Артефакты из кургана короля Хинце (Хунце).
Находка это произвела в своё время настоящую сенсацию в Германии. Ещё бы, случай во всех смыслах уникальный как само погребение, так и ещё больше то, что память о нём сохранялась в деталях на протяжении почти 3000 лет! Но традиция оказалась крайне устойчивой. Немецкие крестьяне были далеко не первыми, кто знал историю о захороненном в трёх драгоценных гробах короле. Вот как описывал готский историк Иордан в 6 в.н.э. смерть Аттилы легендарного вождя гуннов:
«После того как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане «страву» (так называют это они сами), сопровождая её громадным пиршеством. Сочетая противоположные [чувства], выражают они похоронную скорбь, смешанную с ликованием. Ночью, тайно труп предают земле, накрепко заключив его в [три] гроба первый из золота, второй из серебра, третий из крепкого железа. ([Иордан, Гетика)
И опять три гроба: железный, серебряный, золотой, и опять это о гуннах, правда речь идет о Аттиле, и здесь употребляется славянская терминология погребального пиршества.
Воло́ты (веле́ты) восточно-славянские мифологические персонажи, известные из фольклора и из некоторых средневековых рукописей, в древнерусских текстах волоты гигантские и красивые предки людей, которые выросли с насеянных Змиевых зубов. В фольклорных преданиях волоты героические великаны, вырывавшие деревья и передвигавшие горы. По преданию они превратились в камни или живыми ушли в землю. Их могилы курганы которые называются «волотовками», «волотками». Во многих легендах волоты относятся к потустороннему миру. Исследователи указывают на сходство образов волотов и языческого божества Волоса. Но есть и слово Великан, которое состоит из двух корней, «Вели-Кан», как видно, Вели- от Волот, как -ган вполне созвучно хунам Померании, тем более, что название Курган так же образовано от «Захоронение Гана» (Кур владение, курень, казачье, перевод слова-владение, и отсюда город название имя города Курск). По смыслу это понятие совершенно идентично немецкому Померании, как захоронение великанов-хунов. Так же интересны находки височных колец волынского типа в Гнездово и на Волге уже в историческое время, датируемые 10в. Как написано выше, эти височные кольца характерны для гуннов Кавказа 6 в.н.э и аналогичные кольца находят и на Ямале., а височные кольца славян являются одним из точнейших индикаторов классификации племенной принадлежности славянских племен, и подобные кольца найдены в 2008г. на острове Борнхольм M.Naum.
Височные кольца Борнхольм.
ГИГАНТЫ И ГАНЫ ГРЕЦИИ
Остались воспоминания о великанах и в Элладе, но там их называли Гига́нты (др.-греч. Γίγαντες; ед. ч. Γίγας) в древнегреческой мифологии великаны. То есть порождения Земли. Остались мифы о борьбе гигантов с богами Олимпа, гигантомахией (греч. γγαντομχία, букв. «битва с гигантами»).описывают гигантов как огромных чудовищ с телом человека до пояса, с драконовыми хвостами вместо ног (рождены от Геи и Тартара
Они имели косматые густые волосы и длинные бороды. Нижние конечности переходили в покрытые чешуей тела драконов. По традиции каждый гигант был вооружен копьем. Битва произошла на Флегрейских полях (Phlegraei Campi, τά Φλεγραία πεδία, ή Φλέγρα, собственно «выжженная земля»), которые обыкновенно помещаются в вулканических странах (на крайнем Западе, в Кампании Аркадии, Фессалии и др. Родились же гиганты согласно легендам греков, тоже на Флегрейских полях или на Паллене. О борьбе гигантов с Зевсом и другими олимпийцами, гигантомахии (др. греч. γγαντομχία, букв. «битва с гигантами»), сообщают только позднейшие авторы. Так, согласно мифическому сказанию, Гея, разгневанная заключением титанов в Тартар, родила огромных чудовищ с телом человека до пояса, с драконовыми хвостами вместо ног (рождены от Геи и Тартара). Они имели косматые густые волосы и длинные бороды. Нижние конечности переходили в покрытые чешуей тела драконов. По традиции каждый гигант был вооружен копьем (исключение Полибот, враг Посейдона сражался трезубцем, как и сам бог морей). Всего гигантов было 150, но среди них было лишь 12 самых главных и могущественных, которые должны были победить двенадцать богов Олимпа: по одному гиганту на одного бога-олимпийца. Таким образом, самый старший гигант по имени Алкионей был рожден с целью свергнуть самого Аида, Энкелад был врагом Афины, Полибот родился, чтоб уничтожить Посейдона, Мимант погибель Гефеста, а Порфирион как соперник Зевса. Но эти гиганты, согласно пророчеству богинь судьбы и Геры (жены Зевса) были уязвимы: их может убить бог, но только с помощью сил полубога. Поэтому в помощь в новой войне боги призвали древних героев. С Флегрейских полей, которые обыкновенно помещаются в вулканическихстранах (на крайнем Западе, в Кампании, Аркадии Фессалии и др.), принялись они поражать Олимпобломками скал и горящими стволами дерев. Родились на Флегрейских полях или на Паллене. По аркадянам, битва произошла у местечка Бафос в Аркадии.
