Университетский город: архитектура смыслов
© Национальный исследовательский Томский государственный университет, 2021
© Фонд «Московский центр урбанистики Город», 2021
© Коллектив авторов
Города, устремленные в будущее
Эдуард ГАЛАЖИНСКИЙ, доктор психологических наук, профессор, академик Российской академии образования, врио президента Российской академии образования, ректор Национального исследовательского Томского государственного университета
Дорогие друзья! Вы держите в руках книгу, посвященную феномену университетского города. Над ее созданием работали специалисты разных областей науки и практики из различных городов и стран.
Университетский город явление уникальное, хотя и не новое. Уже во времена Средневековья появились эти особенные города, где университеты формировали стиль и облик города, отличного от других портовых, ярмарочных, столичных.
Но сегодня, в эпоху, содержание которой определяет знание, университетским городам приходится выдерживать серьезную конкуренцию со стороны «умных» городов или кластеров внутри городов, креативных районов, инновационных территорий и целых регионов. И в борьбе за передовые позиции учитываются ресурсы, выходящие далеко за пределы собственно университета. При этом создание сетевых связей вузов с мировыми и отечественными исследовательскими центрами, индустриальными партнерами и заказчиками не может считаться достаточным для достижения успеха. И здесь авторы книги делают акцент на самом городе. Современный город анализируется по критериям креативности и даже считается в наукометрии при определении ведущих мировых центров публикационной активности, фиксируемой в международных базах данных. Что уж говорить о социальных, экономических условиях, стиле и облике такого города, привлекательного для будущих студентов и инвесторов?
Соглашусь с мнением авторов книги, что само по себе наличие университета не делает город университетским. В архитектуре смыслов город является продолжением университета, а университет завершением городской иерархии. С утверждением подобной смысловой структуры должны согласиться и муниципальные власти, и университеты, и большинство населения. Однако не следует полагать, что на такое признание способны лишь старые университетские центры, поскольку в них университеты могут мыслиться как своего рода музеи. В то время как у молодых университетов есть немалые шансы вырастить свой университетский город. У этой общей идеи нет универсального сценария, каждый город создает собственную историю в соответствии с эпохой, региональной спецификой, запросами.
Конечно, Томскому императорскому университету повезло. Первый за Уралом, он стал детищем всего сибирского сообщества, символизируя нашу идентичность и приверженность научно-техническому прогрессу. И сейчас в ТГУ, как и во всех шести томских университетах, сохраняется традиция держать градообразующую роль, выступать площадками, где идут поиски решений сложных задач современности, где совместно с партнерами проверяются новые гипотезы и формируется новое мировоззрение. И вот уже несколько лет подряд Томск входит в список ста лучших студенческих городов мира.
Проблемы университетского города рассматриваются в международном контексте, и поэтому пять лет подряд Национальный исследовательский Томский государственный университет становится площадкой Международного форума университетских городов. И это стало традицией, как, впрочем, и ежегодное проведение международного научного форума молодежи UNOVUS администрацией Томской области.
Дорогие друзья, коллеги! Презентуя эту книгу в Год науки и технологий, мы обращаем внимание на то, что сегодня университетские города являются не только средой обитания, но и драйвером научных открытий и технологических прорывов.
От авторов проекта
Алексей ЩЕРБИНИН, доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой политологии Национального исследовательского Томского государственного университета
Представляемая на суд читателей книга своего рода разговор о том, как не только выживать в эпоху знаний, но и добиваться успеха, используя ресурсы города. Города, способного стать единым социально-образовательным пространством с университетом как смыслообразующим центром. Сегодня эту ситуацию рассматривают с различных точек зрения: и собственно университетских проблем, и креативного города, и «умного» города, и т. п. Все эти позиции не просто состоятельны они взаимодополняемы, причем как в рамках теоретических конструктов или локальных кейсов, так и в масштабе отечественной и мировой практики. Вот об этих теориях и практиках, о проективной деятельности коллектива по выявлению особого рода архитектуры университетского города архитектуры смыслов пойдет речь в нашей общей работе.
