И хоть мне трудно заставить вас пересмотреть свои собственные взгляды на жизнь, ведь Картина мира говорит, что «не успел значит, опоздал», что то, что уже сложилось и закрепилось в голове людей, разрушить можно только лоботомией, я всё равно считаю своим долгом всё же попытаться хоть как-то смягчить неуёмный запал ваших либеральных наклонностей, вашей тяги к свободе от любой ответственности, направленных на разрушения той страны, которая вас и кормит, и которую либералы пасут и потребляют во все места и со всех сторон, как пасут и потребляют скот пастухи, на отдалённых от селений людей пастбищах. Ведь стадии отравления и заболевания либеральной чумой у всех людей разные. Каждый человек имеет свой собственный, отличный от других людей, иммунитет к разным заболеваниям. А потому, я надеюсь, что мне и удастся помочь кому-то вернуться в привычную для нашего народа систему ценностей. Но я теплю надежду, что моё обращение и мои размышления дойдут и до совсем ещё юных и молодых людей школьников и студентов, чьё сознание ещё не закостенело окончательно, а, точнее, до тех из них, до того меньшинства, кто рождён не потреблять и выживать, а искать, создавать, творить и жить, как жил и я всю свою жизнь в свою полную силу.
Вы же русские по духу люди, пусть и сложенные из разных этносов, соединённых единой для всех русской культурой, а потому и имеете своё русское лицо, отличное от лиц других народов мира. И этим вы обязаны, прежде всего, тому суверенитету, который русский народ сумел сохранить в многочисленных сражениях с потенциальными захватчиками его территорий, его потенциальными поработителями. А характерной особенностью русского духа является уважительное отношение русского доминирующего народа к традициям жизни других, населяющих нашу страну народов, которые вырабатывались в них в течении всей истории их обособленного существования, а это тысячи и десятки тысяч лет.
Русский народ, прежде всего, это народ многонациональный, в котором, каждая народность, этническая группа или этнос, не были порабощены русской доминирующей нацией, и сохранили свои особенности и преимущества. Именно в этом состоит величие нашего русского многонационального народа, и в этом кроются секреты непобедимости его духа. Только те народы, что не стремятся поработить другие народы, с уважением относятся к их суверенитету, могут дорожить и своим собственным суверенитетом, как самой большой своей ценностью. Эта связь может быт и противоположной, но суть тут одна уважение и к себе, и к другим. Ведь с точки зрения картины мира то, что не обладает суверенитетом, вокруг чего невозможно провести чёткие границы его существования, того и не существует. А находится оно в неком переходном процессе своего постепенного исчезновения или наоборот, своего расширении через поглощение собой нечто более слабого. Суверенность есть основа устроения жизни мира, как такового, в любых его масштабах, измерениях и формах существования: от кварков до вселенных и ГиперСуперПупервселенных именно потому, что сам мир и строился путём самоорганизации и слипания более мелких его «суверенных» образований в более крупные «суверенные» образования, но не абсолютного слияния, и растворения всего в самом же себе.
Так, когда крокодил, имеющий свои суверенные границы, проглатывает косулю, имеющую свои границы, то суверенность косули постепенно пропадает до полного исчезновения самой косули, превращаясь в запасники энергии жизни, которую крокодил потом использует, чтобы дожить до новой косули.
В терминологии физхимии мир это всегда многофазная устойчивая дисперсная система, в которой все фазы распределены, как в пространстве, так и в объёме в самих себе, а от того в нём много поверхностей, на которых сосредоточена поверхностная, то есть, свободная энергии энергии жизни. И мир это не однородный раствор одного в другом, в котором энтропия максимальна, а свободная энергия и, соответственно, жизнь отсутствует. А обеспечивают эту суверенность те границы, которые возникают естественным образом, под действием природного Закона Минимума Энергии, вокруг каждого суверенного образования.
В отношении людей эти границы могут иметь множественную природу, ментальную, традиционно-ценностную, культурною, социальную, экономическую, религиозную и другие. И чем крупнее образование, тем прочнее должны быть его границы, чтобы удержать в себе и сохранить его целостность, подобно тому, как, чем крупнее яйцо птицы, тем толще должна быть его скорлупа.
