года? Конечно же, нет! Целесообразней это было сделать уже после уборки урожая, то есть, тогда, когда население уже сидело по домам, когда наступили первые заморозки и холода ближе к ноябрюдекабрю. О том, что сбор дани на Руси начинался в ноябре, упоминается и Константином Багрянородным182.
На то, что все именно так и было, указывает тот факт, что тело Игоря после его гибели благополучно сохранилось до прибытия Ольги в Древлянскую землю и устройства ею тризны для мужа. А ведь это, как известно, произошло не сразу после гибели князя до этого была еще и "почетная езда древлянских послов" в ладье, а за тем и "баня для послов". Могло ли тело Игоря сохраниться так долго в теплую погоду? Если не уповать на "святость" мощей Игоря, то допущение о том, что поход Игоря в Древлянскую землю состоялся уже с наступлением холодов, следует считать верным, ибо холод как раз и есть лучший консервант. Значит, сообщение летописи о сборе дани Игорем на следующее календарное лето (941/942 год) и после заключения мира с Византией, верно.
Теперь сделаем еще ряд уточнений, первое из которых будет таким; все события, произошедшие "В лето 6454" произошли на самом деле "В лето 6450", то есть, все в том же 941 году, но уже в 941/942. А почему сейчас разберемся. Тут стоит обратить внимание на то, что Игорь разрешил Свенделду собрать дань с древлян, но какое-то время спустя, сам отправился собирать дань повторно. Несмотря на такой произвол со стороны князя, древляне смолчали, видимо еще были памятны события 914 года. Но даже и после того как Игорю показалось, что собранной дани все равно мало и он отправился за ней в третий раз, древляне попробовали уладить дело миром: «Для чего идешь опять, если всю дань уже взял?183