Вопрос о смерти так или иначе волнует каждого человека и всё человечество с момента его возникновения, ответ же научного сообщества до раздражения и горечи прост: тело будет съедено червями и превратится в прах, пыль Вселенной. Сознание и душа угаснут по команде «game over». Конечно, человечество и каждый человек тешат себя иллюзиями Согласно греческой мифологии, душа летит в Тартар, царство Аида, взгляда не хватает, чтобы окинуть это царство скорби и печали, где уже нет желаний. Насколько хватает взора пустынные серые скалы, долины, пропасти и бездны, не знающие света, тихий шелест и стоны увядших душ, словно осенних листьев, мрачные воды реки Леты реки скорби, печали и забвения. Чёрные воды реки Стикс, которой клянутся сами боги, боясь нарушить свои клятвы; грязная и мутная река Ахеронт, поросшая серым тростником, даже, вернее, тенью тростника; тени плавающих рыб и седой паромщик Харон, гребущий веслом и увозящий души умерших на другой берег. Весело прыгающий трёхголовый пёс Кербер, встречающий весёлым лаем на том берегу и уже никогда не отпускающий души забредших в этот мир. Можно увидеть жестоко наказанного Тантала, вечно мучаемого жаждой, по шею в воде, но только хочет он напиться, как желанная влага уходит; Сизифа, поднимающего в гору свой камень, который вечно срывается у вершины, и всё начинается сначала. Душа умершего предстаёт перед троном Аида и его жены Прозерпины. У трона справа стоят судьи: Минос, по повеленью самого Зевса судящий души в сомнительных случаях; Эак, во власти которого все европейцы, и Радаманф в азиатском костюме грозный судья азиатов. Орфей играет на лире, не в силах жить без своей Эвридики. Слева бог сна Гипнос, дарящий вещие, ложные и ужасные сны; его брат, бог смерти Танатос, в чёрном плаще, с крыльями за спиной, навсегда закрывающий глаза смертному. Адская богиня Геката в виде трёх соединённых женщин, очищенная, по велению Зевса, в мутных водах Ахеронта и наделённая властью на небе, земле и в аду. Чьим-то душам суждено остаться в аду, а чьи-то души будут отправлены в Елисейские Поля, где души безгрешных в вечнозелёных лесах и полях, где воздух чист и прозрачен, резвятся и наслаждаются. Тени умерших лежат под сенью лавровых деревьев, прислушиваются к журчанью прозрачных источников, наслаждаются гармонией, извлекаемой Орфеем; тени воинов, пожертвовавших собой ради отечества; поэты, музыканты, художники, чьи благодеяния и целомудрие оставили о себе память. Мифы и легенды, оставив прах и тело земле, а души отправили в вечное путешествие.
Погружённый в греческую мифологию, я решил в конце рабочего дня зайти в палату к своему умирающему пациенту.
Глава 6
А, доктор, я так и знал, что вы зайдёте, и вам любопытно узнать, что я думаю о смерти.
С вами будет всё хорошо, вы поправитесь.
Да, конечно, медицина достигла высокого уровня, но выслушайте меня и мои мысли.
С большим удовольствием, тем более смену я сдал и время у меня есть.
Мировые религии и христианство оставили для души вечность, чтобы смерть не была так скорбна и жизнь человека была бы более осмысленна и менее безрассудна. У меня совершенно нет намерения взорвать ваш мозг религией, но всё же я проведу вас, доктор, по девяти кругам ада, с одной лишь целью показать все те нравственные проблемы, которые мучили и терзали человечество и христианство на протяжении многих тысяч лет, и ту кару, которая может постигнуть каждого.
Позвольте кратко остановиться на семи смертных грехах:
1. Гордыня сильнейший из семи смертных грехов; грех, приведший к падению приближённого к Богу ангела Люцифера, уверовавшего в то, будто он сам себя создал, и ставшего Сатаной.
2. Зависть.
3. Чревоугодие, или обжорство.
4. Похоть, или сладострастие (прелюбодеяние супружеская измена, блуд беспорядочная половая жизнь вне брака, содомский грех, содомия мужеложество и ряд других половых отношений, осуждаемых церковью).
5. Гнев и лень.
6. Алчность.
7. Уныние разочарование, недовольство, обида. Уныние клевета на Бога, будто он немилосерден.
