P. S. Если вы, читатель, не до конца поняли суть основных положений квантовой физики, то настоятельно рекомендую изучить этот вопрос самостоятельно. Любой поисковик выдаст много информации по запросам «корпускулярно-волновой дуализм», «двухщелевой эксперимент Юнга» и «эффект наблюдателя». Вы потратите лишь несколько часов своего времени, но сможете по-настоящему понять изящество научного обоснования субъективности «объективной реальности». Это и есть научное доказательство «мета-учения», известное духовным учителям человечества на протяжении тысяч лет.
Пожалуй, это уже не совсем «наука», изучающая объективную реальность. Лучше назвать это «квантовой метафизикой».
Мета-человек
С глубокой древности люди в разных концах Земли занимались духовным самопознанием и поиском внутренней силы. Их называли по-разному, но суть оставалась одна.
Человек Силы, воин духа, даосский мастер (дао-ши, ), воин-шаман, идущий по Пути
«Слова вечно они вводят нас в заблуждение»[16], говорил воин-шаман Хуан Матус.
Познание духовной реальности есть познание бесформенного. Познание самого себя есть суть «мета-сознания». Состояние, в котором дух вновь становится хозяином, называется «мета-состояние». Осознанность, дающая тотальный контроль над своим телом и контроль над состояниями собственного сознания. Это состояние целостности и внутреннего безмолвия. Это состояние Силы. Представители разных духовных традиций называют его разными словами. Мы же назовем нейтральным словом «мета-состояние». Состояние присутствия в центре. Состояние «вне» состояния. Стороннее осознанное наблюдение, делающее из бессознательного и не управляемого ума, пребывающего в постоянном шуме нескончаемого потока мыслей, истинного Хозяина.
Мета-мастер имеет контакт с глубинной частью своего подсознания и умеет пользоваться Силой. Для того чтобы творить чудеса, он погружается в особое состояние сознания, особый вид транса. В разных духовных и магических традициях оно имеет разные названия. Мы назовем это состояние «мета-транс». Осознанное погружение в глубины своей души. Погружение для воссоединения с Источником. Источником Силы. Бесформенным и безымянным.
«Великое Дао бесформенно, но порождает небо и землю; Великое Дао бесчувственно, но движет солнце и луну; Великое Дао безымянно, но взращивает вещей тьму» (Канон чистоты и покоя).
«» ()
Мета-восприятие
Медитация это осознанное удержание внимания на одном объекте. Объект может быть как внутренним (даньтянь, дыхание, кончик носа, чакры и т. д.), так и внешним (пламя свечи, звук мантры-чжоу и т. д.). Может быть реальным (дыхание) или воображаемым (образ в уме).
Медитация это осознанное управление собственным вниманием. С последующей целью осознать наблюдателя, из которого исходит поток внимания. Осознать самого себя. В этом и заключается Путь-Дао. Возвращение вспять к источнику. Бесформенному и всеобъемлющему.
«Мета-восприятие» осознанное направление потока внимания на органы чувств. Данная практика обучает тотальному контролю над своим вниманием и восприятием, контролю над умом.
Вот вы закрыли глаза и полностью сфокусировались на звуках вокруг. Ощущения тела пропадают, нет ни ароматов, ни вкусов ничего. Внимание всецело обращено на барабанные перепонки, и все остальное пропадает. Вся Вселенная исчезает, и остаются лишь звуки, как колебания на барабанных перепонках.
Потом внимание на запахи. Забудьте обо всем на свете, забудьте о себе. Сейчас нет того, кого вы знаете как свою личность. Сейчас вы не мужчина и не женщина, не старик и не ребенок. Не русский и не китаец. В предельной концентрации на запахах вокруг останавливается внутренний диалог. Мыслям тут нет места. Есть лишь тотальное присутствие в моменте «здесь и сейчас». Существует лишь запах. Это может быть захватывающий и опьяняющий аромат чая\виски\цветов\фруктов. В это мгновение вся Вселенная для вас это и есть этот аромат. И нет больше ничего. Пребывайте на рецепторах запаха в носу.
Кинестетические ощущения. Воздух касается вашего лица. Как часто человек обращает на это внимание? А ведь этот контакт постоянен. Одежда, обувь, воздух Забудьте о вкусе, об аромате, о звуках и образах нет ничего кроме касания. Пребывайте на рецепторах кожи.
