Мы не можем представить себе «пустой» большой круг нулевой ЭСН с его же нулевыми качествами и свойствами. В нашем случае, единичного фрактала ЭСН рисунка 3б, он является объединяющим элементом для четырёх нулевых фракталов ЭСН. А раз любая ЭСН является вечной, то и свойства структуры большого круга остаются такими же вечными. Он никуда не исчезает, а, возможно, превращается в подобие таких «линий» силы-сознания нулевого фрактала ЭСН, удерживая «рядом с собой» свои же нулевые фракталы ЭСН.
Но если по этому пути исследования идти ещё далее, то основной фрактал ЭСН вселенной, содержащий в себе четыре фрактала ЭСН, так же не отпускает их, когда они «выводятся» из него. Получается, что все большие круги нулевых фракталов ЭСН остаются существовать сами по себе, образуя между собой некую Единую Структуру Проявления Брахмана, которая скрыто присутствует в его множестве нулевых фракталов ЭСН, связывая их всех между собой.
Единая Абсолютная Структура Брахмана в «Нечто» не видна и никак в нём не просматривается. Она с нулевыми фракталами ЭСН будет как бы «пустой», но обязательно, по нашим предположениям, скрыто существующей. Пока Брахман «спит», то его Единая Структура Проявления как бы «растащена» его множеством нулевых фракталов ЭСН и нейтрализована ими. При его пробуждении Единая Структура обретает через поляризацию нулевых фракталов ЭСН Силу-Сознания и тут же начинает воспроизводить предыдущее Проявление Брахмана. Ему только нужно «проснуться» и отдать «команду», чтобы запустить «механизм» своего Проявления.
Получается, что каждый раз Проявленный Брахман, уходя в «Ночь Брамы», полностью распадается до нулевых фракталов ЭСН, а с приходом «Дня Брамы» снова себя восстанавливает в своём новом/старом Проявлении? Мы можем предположить, что «Днём Брамы» Проявление Брахмана осуществляет своё динамическое становление со знаком плюс, а в «Ночи Брамы» оно схлопывается в такой же динамике, но со знаком минус. И здесь, и там динамическое движение, что позволяет иметь Блаженство с разными знаками состояний. Нам ничего не остаётся делать, как признать это и пока оставить Брахмана в покое.
Давайте вернёмся к двум его состояниям Ниргуна и Сагуна Брахман, чтобы исследовать их. «Сферу» Ниргуна Брахман можно символически сравнить с планетой Земля, на поверхности которой он проявляет себя. Всё на ней вырастает из земли (из Ниргуна Брахман) и всё возвращается в неё обратно (в Ниргуна Брахман). Но структурирует эту поверхность Бог Парабрахман, как вторая часть Ниргуна Брахман. Мы получаем в Ниргуна Брахман два его элемента: самого Ниргуна Брахман с его «нечто»8 и Бога Парабрахмана с его качествами и состояниями Единой Абсолютной Структуры Вечного.
Что собой представляет «нечто» Ниргуна Брахман?
Если он не обладает никакими качествами и является безличностным, то фракталы ЭСН и ЭСМ так и остаются нулевыми. А вот элементарные сознания в них как-то изменяются и даже «просыпаются». Они начинают как-то самоструктурироваться между собой, поляризуя и гармонизируя свои состояния в некое Единое Сознание. Мы в Ниргуна Брахман уже подразумеваем определённую поляризацию нулевых фракталов ЭСН, чем они и отличаются от нулевых фракталов ЭСН Брахмана, в которых её нет. Только поляризация осуществляется таким образом, что никак не нарушает нулевую нейтральность Брахмана: поляризации как бы нет, но она существует. Нулевые фракталы ЭСН с «проснувшимися» элементарными сознаниями как раз образуют новое поляризованное «нечто» Ниргуна Брахман. Этим он и отделяет себя от остального Брахмана, оставаясь им же.
Как изменяется элементарное сознание нулевых фракталов ЭСН мы можем только предполагать. Они получают свой тип поляризации, что и выделяет их в отдельную «сферу» Ниргуна Брахман. Можно даже предположить, что они имеют одну и ту же начальную фазу состояний. Поэтому они дают Силу или даже Всемогущество Ниргуна Брахман. Их элементарная сила-сознания суммируется во всём их множестве.
