Литература.
1. Гомеостаз на различных уровнях организации биосистем. СО АНСССР. Новосибирск. 1991.
2. Всемирная история экономической мысли. В шести томах. МГУ. 1987.
3. У истоков НОТ: забытые дискуссии и нереализованные идеи (социально экономическая литература 20-30-х годов). ЛГУ, 1980. URL: http://www.twirpx.com/file/670015/
4. Прангишвили И. В. Системный подход и общесистемные закономерности. М.: СИНТЕГ, 2000. 528 с. URL: http://www.twirpx.com/file/1115706/ ..
Первая публикация «Академия Тринитаризма», М., Эл 776567, публ.15340, 14.06.2009
2. Стационарность, устойчивость и стабильность «предписаны» человеческому обществу эволюционно объективно
Предписаны они от самых истоков социогенеза, всей эволюцией «живых организаций» (организмов) биосферы. Однако человечество все еще не может вырваться из власти систем, образованных на основе инстинктов и архаичных свойств человека предобщественного, на основе эгоцентричных устремлений иметь и наращивать наибольший запас средств жизнеобеспечения, подчинять слабых и властвовать, поднимаясь тем самым на более высокий уровень комфорта. Все современные рыночные механизмы, так называемая рыночная экономика, на взгляд обывателя, кажутся совершенными, тем более что они представлены литературой как достижения многовековых усилий ученых-экономистов и практиков, а потому бесспорно верны и незаменимы. Но, если исследовать всю историю человечества, его мышление по организации общественного воспроизводства и развития, научно беспристрастно, «сверху», вооружившись современным системным анализом и рефлексией, то сразу же станет видно, что всё общественное, экономическое и политическое развитие детерминировалось «низменными», с точки зрения высших общественных целей, интересами властителей, торговцев, ростовщиков и прочих деятелей экономики. Научный анализ приведет к выводу, что совершенство современной рыночной экономики является лишь техническим, украшенным высокохудожественной рекламой и прочей атрибутикой.
Давайте же смотреть на Землю, на человечество и на родную страну, общество, «сверху», а не из сферы личных интересов, или под удобным углом зрения, или вынужденным взглядом, находясь «в плену» той или иной системы деятельности. Чтобы видеть научно объективно, не иллюзорно, надо, конечно же, обогатить свое сознание и мыслительный аппарат многими выверенными знаниями и научной методологией мышления, прежде всего естественнонаучными и научно-историческими знаниями, и, как уже говорилось, системным мышлением и анализом. Здесь я предлагаю «посмотреть» на фундаментальные процессы реализации «высших эволюционных предписаний», в части понятий стационарности, устойчивости и стабильности (далее СУС), в ходе земной эволюции и человеческой самоорганизации, посмотреть на ключевые процессы, научное отражение которых совершенно необходимо для объективного самопознания, для совершенствования общественного развития.
Показательным для современного состояния мышления «о главном» является то, что современные словари «общественных наук» и философские словари не рассматривают понятия СУС применительно к обществу. В теоретической социологии есть много работ, в т. ч. всемирно известных ученых, анализирующих процессы, связанные с СУС, однако, как и в отношении других научных понятий, анализ осуществляется применительно к существующему обществу, к сложившимся процессам, обусловленным господствующей политэкономической концепцией (моделью) организации всей общественной жизнедеятельности. Проблема возвышения «общественных наук» на основе естествознания и «скелетных» системных обобщений, от начал социогенеза, выработанных и выверенных учеными, практикой создания и эксплуатации сложных технических и производственных систем, является актуальнейшей задачей не только для российской академии, но и для всей интеллектуальной элиты общества.
Здесь я ограничусь наиболее кратким толкованием СУС, необходимым для понимания дальнейших рассуждений. Стационарность есть интегральная, качественная характеристика объектов и процессов, отличающихся неизменностью (с допустимой флуктуацией) основных, существенных для исследователя параметров за рассматриваемый период времени. В обществе и применительно к его деятельной живой Единице научно оправдано рассматривать не только механическую стационарность (согласно Физике), но и функциональную, системную стационарность. Её значение становится хорошо понятным при рассмотрении функциональных систем человека (П. К. Анохин). В обществе, ввиду их пространственного распределения и дискретности функционирования, они видимы и становятся доступными для совершенствования лишь посредством системного мышления и анализа.