Алексей РАСХОДЧИКОВ, кандидат социологических наук, сопредседатель Фонда «Московский центр урбанистики Город»
Много ли общего между урбанистикой и образованием? На первый взгляд может показаться, что вообще ничего. Так и мы думали три года назад, когда коллеги из форума гражданских обществ «Трианонский диалог» предложили нам исследовать эту тему. Но чем больше мы в нее погружались, тем очевиднее становилась тесная связь между городами и университетами в новой реальности экономики знаний. Оказалось, что в наши дни университетские города претендуют на лидерство в глобальной конкуренции за инвестиции и человеческий капитал. А университеты начинают осознавать себя градообразующими предприятиями нового времени. Этот сборник стал результатом погружения в осмысление архитектуры сложного взаимодействия вузов с муниципальными властями, городскими сообществами, инновационным бизнесом и культурным пространством. Надеемся, что и нашим читателям он подарит интересные знакомства с талантливыми учеными и настоящими энтузиастами разумного городского развития.
Глава I
Размышления о городе и университете
Архитектура особого типа
Алексей ЩЕРБИНИН, доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой политологии Национального исследовательского Томского государственного университета
Университетский город словосочетание, до сих пор не имеющее официального узаконения. Этот пробел позволяет использовать данное понятие как для городов, где возникли первые в мире университеты, так и для муниципальных образований, где наличествует хоть какой-то университет.
Под университетскими городами сегодня понимаются и кузницы кадров фордистской модели города-предприятия, и предпринимательские университеты, и, разумеется, классические университеты «башни из слоновой кости», в которых наука продолжала сохранять свою сакральность, заместив веру, обосновывавшую смысл существования университетов средневековых. Таким образом, можно говорить, что условием, объединяющим совокупность подобных муниципальных образований, становится именно наличие университета.
Однако в этой книге мы предлагаем обратиться не к университету, а собственно к городу, к тому, какого рода качественные подчеркну это отличия позволяют ему именоваться «университетским». И, чтобы избежать упреков авторов в снобизме, рассмотрим, какие изменения должны произойти в городах, где есть университеты, чтобы появилась университетская идентичность.
Город университетского типа не просто включает в себя университет он должен его осмыслить, прочувствовать и дать возможность, что самое главное, университету работать с пространством. Образно говоря, для такого города университет подобен драгоценной песчинке, постепенно, слой за слоем, формирующей вокруг себя новый, более ценный город.
Чересчур пафосная аналогия мне понадобилась не только для того, чтобы показать разность городов как одну из их сущностных характеристик, по А. Лефевру. В этой книге мы хотим отработать гипотезу о том, что наличие университета в любом городе, будь то город нефтяников, металлургов или столица, позволяет искусственно выращивать университетский город, даже если в свое время для создания вузов там не было подходящих условий и они без всякой системы размещались в зданиях школ, обкомов КПСС, главков
Кроме того, стоит помнить, что в концепции Лефевра была еще одна важная составляющая понятия «город». То, что появление городов, их особый облик и устройство тысячелетиями объяснялись божественным замыслом и наличием небесного прототипа, не помешало марксистски заряженному социологу использовать в своем объяснении идею проекции града небесного на землю, дав возможность избежать штампа «поселение такого-то типа».
В конце концов, и в легендарных городах, и в определении Лефевра речь идет о высшем смысле как о «строительном материале» особого типа; без этого высшего смысла город возникнуть не может. Такая обусловленность общественным замыслом делает сакральным акт выбора самим городом, каким ему быть, какой будет его смысловая архитектура.
Именно город принимает это решение, а не единственно муниципальная власть, для которой вузы являются хозяйствующими субъектами. И это в лучшем случае. В худшем мы имеем дело с непроницаемостью пространств, когда муниципальная власть и университет находятся топологически в одном месте и существуют в одно время, образуя при этом два закрытых друг для друга пространства, каждое со своим видением города. Эффект такой диспозиции мы можем видеть в фантастическом романе Ч. Мьевиля «Город и город», где город Бещель не видит город Уль-Кому. Есть город университетов, и есть город чиновников, которые не понимают необходимости в умножении сущности, прописанной регламентом. И винить их в этом нельзя.