В. Виндельбанд полагал, что философия в те времена была единой нераздельной наукой (Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. М.: Юрист, 1995. 5; 29).
Болдыгин Г. В. Слово философия и история его значений / Г. В. Болдыгин // Философия в XXI веке: вызовы, ценности, перспективы: Сборник научных статей / науч. ред. А. В. Логинов, отв. ред. О. Н. Томюк. Екатеринбург: Издательско-полиграфическое предприятие «Макс-Инфо», 2016. С. 7693.
Определения любомудрия (философии):
а) любомудрие это любовь, стремленье, тяга к мудрости (Пифагор // Гераклид Понтийский «Бездыханная жена» // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 66), познавательный, целостный («Задача любомудрия не одна какая-нибудь сторона существующего, а все существующее, вся вселенная в полноте своего содержания и смысла; она стремится не к тому, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия меж частями и частицами мира, а к тому, чтобы понять их внутреннюю связь и единство» (Соловьев B. C. Сочинения: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 422) и налаживающий, упорядочивающий гляд, убеждение, установка, точка зренья, направленность, мировоззрение, виденье, образ мiра, образ мысли, склад личности и ума; любознайство и люболадство любовь, т. е. стремленье к познаванью и ладу (порядку);
б) любомудрие (философия) это душеведенье (психология) наука о душе (психике); духоведенье (пневматология) наука о духе; душезабота, душепопечительство, душецеленье, душеврачеванье, душеукрепленье, душеразвитие (терапия, психотерапия) забота о душе, уход за душой (Платон. «Апология Сократа». 29 е 30 b; Платон. «Федон». 107 C, 114 Е; Ксенофонт. Воспоминания. I. 2, 53; Томас Мур. «Забота о душе: Как привнести глубину и святость в повседневную жизнь»), целенье, врачеванье души (Платон. «Хармид». 157 а);
в) любомудрие это разновидность веры, верованья, чудоверия (религии) или боголюбства, боговеденья, богопознанья, богословия (А. И. Сидоров. Христианство как философия или любомудрие по Христу по свидетельству греческих отцов Церкви и церковных писателей II VIII вв. // Святоотеческое наследие и церковные древности / А. И. Сидоров. Москва: Сибирская Благозвонница. В 5 томах. / Том 1: Святые отцы в истории Православной Церкви (работы общего характера). 2011. 432 с. / Христианство как философия или любомудрие по Христу по свидетельству греческих отцов Церкви и церковных писателей II VIII вв. 234249 с.), богостремленья, обожничества, обоженчества стремленья к обоженью (Платон. «Теэтет» 176 b 23; Аристотель. «Никомахова этика», 1072 b 14, 1177 a 25). Любомудрие выникло не как нечто, отличное от веры (религии), а как её новый вид;
г) любомудрие это наука быть человеком. «Если существует наука, действительно нужная человеку, то это та, которой я учу а именно, подобающим образом занять указанное человеку место в мiре и из коей можно научиться тому, каким надо быть, чтобы быть человеком» (Кант И. Соч.: В 6 т. М.,1964, т. 2, с. 206). «Философия это то, что собирает человека, благодаря чему он становится самим собой, становясь причастным самой действительности» (К. Ясперс. Введение в философию / Пер. и ред. А. А. Михайлова. Мн.: Пропилеи, 2000). «Философия не только представляет собой нечто разумное, а является подлинной держательницей разума» (М. Хайдеггер. Что это такое философия? // Вопросы философии, 1993. 8. С. 113 123). «Есть только одно любомудрие (философия), хотя и разделившееся на тысячи направлений, и имя его стойкость. Нести свой удел значит побеждать» (Э. Булвер-Литтон);
г) любомудрие это мать или корень всех наук, наука наук (Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907), всенаука всеобщая наука (Фихте И. Г., В. Вундт), сверхнаука (метанаука) (Гусев Д. Популярная философия краткое изложение основных философских учений https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gusev/01..). «Философия есть всеобщая наука, имеющая своей задачей соединить в единый безпротиворечивый строй познания, добытые частными науками, и свести всеобщие употребляемые наукою способы и предпосылки познания к их нарокам» [Вундт В. Введение в философию. М., 1998. С. 29]. «Философия это сводка всех знаний о жизни» (М. Горький, Н. Е. Каронин-Петропавловский);
