Природа реальности
«Реальна ли магия?» спросит кто-то. На что будет ответ: «А что является критерием реальности?»
Прямо сейчас на вас надета какая-то одежа. Вы ее ощущаете, можете увидеть. Реальность ли это? Но ведь во сне каждую ночь вы также ходите в одежде и на сто процентов убеждены в реальности происходящего. Даже если вокруг летающие розовые слоники танцуют танго. Даже самая безумная картина во сне кажется подлинной и неоспоримой. Уверены ли вы сейчас на сто процентов, что это не сон? Ведь эта книга вам снится.
Значит, нельзя доверять своим органам чувств в этом важнейшем из вопросов.
С точки зрения современной науки человек не может непосредственно своим мозгом воспринимать внешнюю реальность. Мозг получает пучки нервных импульсов от органов чувств. И уже внутри строит модель реальности. Каждый живет внутри этой построенной мозгом реальности (назовём это «мета-вселенной»). Это ли не матрица?
Представители восточных духовных учений в один голос называли реальность иллюзией, Майей, сном. И сон этот крайне детален и убедителен. Потому лишь единицы достигают пробуждения. Это бесконечный процесс страданий и наслаждений. Колесо Сансары непрестанно вертится, сменяя один сон на другой, снова и снова. А спящий, забывший о себе, жаждет снова и снова предаваться забвению средь моря иллюзий и омрачений.
Вернемся к науке. Так что же такое реальность? С удивлением мы увидим, что для этого явления нет научного определения. Это, скорее, гипотеза. Абсолютно не доказуемая и принимая только на веру.
Кто-то скажет, что я могу взять в руки, например, чашку. Осмотреть ее, изучить. И точно так же ее могут ощутить посторонние, друзья и близкие. Но ведь и они являются частью вашего сна. И вся наука, которая доказывает существование Бытия И математика, и молекулярная биология Все есть сон. Часть великого сновидения Творца.
А как известно, Творец создал человека «по образу и подобию» создал Творцом.
Здесь мы переходим к квантовой физике, современной науке, убедительно доказывающей, что каждый субъект одним фактом своего наблюдения меняет поведения элементарных частиц (фотонов и даже атомов). Вне наблюдения фотон всегда ведет себя как волна. Но стоит обратить на него внимание, как из волны фотон превращается в частицу[21].
Так реален ли фотон? Физики называют эту магию «суперпозицией». Состоянием Бытия до момента наблюдения ее субъектом. Об этом как раз известный эксперимент «Кота Шредингера». Итак, до того как вы обратили луч своего внимания на внешний мир, он находится в состоянии суперпозиции, то есть во всех возможных состояниях одновременно. Одновременно! Все варианты этой Вселенной существуют одновременно, прямо сейчас. И тот, кто переводит реальность из непроявленного в проявленное состояние, это вы. Человек создает реальность ежесекундно. Каждый.
Опираясь на эту картину мира, маг обретает способность творить чудеса. Ибо магия это способность производить изменения в соответствии с волей.
Бесформенная Сила
Эффект плацебо это лишь блеклый отголосок великой Силы. Бесформенной и неописуемой. Этот эффект постоянно присутствует в жизни человека, особенно в религиозной сфере.
Один почесал правую пятку и вознес молитвы богу Шанди, после чего исцелился. Другой почесал левую пятку и помолился богу Сюань-ди, после чего сердце его наполнилось благодатью и радостью. Третий пять раз хлопнул в ладоши и поклонился богу Тайшан Лао-цзюню, после чего исцелился от недугов. Каждый считает, что прав именно он. Потому убеждает всех окружающих в своей истине. Только его бог правильный, только его обряд действенный.
Как рассуждает обыватель? Раз после молитвы богу Зевсу произошло чудо, то причина этому его бог, который единственно является истинным. Такое мышление может приводить к серьезным религиозным конфликтам. Сторонники бога Шанди могут убивать верующих в Лао-цзюня, убежденные в своей абсолютной правоте.
Как это видит даосский мастер? Он следует лишь бесформенной Силе, великому Дао. Мудрец не может быть догматичен, ибо знает, что Сила не имеет формы, но тем не менее она существует.
Обывателю необходимо верить в какую-либо форму безликой Силы, тогда и проявляется чудесный эффект плацебо. Мастер же имеет связь с самим Источником. Познание Источника, великого Дао есть высшая цель.
Тем не менее даосские маги фанши используют множество различных божеств-шень в своей обрядовой практике. Каждое божество есть одна из бесчисленного множества граней единой Силы.
