Нам удалось частично определиться с «Нечто» Брахмана и даже предположить нулевое состояние всего множества фракталов ЭСН и ЭСМ, которые его наполняют. Но нам не до конца понятно, как Брахман обретает своё Сознание и его Силу? Откуда он их берёт, если в «Нечто» ничего этого нет и всё находится в нулевом состоянии, как бы полностью отсутствующим, или всё же существующим?
Глава 4. Абсолютные Структура, Сознание, Сила и Блаженство Брахмана
Итак, «Нечто» Брахмана представляет собой «скопление» множества нулевых фракталов ЭСН рисунка 3а с измерением основной структуры 00. Их мы никак не можем посчитать изначальной Материей или даже её Эфиром. Все качества и свойства «Нечто» Брахмана находятся в нулевом, полностью скомпенсированном состоянии. В нём существуют только нулевые фракталы ЭСН, которые являются чистыми и ненаполненными какой-либо субстанцией, если только своей собственной.
То, что мы называем Материей, в вечной реальности Брахмана полностью отсутствует или имеет нулевое состояние. Ни о каких её субстанциях, даже очень тонких, не может быть и речи: их просто нет. Но фраза «находятся в нулевом состоянии» наводит нас на мысль, что Материя и её субстанции уже «виртуально» заложены в Брахмане, но её структуры пока являются Абсолютными и Чистыми, в которых более ничего нет, кроме самой Структуры с её собственной субстанцией.
Здесь возникает интересный вывод: «Нечто» Брахмана это только Чистая Абсолютная Структура Вечного без каких-либо примесей Материи и ей сопутствующих субстанций. В нём нет ничего кроме этих «пустых» нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ, которые мы не можем исключить. Мы подразумеваем в Брахмане их великое множество, а то откуда тогда могла взяться, например, наша вселенная? Получается, что она изначально заложена в Структуре нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ, если кроме них в Брахмане более ничего нет.
Только это не просто Чистая Абсолютная Структура Брахмана, равная нулю. Её собственной Чистой и Абсолютной Субстанцией мы предполагаем не субстанцию Материи, а, как субстанцию, само Сознание. То есть изначальной или нулевой субстанцией любого нулевого фрактала ЭСН Брахмана, который мы можем назвать Чистой Абсолютной Структурой, является Сознание или Самосознание. Трудно представить себе Сознание как субстанцию нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ, но именно оно наполняет их и является ей. Другой субстанции ЭСН на этом нулевом уровне мы не нашли. Вывод возникает сам собой: нулевой фрактал ЭСН, посредством субстанции Сознания, знает истину своего существования и, тождественно ей, Абсолютную Истину Существования Брахмана, которая нам недоступна.
Но что мы подразумеваем под Структурой и что она собой представляет?
Мы уже ранее определились, что при уровне измерения фрактала ЭСН 00 от него остаётся только чистая нулевая структура, показанная на рисунке 3а. Она оказывается настолько сильно сгущённой или настолько сильно разряженной, что даже можно говорить об её отсутствии. Только никак нельзя отрицать её наличие, ибо если исчезнет нулевой фрактал ЭСН, то действительно возникнет пустота, в которой ничего более нет. Значит, существование множества нулевых фракталов ЭСН как Чистой Абсолютной Структуры Брахмана, наполненных Субстанцией Чистого Сознания, мы отрицать не можем.
Но могут ли нулевые фракталы ЭСН с измерением 00 распасться на ещё более мелкие элементы, если мы говорим о бесконечности Брахмана? Только ранее мы определились, что фракталы ЭСН могут распасться лишь на самих себя, то есть на новые фракталы ЭСН. Только вот меньшего измерения их структуры как 00 мы найти не сможем. Наша математика нам их ещё не открыла. Поэтому мы посчитаем, что ниже уровня измерения структуры 00 в фракталах ЭСН более опуститься нельзя. Хотя сам ноль мы вполне можем признать минимальной бесконечностью, которую мы уже ранее связали со скоростью света С [5, с. 1233]. Мы в своём исследовании остановимся на уровне нулевых фракталов ЭСН 00 и ниже их не пойдём.
Чтобы нам лучше определиться с понятием Структуры, давайте возьмём для символического примера обычный стол. Он состоит из атомов, которые его формируют. Но кто выстраивает атомы в виде стола и удерживает их в его форме? Вот здесь и возникает понятие структуры стола, которая его воспроизводит из атомов готовой материи, например дерева, при помощи человека. Если убрать из этого стола структуру дерева, которую мы рассматриваем отдельным элементом, тогда что или кто в его форме удержит атомы на своих местах? Тогда стол просто перестанет существовать и превратиться в прах.