д) любомудрие это совокупность всех наук (Семёнов А. В. Этимологический словарь русского языка. Серия «Русский язык от А до Я». Издательство «ЮНВЕС». Москва, 2003 г. (Около 2000 слов.). Все науки это разновидности частного, узкого и прикладного любомудрия;
е) любомудрие это наука о яви, о сущем; наука обо всём и о головном (Гусев Д. Популярная философия краткое изложение основных философских учений https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/gusev/01..); о мироустройстве (Крылов Г. А. Этимологический словарь русского языка. СПб.: Полиграфуслуги, 2005); ученье о телесных, нравственных и умственных понятиях в их причинах, сущности и взаимодействиях; ученье об основных началах и первичных причинах всего существующего (Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910); наука о явленьях внешнего и внутреннего мiра и об их причинах (Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А. Д., 1865); наука отвлеченности или наука о невещественных причинах и действиях; наука о достиженьи человеком мудрости, о познаньи правды (истины) и добра, наука достижения премудрости, т. е. пониманье назначенья человека и долга его, слияния (сливанья) истины с любовью (Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля. 18631866); философия есть наука о сущем, как таковом; философия есть наука о божественных и человеческих вещах; философия есть любовь к мудрости (Пифагор / Никомах из Герасы // Давид Анахт. «Определения философии»); философия есть забота о смерти или наука умирать; философия есть уподобление богу в меру человеческих можностей (Платон. «Федон» (64 а и 82 сd) и «Теэтет» (176 а-в // Давид Анахт. «Определения философии»; С. В. Никоненко. Доклад «Античная практика уподобления как форма эйдетического опыта» // Универсум платоновской мысли XXV: Платон и античная наука. Платоновское философское общество https://www.plato.spbu.ru/CONFERENCES/2017/theses7.htm); философия есть искусство искусств и наука наук (Давид Анахт. «Определения философии»); наука о познаньи причинной связи (Т. Гоббс); философия это разумное познание из понятий (И. Кант); наукоучение ученье о науке (И. Г. Фихте); наука о нароках (принципах) (Ф. Ибервег); наука об обработке понятий (И. Ф. Гербарт).
Философствование (мудрствование, упорядочивание) это поведение, деятельность любомудра по налаживанию, упорядочиванию, устроению мiра, либо в одиночку, либо в кругу друзей, поведение, в коем происходит осуществление любомудрской установки. «мудрость вообще-то больше состоит в образе действий, чем в знании» [Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. С. 241]. «Любомудрие учит делать, а не рассуждать. Оно требует, чтобы каждый жил согласно его закону, чтобы жизнь не расходилась с речью, она не терпит пестроты, расхождения в поведении» (Л. А. Сенека). «Философия есть, только когда мы философствуем. Философия есть философствование» [М. Нjdegger. Osnovnye ponyatiya metafiziki // KHajdegger M. Vremya i bytie: Stati i vystupleniya. M.: Respublika, 1993. S. 327345. с. 329]). «Всякая философия определяется посредством своего осуществления. Чтобы узнать, что такое философия, надо пытаться философствовать. В таком случае философия это одновременно исполнение живого мышления и осознание соответствующих мыслей (рефлексия) или действие и разговор о нем. Только исходя из собственного опыта и возможно понять, что же встречается нам в мире в качестве философии» (К. Ясперс. Введение в философию / Пер. и ред. А. А. Михайлова. Мн.: Пропилеи, 2000).
София (греч. σοφία. «мудрость, разумность, наука») мудрость, разумность, умелость, учёность, знание, ведание, понимание, осознание своего невежества, знание о своём незнании, знание законов яви и умение применять это знание.
Побуждения к мудрствованию: любопытство-удивление, сомнение и потрясение.
Познание, познавание (греч. gnosis знание, учение, познание, познавание) либо выработка знаний самим познающим, на основе сведений, получаемых от иных познающих или знающих, либо их припоминание (по Платону), либо получение от кого-то или чего-то; либо отражение того, что есть, либо выдумывание, придумывание, домысливание (мифотворчество).