Да, кстати о свете. Вполне возможно свет это не тот свет к которому мы привыкли, возможно это свет мироздания, который проник с мира неба в мир земли. А может это свет сродни эффекту Кирлиана или другому полевому свечению?
Книга Бытия это книга для нашего земного мира, поэтому логично, что в ней говорится о создании земного мира, мира материального, доступного нашему восприятию. Мир же небесный, горний, вполне возможно существовал до нашего некое бесконечное время, так как мы не знаем сколько прошло времени от «В начале..», до начала первого дня творения нашего мира.
Дальше:
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так
И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй»
Здесь идет процесс преобразования праматерии, которая называется водой, но вполне возможно, что просто в те времена у человека в словарном запасе просто не было ничего лучшего, поэтому говорится о воде, которая таковой может и не являться. Похоже что из праматерии отделена была часть для создания нашей планеты, а возможно и других планет.
Дальше:
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий»
Здесь идет процесс формирования планеты вплоть до зарождения мира растений.
Дальше:
«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый.»
Здесь речь идет о формировании звезд и планетарных систем, вернее о завершении их формирования. Мир звезд создан так, что является предвестником или глашатаем воли Божией.
В пятый день сотворены рыбы и птицы.
В шестой день сотворены животные и человек.
Вот на человеке нужно остановиться отдельно:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.»
Человек как понятие целостной единицы творения это мужчина и женщина.
Здесь в голову приходит несколько пониманий содержимого речь идет о человеке как о телесном и духовном или речь идет о возможной первой женщине Лилит и некие другие предания по этой тематике. По поводу терминологии в этом тексте. Понимание плодитесь и размножайтесь может быть иным, чем мы понимаем это сейчас, да и выглядел первый человек возможно в первозданном виде не совсем так как выглядим мы. Возможно он был других размеров и возможно его тело было таким, как мы привыкли представлять себе ангелов.
Во второй главе говорится, что человек был помещен в рай и что в раю была создана жена человека.
Здесь напрашивается вопрос о женщине и жене, так как в первой книге было сказано, что мужчина и женщина это и есть человек, во второй же говорится, что человеку была создана жена и это при том, что человек это мужчина и женщина.
Казалось бы вопрос фигня, но в соответствии с первой главой мужчина и женщина были благословлены Богом и получили наставление плодиться и размножаться.
Во второй главе человек получает запрет на вкушение плодов познания добра и зла. И вот здесь интересный ключевой момент. Если человек это мужчина и женщина, то они оба получили запрет на вкушение плодов добра и зла, а если жена это женщина и была сотворена позже, то она не получала от Бога напрямую указания о запрете на вкушение плодов.
Один современный богослов ставит жене в вину, что она не имела права разговаривать со змеем, так как она не равноправна человеку-мужу и должна была бежать и вопить к мужу, что с ней заговорил змей. Мол она проявила непослушание мужу. Здесь не понятно, жена это та женщина, которая равна мужу или же она жена всего лишь подвластная мужу как помощник?
Все?
Фуух. Было сложнее чем казалось.
Вопрос от кого это? Ты как думаешь?
Лучше предполагать, что вражие.
Прелесть?
Лучше этого не исключать, но вопросы логичны.
Но мы же с тобой в этом разобраться не сможем?
Не сможем.
Следовательно?
Забыли и по пивку.
Красава
26
Как люди приходят к вере? Индивидуально?
Приход к вере? Не знаю как. Не знаю толком как сам пришел. Поэтапно, гранями, шаг за шагом, от ошибки к ошибке, от проблемы к проблеме. Сначала любовью, потом страхом божьим. С раннего детства был интерес к теме смерти, так как в раннем детстве утратил отца и эта рана в семье была незаживающей. Возможно в раннем детстве познакомившись со смертью очень близкого человека это возымело действие на меня.
В семье о боге не говорили, поэтому о нем я вообще ничего не знал и не думал, но был воспитан на русских народных сказках, поэтому тему чудес я также впитал с раннего детства.
Жизнь была устроена так, что, имея огромную гордость внутри себя, не было возможности ее польстить, постоянно приходилось терпеть и приспосабливаться. Как только начинал обживаться, как жизнь мне полностью меняла окружение и мне приходилось приспосабливаться к новым условиям с нуля будучи совершенно один среди полностью чужих людей и эта система продолжается до сих пор. С самого рождения жил на чемоданах и это не прошло бесследно. Народ, чье название переводится как странники, с самого его основания странствовал, что развило некоторые его свойства. Странник по жизни вынужден постоянно думать и приспосабливаться. Страннику сложно быть в чем-то уверенным, так как он понимает, что живет в постоянных форс-мажорных обстоятельствах. Возможно подобный образ жизни расти с осознанием, что смерть есть и она рядом, осознавать, что мир резко переменчив и нельзя быть ни в чем и ни в ком уверенным, имея гордость не иметь возможности ее польстить и быть вынужденным ее подавлять из необходимости самосохранения, так как попадая в новое окружение лучше демонстрировать покладистость и так далее.
Подобные жизненные условия на разных людей по всей видимости, действуют по-разному, я вот пришел к вере. Если бы я не пришел к вере, то моя жизнь была бы невыносимой. Только осознавая, что во всем происходящем вокруг есть некий высший смысл я могу хоть как-то жить. Мир наполнен обманом, жестокостью, коварством и со временем осознаешь, что этого добра в мире все больше и больше и если тебя это угнетает и это противно твоей внутренней сущности, то в таком мире жить не хочется от слова «совсем».
И что?
Что? Да ничего в принципе, так как осознаешь, что во всем этом хаосе есть только Господь, который стоит над этим всем и ты можешь к Нему обратиться и только Он может помочь тебе совершенно в любой ситуации если конечно это вписывается в сценарий, что каждый человек живет под микроскопом, осознаешь что, демонстрируя гордость ты теряешь, а смиряясь ты приобретаешь. Это все позволяет не завидовать и не злиться, но не сразу и очень постепенно.
А если это не так?
В любом случае я в выигрыше, так как причинять боль другим мне не доставляет удовольствия, жить же так, чтобы все брать от жизни любой ценой мне не улыбается, так как подобный образ жизни изменит меня и мне со временем будет нравиться причинять неприятности другим и тогда не просто окружающий мир будет мне противен, тогда я сам себе буду противен, так что мой выбор осознанный при любом раскладе.