Этот пример говорит нам о том, что Структура существует сама по себе, что без неё ничто не может существовать. А вот она может существовать сама по себе Абсолютно Чистой (нулевой), как Брахман. Она может сама по себе дробиться до своего нулевого состояния, которое для неё является вечным. Но тут же возникает вопрос, а как сама Структура формирует этот стол? Получается, что она «умная», если удерживает атомы стола в его форме. Только слово «умная» можно заменить словом «сознательная». Именно Сознание Структуры позволяет ей «самостоятельно» складываться в любые миры, существ и формы. Оно же может их разрушать при окончании действий или бытия. Невольно, ещё раз Структура отождествилась у нас с Сознанием, что доказывает нашу правоту относительно его субстанциональности.
Но возникает недомолвка по Структуре, говоря о ней как о самостоятельном элементе Брахмана. С какой стати сама Структура будет саму же себя структурировать в миры, формы и существ? Мы можем свалить это на её Сознание, но тогда вопрос остаётся тем же: а зачем её Сознанию как-то структурироваться в новое Проявление Брахмана? Как мы понимаем ни Структура, ни её Сознание не обладают правом начать Проявление Брахмана. Конечно, мы тут же можем ответить на него посредством самого Брахмана, что это он сам начинает становление Проявления. Но если у Брахмана всё есть в нефеноменальном состоянии, тогда нам совсем непонятно, для чего он затевает этот сложный процесс своего феноменального Проявления? Зачем Брахман посредством своей Структуры и Самосознания начинает Самопроявляться и что ему служит «толчком» для этого?
Этот вопрос очень непростой, ибо нулевой фрактал ЭСН в «Нечто» не работает и, как и сам Брахман, имеет нулевое состояние. Тогда, что же будет способствовать началу его Проявления в самом себе и из самого себя? Что заставит нулевой фрактал ЭСН изменить уровень своего нулевого измерения 00, например, на единичное а0, что подразумевает под собой начало Проявления Брахмана?
В нулевом фрактале ЭСН отсутствуют все качества и свойства, но его Структура, хотя и сильно сжата, остаётся неизменной и существует вечно, имея своей субстанцией Сознание. Она останется той же самой ЭСН при любом измерении аn. Она никак не изменяется и никак не связана с эволюционным становлением Проявления Брахмана. Чистая Абсолютная Структура фрактала ЭСН всегда и на любом уровне Проявления имеет только измерение 00. Только в этом случае мы можем говорить о самой Структуре, в которой нет никаких субстанций Материи, кроме собственной субстанции Сознания.
Такой нулевой уровень Структуры можно назвать Абсолютным или Элементарным. К тому же, Чистая Абсолютная Структура всегда имеет такое же Чистое Абсолютное Сознание, которое ей и принадлежит. Без неё не будет и Сознания. Именно Чистая Структура каким-то образом формирует или, скорее всего, вечно имеет в себе собственное Сознание. Всё множество нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ является Единым Сознанием Брахмана, которое представляется в «Нечто» нулевым, ибо всё в нём скомпенсировано.
Только нам интересно знать, как Структура и Сознание нулевого фрактала ЭСН связаны между собой? При этом, мы под самым началом Проявления понимаем, что нулевые фракталы ЭСН как-то должны начать своё движение к более высоким уровням сознания, например от 00 к а0. А что или кто толкает их на это? Пока этот вопрос остаётся у нас без ответа.
Итак, Структура является полностью тождественной и даже полностью взаимозаменяемой понятию Сознания. Но мы даже можем, наоборот, попытаться представить Структуру наитончайшей субстанцией Сознания. Будет ли это верным?
Мы уже имеем знания об ЭСН, которая является элементарной структурой, представленной «пятью кольцами». Когда ЭСН получает новый уровень измерения, например а0, то она как бы расширяет параметры своей субстанции, включая в себя четыре нулевых ЭСН, которые становятся её новой субстанцией, уже называемой нами Материей. Тогда аналогично этому примеру её нулевой уровень измерения 00, так и продолжает обладать только Чистой Субстанцией Сознания. Здесь мы уже точно можем сказать, что Чистой Абсолютной Субстанцией нулевых фракталов ЭСН, то есть Структуры, является Сознание, а никак не наоборот.
Но тут же возникает вопрос, а из каких «элементов» состоит Субстанция Чистого Сознания? Его тут же можно перефразировать к Структуре: из каких «элементов» состоит Чистая Абсолютная Структура, то есть нулевой фрактал ЭСН? Мы уже ранее говорили, что ЭСН имеет в себе четыре малых фрактала ЭСН и большой круг. Но нулевая ЭСН лишается четырёх малых фракталов ЭСН и представляет собой только «пустой» большой круг это одна часть нулевой ЭСН. Другой её частью являются малые ЭСН, которые уже как бы не принадлежат большому кругу. Они в нулевом состоянии существуют сами по себе, но, мы здесь сделаем оговорку, остаются связанным с большим кругом. ЭСН не может быть разрушена. В нулевом состоянии она как бы расходится на пять отдельных элементов, но остаётся собою, не разрушаясь.