Кинестетические ощущения. Воздух касается вашего лица. Как часто человек обращает на это внимание? А ведь этот контакт постоянен. Одежда, обувь, воздух Забудьте о вкусе, об аромате, о звуках и образах нет ничего кроме касания. Пребывайте на рецепторах кожи.
Вкусы. Во рту всегда есть какой-то вкус, просто вы обычно не обращаете на это поток своего внимания. А сейчас то самое мгновение, когда вы осознаете всю гамму вкусовых ощущений, которые постоянно идут в мозг, но вы их не осознаете. Пребывайте на рецепторах вкуса.
Глаза смотрят. Луч внимания, идущий изнутри, тотально сконцентрирован на визуальных ощущениях. Цвет и форма предметов вокруг. Внимание находится на сетчатке глаза.
Это первый этап медитации. Когда необходимо последовательно концентрироваться на каждом из чувств, доводя фокусировку до предела. Тогда остается лишь объект медиации. И все это возможно лишь в мгновении «здесь и сейчас».
Тут мы переходим ко второму этапу объединению ().
У обычного человека внимание непрестанно бегает от одного органа чувств к другому, и он не может одновременно чувствовать все тактильные ощущения тела, все звуки вокруг, все запахи, все вкусы Его внимание будет «сканировать», бегать от одного канала к другому. Секрет в том, чтобы не обращать внимание вовне, но оставлять его внутри (тогда оно может сконцентрироваться только на одном объекте органах чувств). Обратить на один объект собственное тело и все его органы чувств. Тогда все пять органов чувств будут восприниматься как одно «касание»! Касание фотонов сетчатки вашего глаза. Касание звуковой волны ваших барабанных перепонок. Касание одежды вашей кожи. Касание молекул ароматов ваших рецепторов в носу. Касание молекул вкусов ваших рецепторов на языке Все тело это один объект, и оно «касается» внешней среды. И на этом «касании» и сосредотачивается безраздельное и неотвлеченное внимание практикующего.
Даосы называют это «пять элементов возвращаются к единству». Восприятие без внутреннего диалога, без мыслей, но с полным и тотальным погружением в момент «здесь и сейчас».
Почему «пять возвращаются к одному»? В даосской концепции пяти первоэлементов У-син каждому из них соответствует свой орган чувств. Дерево () зрение (). Огонь () осязание (). Земля () вкус (). Металл () обоняние (). Вода () слух (). Полагаю, теперь название стало понятнее.
Обратимся к следующей аналогии. Представим человека как подводную лодку. Внутри сидит капитан (наблюдатель), но о внешней среде он может знать только по показанию приборов. Так же и человек не может непосредственно воспринимать внешний мир, но только опосредованно через органы чувств. Звуковая волна касается барабанной перепонки и появляется звук. Внимание внутри на барабанных перепонках. Фотоны касаются сетчатки и появляется зрение. Но внимание не снаружи, а внутри. На сетчатке
Самый главный секрет в том, что внимание не выходит наружу. Понимаете? Вот закройте глаза и сосредоточьтесь на звуках. Создается впечатление, что звуки вокруг вас. И они увлекают внимание за собой. Внимание сосредотачивается то на голосе человека, то на сигналах машин, то на шуме холодильника зазываниях ветра, тиканье часов Внимание прыгает с одного объекта на другой. Потому даосы называют беспокойный ум «дикой обезьяной», что постоянно перепрыгивает с ветки на ветку.
Задача в том, чтобы не направлять луч внимания вовне, а сосредоточиться на барабанных перепонках. Именно там для вас и рождается вся гамма звуков. Созерцайте звук внутри себя.
Зрение. Расфокусируйте зрение и воспринимайте все одновременно. Без оценок и суждений. Без внутреннего диалога. Нет фокусировки на отдельных объектах. Для этого нужно просто направить внимание на сетчатку глаза. Фотоны касаются сетчатки, и картинка создается внутри вашего сознания (современная наука говорит, что визуальная картинка создается в затылочной части мозга зрительной коре).
Вкус. Чайный напиток касается сосочков на языке, и внутри вашего сознания рождается вкус. Созерцайте его внутри себя.
Аромат. Аромат свежесваренного кофе попадает на рецепторы в носу, и создается ощущение аромата. Созерцайте аромат внутри себя.
Тактильные ощущения. Воздух касается вашего лица, и внимание на рецепторах кожи. Тактильные ощущения внутри вас.
Истинное мастерство в том, чтобы объединить восприятие от всех органов чувств в одно. Это и есть целостное «мета-восприятие».