Возгорелась ужасная битва, в которой боги, благодаря помощи циклопов, сторуких великанов и Геракла одержали победу и перебили гигантов: некоторые из них погребены под вулканическими островами (напр. Энкелад под Сицилией, Полибот под Косом.
Согласно Лукану, Афина показала им голову Горгоны, и они стали горами.
Слово Γίγαντες состоит из двух слов Ге́я (древнегреческое) Γ, Γ, Γαα «Земля» и γαντες. Название великанов Эллады так же похоже на Померанских хунов, и славянских ганов (канов, вели-канов) и связаны с змеиным культом, как и гунны Евразии.
И вот что пишет Гомер, о вожде по имени Гуней. (Гуней (др.-греч. Γουνεύς)) персонаже древнегреческой мифологии. Он сын Окита и Аврофиты, с Кифа, из северо-западной Фессалии он эниан привел под Трою на 22 кораблях, Гуней назван вождем эниан и перребов, и по возвращении попал в бурю у горы Каферея. Покинув корабли, прибыл в Ливию и поселился на берегу реки Кинипа. Здесь, под наименованием Эниан Гомер приводит древнейшее упоминание о венедах (энедах, которых Квинт Курций Руф именует и генетами. Надо сказать, что слово WANAX, царь, эллины произносили как АНАКС).
Но из Кифа Гуней с двадцатью и двумя кораблями
Плыл, предводя эниан и воинственных, сильных перребов,
Племя мужей, водворившихся окрест Додоны холодной,
Земли пахавших, по коим шумит Титаресий веселый,
Быстро в Пеней устремляющий пышно катящесь воды,
Коих нигде не сливает с Пенеем сребристопучинным,
Гомер. Илиада II 748.
То есть Гомер указывает, где жили гунны-ганты в близкое ему время- в Фессалии, где можно было заниматься коневодством, и тут же и упоминаются Энеты-венеты. И рядом с гуннами, что будет важно и в других частях книги. Предводителем гуннов Малой Азии, был очевидно, и Ганнимед, герой эллинского эпоса. Согласно мифам, он был троянским царевичем, и за красоту был взят живым на небо самим Зевсом. И тут, следует вспомнить, что судя по находкам в Трое дольчатых височных колец, нефритовых топоров, невероятно схожих с каменными топорами Бородинского клада, относимого к Сейминского турбинской культуре, то и к этой культуре, очевидно, относилась и Троя того же времени. И имя Ганнимед- «Предводитель Ганов» тут уже не выглядит случайностью, а показывает, что эллины помнили о наименовании того племени, пришедшего из Азии.
Гиганты (ганты) России
И судя по многочисленным находкам, змеиному (драконьему) культу и с сарматами (их стяги, судя по Банникову, были в виде развивающихся драконов), и с жителями Ямала. Так же можно вспомнить о аналогичных мифологических существах, описываемых сходно, и проживавших так же на Севере, и это Гундыры народа коми. Гундыр образ многоголового великана в мифологии коми. В фольклоре коми-зырян и коми-пермяков Гундыр имел человеческий образ, однако под влиянием русского фольклора превратился в гигантского змея или дракона. Так же интересна обрядовая посуда Поздняковской культуры, с острова Рюген, и Андроновской культуры которая по форме и атрибутике идентична.
Андроновская культура,
остров Рюген 12в
Поздняковская культура, ГИМ.
Слева направо: сосуды с атрибутированным узором в виде меандра и свастики.
Идентичны так же сосуды из бронзы с проушинами сармат и жителей полуострова Ямал.
Ямал, 12в.н.
Кубань, сарматская культура 12 в.н.э.
Бронзовые сосуды с проушинами
Неслучайно в этом ряду мифы и индийцев. О воинстве Шивы, которых называли ганами, предводителем этого священного войска считался Ганапати (Ганеша). Его двойником считается бог воитель Сканда, он же Картиккейя, а согласно легендам, индоарии пришли с Севера, и это видно по сходству описания Аполлона-Илла (Улля) и Кришны и как раз судя по топонимике района, из региона между современной Вологдой и полуостровом Ямал.
Подвеска в виде змеи, кусающей свой хвост. III тыс. до н. э. ГИМ, Москва.
На Ямале первые находки останков людей европейского типа были зафиксированы в 1935г. Самая старая находка датирована 12 в.н.э. (клад различных ценных вещей). Найдены мумии людей, европеоиды (это мумии, в условиях вечной мерзлоты сохранились неплохо, сохранились даже рыжие волосы у останков людей), захороненные в берестяных гробах с предметами быта, причем обнаружено множество богатейших находок, самая знаменитая из них-это серебряное блюдо с изображением вознесения Александра Македонского. Легенды о великанах, живших на северных островах передает и Адам Бременский в «Славянских Хрониках» По его словам, вам, фризы достигли острова на Крайнем Севере, скрытый туманом и огороженный со всех сторон горами, и остров населен великанами, жившими в пещерах, и в них было множество сокровищ, часть которых фризам удалось похитить.