Мы производим красивые модные машины, а, если к концу сезона они не распродались, мы их плющим обратно в железную лепешку! И опять по новой: затраты электроэнергии, изготовление деталей, использование человеческого и машинного труда на изготовление новых таких же самых машинок! Лишь бы морально не устарели! Лишь бы не платить за сторидж (складские павильоны, площади). На сегодняшний день промышленностью произведено семь миллиардов автомобилей, буквально по числу живущих на Земле людей. Но они будут стоять и портиться, пока их не продадут за высокую статусную цену (ведь предмет роскоши и статуса!) либо переведут на металлолом под конец сезона данного тренда.
А если у нас много помидоров, богатые урожаи чего-либо, мы уничтожаем, закатываем в грязь «лишнее» (угрожающее обвалом рыночных цен) количество продукции!
А сейчас, как вы знаете, извергается несколько вулканов одновременно, только в одной зоне бедствия, например, в одной точке Земли близ районов, засыпанных вулканическим пеплом, нет ни воды, ни еды для 5000 человек.
Но нам сложно оплачивать транспортные расходы, отправляя помидоры туда. Мы лучше уничтожим урожаи.
Пластиковая посуда тоже производится для ленивых, для тупоголовых, для тех, кто не соображает, каковы будут последствия этого роскошества. Люди пользуются одноразовой посудой не тогда, как это нужно (вот если накрыть стол на 100 персон в субботу ну тогда, конечно, понятно), а просто так, от скудоумия. Они бросают пластик возле озер и морей даже тогда, когда вообще не использовали большую часть тарелок и стаканчиков, просто швыряют потому, что лень возиться, думать, упаковывать обратно в багажник.
Умна ли наша цивилизация. Технически вроде да. Но счастливы ли мы? И счастье ли это, когда человек вечно себе что-то меняет: губы, грудь, нос, пол, от дикого ожирения роскошью своей уже мается, уже не знает, как себе еще польстить, как еще себя позабавить А другой в непосильной нужде и подневольном труде даже помыслить не может ни о каком духовном развитии.
Счастливы ли эти люди? Если кому-то плохо, то могут ли остальные жить счастливо?
Тора дает ответ: пока все колена Израилевы не вступили в право наследования Землей Обетованной, НИКТО не мог начать пользоваться своим наделом.
Пока не завершили процесс завоевания и раздела по указаниям патриархов (Яакова, Моисея) никто не мог наслаждаться покоем на своем земельном участке!
Иудаизм задает ценности: коллективизм, чувство локтя, чувство цели.
Нам нужно учиться у древних. Нам нужно заглядывать в Тору. Мы многое там увидим: и левитацию, и антигравитацию, и зеркала Козырева, и телепортацию, и параллельные миры, и искривление времени и пространства Но главное: мы увидим там, как это быть человеком.
Глава 2 Лазерная инженерия прошлого
Миров много, Б-г один. Многовариантность развития событий предусмотрена Торой. Часто разные комментарии трактуют один и тот же нюанс сюжета по-разному, и оба они приняты в традиции. Пока не было такой продвинутой науки, как квантовая механика и физика, то многие феномены игнорировались. Также и в вопросах Торы, пока не было ап-грейда хасидизма, мы могли частенько чувствовать себя сбитыми с толку. Но сейчас и наука, и религия оперируют новыми понятиями, все стало гораздо глубже. Вот только в Торе эта глубина имелась всегда (в виде каббалы). Наука же пришла к этому позднее.
Итак, поговорим о чудесах. Известно, что в древности для создания различных архитектурных сооружений применялись неслыханные по совершенству даже по сравнению с современной технологией орудия. Это какие-то невероятные сверла, тягачи, звуковое воздействие на самые твердые материалы (гранит, алмаз). Без применения супермощных технологий не могли (в нашем понимании) такое создать. Лазерная технология, однако, описана в Талмуде. С помощью такого прообраза лазерного луча, как «шамир», были обработаны 500-килограммовые и даже 500-тонные камни для кладки первого Храма.
Соломон послал своего представителя, Бнаяу, к самому начальнику демонов, Асмодаю, и тот хитростью выманил у него магический инструмент в виде червя («шамир»). Шамир резал любой материал по заданной схеме. Хранить его полагалось в изоляционной прослойке из войлока и льна, в кувшине с такой спецпрокладкой. Так что в древности действительно имелся инструмент, дающий эффект обработки лазерным лучом. Могли такого же эффекта добиваться и другие народы с помощью магии. Всевышний заложил в этом мире механизмы для сверхъестественного и для естественного развития событий. Это как две модели. Одна из них преобладающая и предпочтительная. Другая как джокер в игре: редко встречаются, но сразу ведут к цели. По естественному ходу событий, согласно Торе, мировая история развивалась так: первые поколения были умны, здоровы, совершенны, огромны и ростом, и духом, близки к Б-гу. Далее шло снижение поколений, уровень личности мельчал. Сейчас мы поколение пяток Адама.