Как это видит даосский мастер? Он следует лишь бесформенной Силе, великому Дао. Мудрец не может быть догматичен, ибо знает, что Сила не имеет формы, но тем не менее она существует.
Обывателю необходимо верить в какую-либо форму безликой Силы, тогда и проявляется чудесный эффект плацебо. Мастер же имеет связь с самим Источником. Познание Источника, великого Дао есть высшая цель.
Тем не менее даосские маги фанши используют множество различных божеств-шень в своей обрядовой практике. Каждое божество есть одна из бесчисленного множества граней единой Силы.
К примеру, есть даосское божество грома Лэй-гун (). В иных традициях эту же силу могут называть: Тор, Перун, Зевс Все это персонификации необузданной силы грома. Где-то у божества греческие черты лица, где-то скандинавские, где-то оно вообще не антропоморфное, а с лицом и телом животного Суть не в этом. Совершенно не в этом.
Для мага-фанши важно лишь установить связь с этой бесформенной Силой, не проявленной и тем не менее реально существующей.
Касательно бесформенности духовный Учитель автора некогда сказал следующее:
«Один скажет, что вода имеет форму стакана. Другой будет утверждать, что вода имеет форму кувшина. Третий яростно будет доказывать, что вода несомненно имеет форму ванны и т. д. Мудрец же будет знать, что вода истинно бесформенна. Потому каждый здесь прав, и при этом каждый ошибается. Любая форма ложна для бесформенного. И тем не менее, бесформенное обладает всеми десятью тысячами форм».
«Допустим, мы затеяли с тобой спор, и ты победил меня, а я не смог переспорить тебя, значит ли это, что ты и в самом деле прав, а я на самом деле не прав? А если я победил тебя, а ты не смог переспорить меня, значит ли это, что прав именно я, а ты не прав? Обязательно ли кто-то из нас должен быть прав, а кто-то не прав? Или мы можем быть оба правы и оба не правы?»
Даосский мудрец Чжуан-цзы«Высшая добродетель подобна воде поэтому она подобна Пути-Дао»
».
8Сила намерения
В основе магического искусства лежат две вещи: глубокое трансовое состояние, в котором маг получает доступ к силе Подсознания, и Воля. Направленная воля, намерение.
Трансовое состояние передает Учитель. И в дальнейшем даосский маг сам легко погружается в него, используя священную вибрацию золотого света (цзиньгуан-чжоу, )[22]. Можно сказать, что при передаче этой мантры, устанавливается якорь, увязывающий глубокое состояние управляемого транса и звучание вибрации цзиньгуан-чжоу. Может ли это быть иная мантра? Разумеется. Но даосские маги используют именно ее как инструмент установления связи с Великой Силой.
Теперь обратимся к намерению. Слово «воля» (, и-чжи) состоит из двух идентичных по этимологии и смыслу иероглифов. Волю-и () традиционный словарь Шовэнь описывает как «из сердца-синь, звук-инь», то есть порождаемый сознанием-синь направленный поток (звук).
Воля-чжи () описывается как «воля-чжи есть воля-и, из сознания-синь выходящий звук-шэн».
В текстах по магическому искусству фаншу истинная воля называется полярной звездой (тяньган, ). Древние каноны гласят:
«Амулеты-фу без полярной звезды лишь пустая бумага, печати-шоуинь без полярной звезды лишь пустая ладонь».
Когда маг во время обряда создает Круг, призывая шесть сил, то сам оказывается в центре. По принципу тунлэй устанавливается связь микро- и макрокосма, Круга и всей Вселенной. Тогда маг оказывается в центре, и его воля становится волей Вселенной. Подобно полярной звезде на небосводе. Даосы говорят, что именно она приводит небосвод в движение, сама при этом остается неподвижной.
Если ночью поднять взор на небо, то можно заметить, как все созвездия медленно движутся, вращаясь вокруг центра. Этим неподвижным центром и является полярная звезда.
Внутренним же центром мага является его безупречная воля. Удержание центра всегда приводит к балансу и гармонии.
Приведу такой пример. Допустим, вы вытягиваете руку и на указательный палец кладете палку (ручку / карандаш). Чтобы удерживать ее в равновесии, необходимо найти ее центр. Далее, чтобы удерживать палку в равновесии на пальце, вам не нужно обращать внимание на левый и правый конец (инь и ян) палки. Достаточно лишь вниманием удерживать центр (полярную звезду). И даже если подует сильный ветер, рука затрясется и т. д., нужно лишь восстановить центр. Удерживая центр, вы удерживаете динамический баланс.