А человек это трудно. Быть может, цель всей человеческой жизни и есть создание и воспитание в себе человека.
Доступ к информации
Вы никогда не задумывались, что почти свободный доступ (я про интернет) к мегатоннам информации, за которую во все времена надо было заплатить или приложить усилия, а кое-что и ни за какие деньги не достать, это просто такой временный эксперимент и скоро этот канал закроется? Абсолютно всё, чем ты можешь сейчас беспрепятственно пользоваться, книги, музыка, фильмы, научные и прикладные знания, всё накопленное человечеством с незапамятных времён, снова уйдёт туда, где и было всегда где ты не будешь иметь лёгкого доступа. У меня от этой мысли мурашки и не по себе: что я так мало успел взять и узнать или что я что-то упускаю и возможность вот-вот уйдёт. Это очень напоминает саму жизнь.
Границы
В юношестве, начитавшись православных книг про Антихриста, я боялся как чумы глобализации, мирового правительства и объединения всего мира. А теперь думаю: а что, собственно, в этом плохого? Уж, как кажется, не хуже было бы мировое правительство доморощенного ворья и родных по крови бандитов во власти: национальное достояние (из Сибири) так и так утекает за бугор. Напротив, я теперь думаю, что стало бы намного лучше и у нас тут, и у них там, и на всей Земле, если объединить весь мир в одно целое и убрать множество этих никчемных государств с их «границами» и «хозяевами».
Область зрения множества людей
Любая вещь, вне зависимости от её внутренней сути и качества, становится большой, если попадает в область зрения множества людей. Поэтому ничтожество может стать шедевром, а шедевр (по своей сути) может казаться ничтожеством. Почему одно попадает в область зрения множества людей, а другое нет, никто не знает. Искусственное введение вещи в эту область (раскрутка, реклама и пр.) показывает, насколько эта штука непредсказуема и таинственна, и больше похожа на то, что люди во все времена называли чудом и случаем.
Безнравственные книги
Я работаю в небольшом издательстве по дореволюционным книгам. Направленность этого издательства православная. И вот почти всякий раз, когда я предлагаю им очередную книгу, начальник задаёт мне один и тот же вопрос: нет ли там чего безнравственного? А я, хоть и понимаю, что он имеет в виду, не знаю, что ему отвечать. Потому что я считаю, что на самом-то деле безнравственны книги, в которых прославляются ненависть и консервативная узколобость, оправдываются война и убийство (то есть 8090% их ассортимента), а не то, от чего все люди родились в этот мир и от чего многие получают то единственное тепло и ту единственную близость, достойные звания человека.
Человек дореволюционной России
Проработав уже больше года над дореволюционной литературой, прочитав много старинных книг и углубившись с головой в то время, я увидел главное отличие того времени от нашего. Отличий вообще очень много, дореволюционная Россия словно другой мир, но это отличие более других бросается в глаза.
Тогда убеждения и принципы, если человек их принял, заставляли человека действовать, согласно им: уверовал в Бога идёшь в монастырь или же по жизни живёшь, как в монастыре, захотел богатства годами копишь денежку или ещё как-то добиваешься, полюбил человека готов душу за него хоть самому дьяволу продать, поверил в идею готов за неё умереть и т. д. Поэтому они и революцию сделали: потому что их убеждения и принципы заставляли их действовать.
В наше время не так. Не у всех, конечно, но у абсолютно подавляющего числа людей убеждения и принципы ограничиваются словами: комментарии в интернете это максимум, на что способны многие современные люди.
Русская идея
Вот говорят, что Америка это деньги, деньги, деньги, что она создаёт мир, в котором всё продаётся и всё покупается. Говорят, что Европа помешалась на свободе, что она создаёт мир, в котором всем всё можно: хоть пидорасься, хоть проповедуй любую хню, хоть попроси себе смертельный укол и сделают. Говорят, что Китай завалил весь мир своей туфтой. Что негры расплодились и заполонили всё. Что эти такие, эти сякие.
Но что хочет и дала этому миру Россия? Какой мир она-то создаёт? Захватить весь земной шар и сделать из него вот эту вот рашку-какашку? Заставить всех креститься в наше дремуче-невежественное православие? Или что? Россия не создала ничего своего и у неё нет никакой идеи для этого мира. Наше государство это гопник на районе, с непомерными амбициями.