Устойчивость есть главная характеристика системы, представляющая её динамические свойства, реакции на внутренние и внешние возмущения, процессы отработки рассогласований и управляющих воздействий (для систем управления). Надо понимать, что общественные системы отличаются распределенностью в геопространстве, дискретностью, существенной длительностью процессов (относительно человеческой жизнедеятельности), чрезвычайным разнообразием носителей информации и прочими особенностями, сильно затрудняющими их «видение» и научно-объективное отражение, а стало быть, и совершенствование.
Стабильность есть основная характеристика объектов и процессов, физических сред, полей, структур, материалов, материальных и технических объектов. Она отражает степень изменчивости, показатели сохранения основных параметров рассматриваемого предмета за определенный период времени. Это понятие часто используют также для объектов (устройств), осуществляющих (генерирующих) те или иные процессы, в т. ч. производственные (говорят: стабильное производство, стабильная торговля и пр.).
Свойства СУС рождены, как известно, первородными вселенскими процессами образования вещества, вещественных структур, организаций, то есть образования материи, как принято выражать всё многообразие нашего вещественного мира. Я предпочитаю и рекомендую использовать (в исследованиях Оснований) сугубо научные понятия и термины, убирающие «матерчатые» и прочие «покрывала» (удобные для многих философов и ученых, не желающих осваивать естествознание). В этом плане я следую А. Богданову, поскольку Вещество нашего мира действительно организовано и свойства СУС обусловлены именно процессами организации, дезорганизации (распада) и новой организации. Есть вещественные организации (тела, атомы и пр.) и есть поля (вакуум-смещения), волновые процессы, есть прочие организации и процессы в вакуумном пространстве вселенной, и потому действительно научный анализ не нуждается в «материи». Здесь приходиться опустить интереснейший анализ «массы» и многих закономерностей, связанных с этим свойством вещества, в т. ч. энергии как потенциала действия, и перейти к наиболее актуальной сфере, к рассмотрению свойств СУС живых организаций (организмов), человека и общества. Поскольку изложение необходимо строить предельно кратко, то начну с общих замечаний и выводов, облегчающих понимание последующих рассуждений. Обращаю внимание всех исследователей Оснований общественного развития, а также специалистов, вырабатывающих политэкономические и прочие судьбоносные Решения, и особенно экспертов на то, что, прежде всего, необходимо полностью усвоить и научно осознать все ключевые выводы и системные обобщения Естествознания, особенно теоретической биологии, и других наук, составляющих понятийные основания для объективного отражения фундаментальных Оснований общества как такового, общественного воспроизводства и развития.
Жизнь основана и покоится на привычной, «само собой разумеющейся», для большинства людей, но потрясающей (для вдумчивых ученых) стационарности процессов, составляющих всю иерархию живых организаций, процессов, определяющих стабильность веществ и материалов в структурах, телах и сооружениях биосферы, процессов, определяющих, среди прочего, устойчивость систем, обеспечивающих надежность и совершенство самодвижения, гомеостаз, адаптацию и программируемое развитие (см., напр., книгу: А. Баблоянц, школа Ильи Пригожина). Свойства СУС организмов обеспечиваются, кроме прочего, обменными процессами с окружающей средой, то есть открытостью живых систем. Но, здесь надо указать на важнейшее их свойство все организмы предельно закрыты для вредных веществ и воздействий и это их фундаментальное свойство обеспечивает предельную надежность в изменяющихся условиях окружающего мира (потому они и сохранились в результате эволюции).
Если в вещественном мире свойства СУС обеспечиваются вакуумно-полевыми процессами, то в живом мире они дополняются ещё и специфическими информационными процессами, которые сохраняются и развиваются, однако, опять же на основе СУС носителей информации и всевозможных органов (устройств), реализующих эти процессы. Современному образованному человеку достаточно легко осознать источники и значение СУС для объектов окружающего мира и остается сделать как минимум два шага, шаг в самопознании, в осмыслении собственных процессов гомеостаза, самодвижения и шаг в осмыслении человеческой истории, социогенеза и общественной (социальной) самоорганизации, от истоков до современности, предварительно научившись мыслить системно. Высшее образование обязательно должно включать системные обобщения Естествознания, Человекознания и научного обществознания, для всех специализаций, лишь тогда общество будет иметь необходимые интеллектуальные ресурсы для эффективного самосовершенствования.