В книгу включены статьи разных лет, а потому иногда встречаются повторы отдельных абзацев одного и того же текста в разных статьях. Мы не стали их убирать.
1. Политика
1.1. Арабы земли Израиля
Мы представляем, какой уровень критики обрушится на нас со стороны прогрессивного читающего сообщества, как нас будут обвинять в диком, пещерном шовинизме, радикальном национализме и прочих грехах в глазах интернациональной, либеральной и демократической публики. Но все-таки мы полагаем, что этот текст должен быть опубликован, что факты должны быть выложены на стол. Может быть, у кого-то откроются глаза на реально происходящее в Стране.
Мы в наших предыдущих текстах уже писали, что в Стране могут жить только евреи (« народ отдельно живет и среди народов не числится» слова великого ненавистника евреев гойского пророка Билъа́ма; стих 23:9 недельной главы «Балак» книги Бемидбар) с очень небольшими примесями иных народов, полностью признающих Б-га евреев и власть евреев, отказавшихся от любых видов идолопоклонства и любой политической организации. Сегодняшнее положение «лиц арабской национальности» в Стране совсем иное. Постепенно, после первой интифады, где-то с начала 90-х годов ХХ века они из достаточно униженного народа, снизу вверх смотрящего на евреев, которых он de facto считал реальными хозяевами Страны, превратились в мощное национальное движение с требованием прав на государственность внутри Страны (точнее, с требованием государственных прав на всю Страну, очищенную от евреев знаменитый нацистский лозунг «ю́денфрай» (нем. judenfrei) или «ю́денрайн» (нем. judenrein) хотя это «национальное движение» остается безнадежно разделенным внутри себя непреодолимой семейной клановостью, огромной коррумпированностью и идеологической (партийной и религиозной) групповщиной. Мы не будем здесь обсуждать здесь происхождение «древнего палестинского народа», созданного в конце 70-х начале 80-х годов ХХ века усилиями идеологов КГБ и собранного из различных кланов, набежавших сюда после начала возврата евреев в свою Страну арабов, но уже к сегодняшнему дню имеющего обильную «историографию», уходящую в глубины веков. Мы помним о «вкладе» Йоси Бейлина и Шимона Переса в превращение прозябающей в Тунисе и разваливающейся от безнадежности бандитской группировки Ясера Арафата под названием ООП Организация Освобождения Палестины (от сионистских захватчиков) в легитимного партнера по переговорам. Кстати, ООП с задачей изгнания евреев из Страны была создана в 1964 году, до Шестидневной войны 1967 года, когда территории Иудеи и Самарии были под властью Иордании и никаких мыслей о палестинском государстве на этих территориях еще ни в каких головах не возникало. Их единственным лозунг был «евреев (всех) в море!» Но наша еврейская левая банда вынудила Ицхака Рабина подписать договор Осло и начать передавать бандитам территории внутри земли Израиля и вооружать палестинскую «полицию». Тогда и «внутренние» арабы почувствовали не столько свою принадлежность к «великому» палестинскому народу, сколько равные с евреями права внутри Израиля. Существующее сегодня положение огромный, разрушающий еврейское государство успех левых евреев, утерявших всякую связь не только с еврейством, но и с реальностью.
Далее руководители арабов земли Израиля поняли, что военным или демографическим путем победить евреев в обозримом будущем не представится возможным и «план салями» постепенное отрезание у евреев по кусочку Страны также не ведет к успеху. Тогда их руководители поняли, что захват Страны нужно производить иначе. Как? несколькими путями. Один из них захват должностей и положения в Стране через предъявление образования (другие пути: безудержное незаконное строительство с захватом огромных площадей Страны беспорядочно разбросанными малоэтажными домами на одну семью, окружение незаконными домами и незаконными оливковыми плантациями (все на государственной земле Израиля) еврейских поселений и городов для предотвращения их роста и развития, делигитимация Израиля на международной (изначально антисемитской) арене). А наши раввины в своих йешивах безнадежно остались в пределах информации из древних книг, даже не пытаясь оглянуться вокруг на окружающую их реальность: «Сужденья черпают из забытых газет времен очаковских и покоренья Крыма» цитата из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824, действ. 2, явл. 5, слова Чацкого). Разве что книги, от которых раввины не могут поднять головы, намного древнее и написаны большими еврейскими мудрецами столетия и тысячелетия назад. Но мир существенно поменялся, а раввины этого не заметили. И тогда они продолжают рассказывать нам то, что они видят из древних святых книг, изучаемых в закрытых от свежих ветров йешивах, рассказывать о примитивных, неграмотных и вороватых арабах с тележкой и осликом. А тем временем арабы успешно приближаются к окончательной стадии бескровного (пока) захвата Страны.