Но что хочет и дала этому миру Россия? Какой мир она-то создаёт? Захватить весь земной шар и сделать из него вот эту вот рашку-какашку? Заставить всех креститься в наше дремуче-невежественное православие? Или что? Россия не создала ничего своего и у неё нет никакой идеи для этого мира. Наше государство это гопник на районе, с непомерными амбициями.
Русский мир
Начал работу над одной любопытной книгой из русской дореволюционной фантастики (А. И. Красницкий. «За приподнятой завесой»). В наше время это выглядит скорее чем-то из жанра альтернативной истории. Представьте себе мир, в котором Россия победила всех и устроила на планете свой русский мир. Мечта православного патриота. И вот каков он, этот мир: в начале XXI века везде монархия, по-прежнему сословное деление общества на дворян и челядь, и самое интересное, при некотором военно-техническом прогрессе (конечно же!), по улицам до сих пор разъезжают кареты с лошадями. Сначала мне было смешно ну, бред какой-то, а потом меня вдруг осенило: а ведь так (ну, может, не совсем так, но в целом так) и было бы, если бы тогда, в XIX веке, Россия победила бы Запад и подмяла бы под себя весь мир. Никакого прогресса, никакого бурления идей и искусства, ничего нельзя, да оно и не надо. Жуткая книга, и русская идея в ней представлена так откровенно и прямо, что просто полный peace-дец.
Великая держава
Меня удивляют люди, которые хотят восстановить СССР, а ещё лучше Российскую империю, вернуть Аляску и захватить Константинополь. Если этого хочет государственная морда с бездонным карманом, тогда оно понятно, но зачем это горемыкам, сидящим у телевизора с дыркой на жопе? Они говорят, что они патриоты вот, мол, зачем. И их не смущает, что этот их патриотический зуд сеет насилие, ненависть и войну, потому что такой «патриотизм» вообще-то убивает людей и «чужих», и «своих». И ради чего? Чтобы этот грёбаный «патриот», посмотрев это всё по телевизору, удовлетворил своё маленькое и гадкое чувство принадлежности к «великой державе»?
Тупик
Есть такой одиозный персонаж, один из многочисленных фриков современности, бизнесмен Герман С. Человек из той самой советской молодёжи, которая пох*измом своим к коммунистическим идеалам и всяческим стремлением к западному образу жизни грохнула СССР. Человек, безусловно, умный, талантливый и смелый, открывший в 90-х первую биржу, человек, который тогда мечтал о благополучии для всех граждан, в 2000-х впал в православно-патриотическую дурь и достаточно быстро кончился в ней как человек.
Вот жизнь этого Германа С. глубоко символична и представляет собой образ того, что произошло со всей Россией и её народом. Россия, у которой могло быть совсем другое, лучшее будущее, в какой-то момент просто е*нулась на православно-патриотической теме и деградирует в своём очередном историческом тупике.
Белорусская революция
Знаете, что мне напоминает реакция среднестатистического россиянина на события в Белоруссии? То, когда от хренового мужа, после долгих лет совместной жизни, вдруг уходит жена, и оказывается, что он совершенно её не знает, потому что всё это время интересовался только собой. Даже непонимание того, что протесты проходят под бело-красно-белым флагом (настоящим, а не лукашенковским, национальным символом белорусов), со стороны т. н. братского народа для них может быть оскорбительно.
Впрочем, чего удивляться. То же самое было и с Украиной.
Переходная агрессия
Перед переходом в подлинную демократическую государственность и восхождением на новый уровень своего социокультурного бытия (со всеми присущими этому уровню элементами свободой личности и экономики, значительным экономическим ростом, качественным повышением уровня жизни людей и т. д.) народ, в форме своего государства, часто переживает период крайне опасной агрессии по отношению к миру: становится мировым злодеем. Характерной особенностью этой агрессии является то, что она приводит к краху и переосмыслению народом себя и своего места в мире. Так было, например, с французами в начале XIX в., немцами и японцами в середине XX в., в духе, сообразующимся с их национальным менталитетом.
Возможно, в начале XXI в. настала очередь и русских. Если так, то впереди жёсткий крах и общенациональный кризис.
Хорошая новость в том, что, как правило, это недолго и потом всё очень быстро становится позитивно и благополучно. Главное, дожить до этих светлых дней.