В отношении людей эти границы могут иметь множественную природу, ментальную, традиционно-ценностную, культурною, социальную, экономическую, религиозную и другие. И чем крупнее образование, тем прочнее должны быть его границы, чтобы удержать в себе и сохранить его целостность, подобно тому, как, чем крупнее яйцо птицы, тем толще должна быть его скорлупа.
Так толщина перепелиных яиц может быть 0,2 мм, а страусовых достигать 6 мм. Они толще в 30 раз. А потому между крупными людскими общественными образованиями всегда образуются границы межгосударственные, наиболее оформленные, концентрированные, а не размытые, и наиболее прочные, насыщенные свободной энергией. Ведь защищаются такие границы всеми государственными ресурсами: от военных и дипломатических, до культурных, политических и экономических.
Почему всё именно так это более подробный разговор, конечно же, интересный, но он отдельный. «Нельзя объять необъятного», хотя, было бы время и силы, ибо желание есть. Однако то, что наше государство строится на основе сохранения как своей суверенности, так и суверенности народов и этносов, и не выступает в роли крокодила по отношению к входящим в него народам, и не позволяет внешним крокодилам себя съесть, что является основой жизни абсолютно всех природных объектов мира это факт, и нам нужно гордиться этим и дорожить. Ведь жизнь людей, государств и всего человечества в согласии с природными законами, а не вопреки им, есть основа для её долгосрочного, а, точнее, вечного развития и стабильности.
О том, кто и где живёт
Каждый человек где-то, да живёт. И это где-то он и называет своим домом. Но живя даже в одной пространственно-временной точке и под одной крышей, в действительности, люди проживают каждый свою жизнь, и каждый в своём доме. Этот дом называется внутренним миром человека.
ИномирянинКогда мы говорим о месте, где мы постоянно проживаем и, даже, где родились, мы не только называем его по-разному, но и мыслим о нём по-разному. Для одних это берег моря или горы, или лес, или степь, или деревня, или село, или город, для других это страна, для третьих родина, для четвёртых отчизна, а для пятых это государство. И в этом перечислении, казалось бы, одного и того же смешаны понятия из различных измерений и масштабов нашего бытия, нашего его осознания, качественно различного нашего мировосприятия и мироощущения. В общем, кому что роднее, кто что ощущает, кто в каком своём гуманитарном мифическом пространстве пребывает.
Лично я никогда не жил ни в горах, ни у моря, ни в деревне, ни в городе, ни на родине, ни даже, в доме. В детстве, молодости, да и в зрелом возрасте, я жил в стране, вместе с теми людьми, что меня окружали. В моём воображении она была «широка, глубока, сильна». Пусть я её тут и с Волгой путаю, но разницы не вижу никакой.
У страны моей не было никакого особого отличительного признака, ни национального, ни по её внутреннему устройству, ни по качеству жизни. Я даже не слышал ничего о каком-то там качестве, которое и появилось, в первый раз, когда в ней объявили «пятилетку качества», вместе с введением «знака качества», и во второй, когда страна в начале 90-х в корне изменилась. Но именно тогда, ещё до всякого качества, мне было в ней хорошо, а это больше, чем какое-то качество.
Называлась страна СССР Союзом Советских Социалистическим Республик, чем она и была в действительности. И хотя за аббревиатурой СССР стояли многозначащие для кого-то слова, но для меня они не значили ровным счётом ничего СССР, так пусть и будет СССР. Конечно, учась в школе и в институте, я проходил и историю, и обществоведение, и политэкономию, и литературу, и другие общественные науки, которые, казалось бы, должны были как-то меня образовать в отношении формирования моих ценностных приоритетов, но этого не произошло, и они не изменили во мне ощущения моего дома. Я так и остался жить в стране СССР. И как я теперь это понимаю уже не сердцем, а мозгами, именно это и была нормальная человеческая жизнь.
Я жил в той моей стране счастливо и беззаботно, как тот же Маугли жил когда-то в своих джунглях, среди таких же, как и он зверей, его Акел, Балу, Багир и Шарханов, кроме которых он ничего и не видел, и ничего другого не хотел, пока