Не обладая поэтическим даром, всё же позволю себе воспроизвести полёт в ад.
Душа летит в глубины ада,
Где в вечном холоде и мраке
Закован льдами озера Коцит
Томится падший ангел Люцифер
И судит за измену,
Закован льдами озера Коцит
Томится падший ангел Люцифер
И судит за измену,
И грязной пастью рвёт на части
Иуду, Кассия и Брута.
И наказание его страшит вдвойне,
Ведь сам наказан за измену.
Умён и некогда красив,
Нам постоянно лезет в души
То хитрым дьяволом, то бесом,
То искусителем, то Сатаной,
То Мефистофелем, а то змеёй,
Толкает нас на глупость, безрассудство,
Испытывает нас и ждёт в аду
И каждому
Свой адский круг
Готовит.
А первый круг, иль лимб
Здесь вечное страдание
Безмолвной скорбью
За неверие и сомненье без греха.
Второй за страсть любовную с изменой,
Где крутит души буря ада,
Бросая их на скалы и в ущелья.
А третий круг гниение с разложеньем
Под проливным дождём, палящим солнцем
Удел не знавших в пище меру.
Четвёртый круг там наказание за жадность,
Сизифов труд, бессмысленный, напрасный
Ему удел.
А пятый круг Стигийское болото
Сражение по горло в тине и грязи
За лень, гневливость наказание.
А круг шестой здесь уготован
Лжепророкам и лжеучителям,
А наказание лежать
Внутри пылающей гробницы.
Седьмой же круг
Удел убийц и душегубов
Кипеть в крови
И быть разорванным на части
Свирепой стаей псов.
Удел самоубийц, глумленье гарпий,
Где самоубийца дерево
И будет весь изломан, осквернён.
А садомиты маются в безжизненной пустыне,
Страдают все под огненным дождём.
В кругу восьмом бичуют души бесы
В зловонии, закованы в скалу,
И черти жарят всех на сковородке,
И потрошат, бросая всех в кипящую смолу.
Девятый круг сам Люцифер встречает
И никому измены не прощает,
Хоть сам наказан за неё.
Раскаявшихся ждёт
Чистилища томление
И яркий Рая свет
Таинственно зовёт.
Ну и как вам, доктор, моя переработка «Божественной Комедии» Данте Алигьери?
Честно скажу, я восхищён.
Глава 7
Виденное мною в период клинической смерти меня тревожило, беспокоило и требовало объяснений.
Так что же я видел и кого? Кто встретил мою душу и сознание: Хирон? Бог смерти Танатос? Сам дьявол Люцифер? Или кто-то другой? Или же всё виденное плод воображения угасающего мозга?
Засел за древнегреческую и древнеримскую мифологию, но ответа всё же не получил. Взял в руки Библию Книгу книг.
Вперёд в Египет, где правят фараоны, строятся пирамиды! Туда, где преклоняются перед Богом Солнца и царём богов Амон-Ра, где Анубис бог царства мёртвых с головою шакала, где Гор покровитель фараонов с соколиной головой и где Осирис, в чьей власти оживление и воскрешение. Туда, где о себе заявил Единый Бог, повергнув всех прежних и показав всю свою силу и власть через свои знамения и десять казней египетских.
«Бросил жезл Моисей к ногам фараона, как научил и велел ему бог, чтобы показать свою силу и власть, и жезл превратился в змею. Мудрецы и чародеи фараона сделали то же самое, бросили свои жезлы и сделались они змеями, но жезл, брошенный Моисеем, поглотил жезлы волхвов египетских. Сердце фараона только ожесточилось.
На следующий день фараон вышел к реке, а Моисей ударил жезлом по воде, и вода в реке, озёрах и везде, где была, превратилась в кровь, рыба в реке вымерла, река восмердила, и египтяне пить из неё не могли.
Это была первая казнь египетская.
Но волхвы чарами своими сделали то же самое, и не убедила фараона власть бога Моисея, а только пуще ожесточила.
И тогда последовала вторая, третья и четвёртая казни земли египетской. И закишели воды Египта жабами, вышли из рек и озёр и покрыли всю землю, а затем мошки заполонили всю землю, облепили всех людей и скот, а затем земля заполнилась пёсьими мухами и стала погибать земля египетская. Но обманул фараон и снова нарушил обещание.