Таков естественный порядок вещей.
Но и сверхъественную модель (козыри, джокеры) никто не отменял. Мы читаем в трактате «Пиркей Авот» о сотворении Б-гом в канун первой субботы разных мистических явлений и вещей, в частности, того же шамира (лазерного луча).
По какой модели мы должны развиваться? По естественной. Должна быть причина, следствие, начало, середина и конец, труд и награда, а если грех то и воздаяние.
Других миров, в которых правит дух и единство, у Всевышнего много и без нас. Мы Ему не для того нужны, чтобы был еще один такой «беспроблемный», «воздушный» мир.
Мы как раз находимся здесь, в точке пересечения страшного и смешного, возвышенного и низкого, для какой-то цели.
Цель эту мы должны достигать, не пользуясь магией и чудесами. При желании мы можем упасть на уровень магии и чудес, но с нас за это взыщут.
Когда отец обучает сына какому-то навыку и хочет проверить, как тот усвоил и чему обучен, то ребенок должен именно сам, кое-как, но выполнить задание, а не требовать, чтобы добрый папа за него все сделал. Магия это когда другие силы работают за тебя. Поэтому ее надо избегать.
Всевышний радуется, когда делаем что-то сами. Мы читаем в Торе, что надо любить ближнего, и вот взяли и полюбили, кое-как, аляповато, допустим, но все же выказали любовь. Вот это и будет называться нашим поступком.
Поэтому раньше у предыдущих вождей хасидизма чудеса, что называется, под столом валялись, и никто даже не нагибался, чтобы их подобрать. Им не придавалось значения. Допустим, ты кого-то благословил, и у того наступило исцеление.
Смысл-то не в этом, не в самом чуде! А в том, приблизился ли в своем сердце к Творцу и Его законам тот человек, который просил благословения.
То есть вопрос Воланда остается в силе: «А изменились ли они внутренне?»
А просто так, магия сама по себе, вроде бы проблему решив, ничего в человеке не меняет, воздействие ее пустяковое. Ах, чудо! Но эти ахи и охи никому не нужны.
Поэтому хасидизм предлагает видеть каждую проблему, каждый затор в жизни, любое состояние дискомфорта, неприятность переводить в термины: «Что хочет от меня Б-г» и «Как я должен измениться»?
Вопрос должен быть сформулирован и послан в Мироздание.
Ну, или как у нас, хасидов ХАБАДа, в книгу «Игрот Кодеш» (23 тома переписки Ребе Короля Мошиаха, где ты можешь открыть ответ, который будет подходить для твоей ситуации, хотя был изначально написан для кого-то другого).
Баал-Шем-Тов давал различные снадобья и камеи, причем они срабатывали, даже если служка ошибался и выдавал одному еврею то, которое предназначалось другому!
То есть на уровне цадиков обмануться или обмануть невозможно, исключена и ошибка.
Обращение к цадику (праведнику) уже априори предполагает, что Мироздание (Всевышний) даст ответ именно тебе и именно по твоему вопросу. А ты можешь полагать, что кто-то что-то напутал. Или недодал. Или обвесил. Или застращал. На самом деле ты получил ровно то, что должен был, при существующих ограничениях кармы (в терминах каббалы «тикун»), в рамках твоего тикуна ответ должен был быть точно таким. И дальше уже ты должен выполнять указания, а ситуация, о которой ты просил Мироздание, обязательно разрешится. Без контроля и усилий с твоей стороны (тут важен эффект ненаблюдаемости). Ребе говорит тебе выполнять какое-то действие, не связанное прямо с тем, о чем ты просил. Ты начинаешь это выполнять, а исправляется тот аспект, о котором ты как раз и волновался.
Вот так это работает.
У неевреев все проще они просят и сразу же получают. Им не надо работать.
Еврей же не получит желаемое, пока не применит именно еврейскую тактику: напрячься по поводу того, что сказал Ребе, и полностью расслабиться по той теме, которая человека беспокоила. Сделав это, еврей получит желаемое. Слово еврей произошло от корня «иври» другой, иной. Также и человек, принявший еврейство как образ жизни, будет видеть в своей жизни именно эту закономерность.
Тора полна паранормальных явлений. Но они глубоко функциональны и прагматичны.
Напоследок приведем историю с рабби Шнеуром-Залманом, крупным лидером хасидизма и знатоком каббалы.
Рабби Шнеур-Залман, как заключенный Петропавловской крепости, вызван был для допроса в один из корпусов, что на другом берегу Невы. Вывели его из каземата и посадили в лодку. Офицер начал грести. А Луна которую из каземата не видать было обрадовалась, что увидела рабби, и напомнила ему, что он в том месяце еще Освящение на нее не читал.