Вдруг оглянувшись, мы видим, что большинство фармацевтов в аптеках (требуется первая академическая степень) стали арабами, большинство новых медсестер (мужского и женского пола; также требуется первая академическая степень) арабы, большинство новых врачей арабы (а это шесть лет сложного университетского образования, которого арабы, «успешно» закончившие (практически не учась) арабские же университеты (просто раздающие дипломы и не требующие даже минимальных знаний в профессии) в Израиле и вне его, практически не имеют), у многих строительных кабланов (подрядчиков) практически весь инженерный (а не только необразованный рабочий, как все привыкли) состав арабы. Стало явно видно, что много докторов наук и заведующих лабораториями (особенно в Беер-Шевском и Хайфском университетах, но заметно и в других колледжах и университетах) арабы. Так же, как среди лауреатов Нобелевских премий число евреев заметно превышает их процент в мировом населении (по крайней мере до последнего периода разгулявшегося не на шутку «интеллигентного» антисемитизма в мировой политике и науке), так и процент занявших высокие должности образованных (или «образованных», но с признаваемыми Израилем дипломами) арабов в определенных, «приговоренных» арабами к захвату областях и вытеснению из них евреев стал заметно превышать процент их населения в Стране.
Университеты и колледжи массово принимают арабских студентов, соответственно сокращая места для студентов еврейских и закрывая глаза на качество и источники арабских аттестатов зрелости, на результаты психотестов (или их отсутствие), в процессе учебы предъявляя резко заниженные требования к знанию изучаемых предметов. Для выполнения курсовых работ преподаватели «в чистоте и наивности душевной» образуют пары «еврей араб» с полным пониманием, кто на самом деле работу выполняет, но оценки ставят обоим. И опять процент арабских студентов в Стране стал заметно превышать процент их населения в Стране, и это при откровенно слабом арабском среднем образовании. На севере Страны большинство колледжей, включая Цфатский почти университет, по составу студентов стали почти полностью арабскими.
Идет планомерный, явно организуемый какими-то невидимыми на поверхности силами захват арабами земли Израиля академии, специальностей, требующих высшего образования (часто под видом «исправляющей дискриминации» иврит: афлая́ метуке́нет). Достаточно массово создаются совместные арабо-еврейские школы (особенно на севере Израиля), где учат взаимной терпимости и любви (но еврейская терпимость к арабам вырабатывается, а вот обратная скажем прямо, не очень). Совместно отмечаются и арабские и еврейские праздники (ну и христианские, конечно куда же без такого богатого пласта мировой культуры!), идет плановое размывание и так не особенно сильной еврейской самоидентификации. О кашруте на совместных трапезах никто и не вспоминает какой кашрут, когда арабские сладости такие вкусные!
И никаких написанных указаний на такое действо нет. Мы, выходцы из Союза, хорошо знаем, что там не было письменных указаний не принимать евреев в определенные ВУЗы и аспирантуру, не брать на работу. Но система работала отлично, все всё знали и эти ненаписанные, неясно кем даваемые инструкции достаточно хорошо выполнялись.
Приведем несколько примеров из жизни. Мой сын закончил колледж медсестер/медбратьев (первая академическая степень). Один из его лекторов, доктор (Ph. D.), по мнению сына отличный специалист и отличный лектор, араб, частью своей ставки занимается организацией групп арабов для отправки их в Иорданию на (не контролируемую нами) учебу и возврата их сюда уже медсестрами или врачами. Дело в том, что евреи к работе медсестры относятся с презрением («попы мыть»; явно путая эту работу с работой нижнего слоя помощников в отделениях иврит: ко́ах эзе́р, примерный перевод с иврита на реальности русского языка санитары, но стигма сильна даже для светских, а для наших религиозных эта работа недостаточно чиста, подразумевает работу в шаббат, да еще и не отвечает требованиям скромности), а арабы считают эту работу уважаемой (и весьма высокооплачиваемой) не только для женщин, но и для мужчин. Ведь за последние 2030 лет эта специальность преобразилась, далеко ушла от работы «сестер милосердия» и сегодня требует обильных медицинских знаний, знаний инструментов, средств и медицинской аппаратуры для выхаживания сложных больных не даром для этой работы сегодня требуется академическая степень именно в этой области. А техническая и довольно грязная работа сместилась на отсутствовавший ранее более низкий слой работников без образования, как мы уже написали, на слой помощников в отделениях иврит: ко́ах эзе́р.