Нам снова предстоит вернуться к большим кругам нулевых ЭСН. Мы их все ранее выделили в отдельное Единое Абсолютное Сознание Бога Парабрахмана. Получается, что именно оно начинает работать на нулевом уровне фракталов ЭСН, поляризуя их под себя своими четырьмя секторами, начиная с одного и того же сектора. Пока таких поляризованных групп мы ранее обнаружили четыре. Например, если изменить «плоскость» состояния нулевых фракталов ЭСН, то они образуют собой свою «сферу», например Ниргуна Брахман. Другая же их поляризация образует её «ядро», Бога Парабрахмана. Поляризация разделила Брахмана на эти две группы, которые оказываются полностью взаимно компенсированными относительно друг друга. Но так как они существуют в разных «плоскостях» состояний, то взаимной компенсации между ними не происходит. Давайте это покажем на рисунке 4а.
На нём белыми кругами с чёрными точками изображены нулевые фракталы ЭСН Ниргуна Брахман, образующие его «сферу». Внутри них отображена новая структура, например вселенной. Вся совокупность таких структур, которые показаны отрезком ДНК внутри фракталов ЭСН, и есть Бог Парабрахман. Именно на него мы можем «свалить» работу больших кругов в нулевых фракталах ЭСН. Все большие круги ЭСН это он и есть. А вот нулевые малые фракталы ЭСН поляризуются уже большими кругами ЭСН Бога Парабрахмана, раз они связаны с ними. Они образуют «сферу» Ниргуна Брахман, пока существуя раздельно.
Мы пока получаем два типа нулевых фракталов ЭСН: сами малые нулевые фракталы ЭСН, образующие «сферу» Ниргуна Брахман, и их «пустые» большие круги, которые образуют его «ядро», Бога Парабрахмана. По большому счёту, множество больших кругов, как раз, образуют между собой Чистую Единую Абсолютную Структуру Брахмана. Но она не обладает Силой, ибо в ней отсутствуют нулевые фракталы ЭСН, которые её дают. А вот Ниргуна Брахман её имеет, так как все нулевые фракталы ЭСН, уже поляризованные под него, находятся в нём. Далее Бог Парабрахман будет последовательно уровень за уровнем заполнять свою Единую Абсолютную Структуру Проявления Брахмана его нулевыми фракталами ЭСН.
Но самое интересное заключается в том, что даже большие круги Бога Парабрахмана представляют собой нулевые фракталы ЭСН, так как они являются «пустыми» и ими не заполнены. Мы даже далее можем предположить, что теперь нулевые фракталы ЭСН Ниргуна Брахман вместе с нулевыми фракталами ЭСН Бога Парабрахмана станут сдвоенными и подобными «единой структуре Нави» (ЕСН) [12, с. 260275]. Они обязательно будут взаимодействовать между собой. Это их новое состояние мы исследуем позднее.
Теперь нам необходимо понять, что собой представляет «сфера» Сагуна Брахман и её Господь Ишвара? На рисунке 4б мы видим, что их нулевые фракталы ЭСН тёмные. Они имеют другую по знаку «плоскость» состояния относительно фракталов ЭСН «сферы» Ниргуна Брахман и Бога Парабрахмана. Внутри них существует «ядро», своя Единая Абсолютная Структура Проявления Вечного, которая названа Господом Ишварой. Естественно, нулевые фракталы малых ЭСН мы отождествляем со «сферой» Сагуна Брахман, а вот с их большими кругами, подобными нулевым фракталам ЭСН дело обстоит иначе, чем с Богом Парабрахманом. Господь Ишвара, как мы сказали ранее, о них ничего не знает, хотя они в нём и существуют. Поэтому никакого «пробуждения» здесь не ожидается. Господь Ишвара не пошевелится, пока его не начнёт «будить» Бог Парабрахман. Нулевые фракталы «сферы» Сагуна Брахман обладают своей силой, но бессознательной, так как Господь Ишвара сам не обладает сознательностью. Это Сила Шакти.
Здесь ещё нужно понимать, что всё в «сфере» Сагуна Брахман будет зеркальным и тождественным «сфере» Ниргуна Брахман. Её нулевые фракталы ЭСН будут иметь противоположную плоскость состояния фракталам ЭСН Ниргуна Брахмана и зеркальные свойства, как мы описывали ранее. Здесь мы тождественно исходим из свойств женской яйцеклетки (Сагуна Брахман), в ядре которой находится её собственная структура (Господь Ишвара), отличная от структуры сперматозоида (Бога Парабрахмана).
Будут ли структуры Бога Парабрахмана и Господа Ишвары полностью тождественными, но зеркальными? Вполне возможно, ибо Брахман стоит над ними и как Творец Проявления он вполне может это осуществить. Давайте пока мы будем исходить из их полной тождественности и зеркальности. Просто нет смысла держать их разными, потому что это одно и то же Проявление Брахмана. Зачем ему самому себе создавать какие-то трудности по «подбору нуклеотидов ДНК»? Он же обладает полной Истиной Проявления и имеет о нём глубокие Знания, обладая даже Истиной Существования.