Народ и Родина - Максим Анатольевич Осипов 24 стр.


Пожалуй, самым лживым является суждение о службе в армии не стране, которой отдаёшь долг, а на придумывании версии службе олигархату и напрямую правительству. Как раз есть такие люди, в ненависти или же ещё в какой либо обиде, которые сравнивают понятие «государство» именно с понятием «правительство», и порой говорят неправильно что «любят родину, но ненавидят государство». Разбирая тему о государстве уже стоит понимать, что это понятие касается всех людей, что живут и трудятся в стране, а не только конкретно одной верхушки власти. Такое скрещивание понятий скорее всего пошло в своё время от любимого и знакомого всем сатирика Михаила Задорнова, который оперировал в своих выступлениях на этом, говоря так: «Нас победить нельзя. Потому что у нас есть разница между родиной и государством, которую на Западе не поймут. Родина связана со словами «род», «родня», «народ». У американцев такого нет, потому что у них нет родины в США живут одни приехавшие из других стран золотоискатели, бандиты, проститутки. Родина то, что мы любим. А государство У нас с ним всё время проблемы. Государство издевается над Родиной много лет. Но когда беда приходит, Родина прощает Государство и становится на его защиту. Враг поэтому не может нас победить, он нападает на Государство, а получает от Родины. Он не знает, что у нас Родина за углом дежурит. Гитлер выучил по картам все дороги нашей страны. Пришёл а у Родины дорог не было. Наполеон решил освободить русское государство от крепостного права. А ты у Родины спросил? Его крестьяне гнали обратно до Парижа. Мы с Западом никогда друг друга не поймём, потому что по-разному чувствуем мир». Хочу сразу сказать, что против Задорнова здесь не будет ничего плохо сказано, так как он действительно является патриотом России и именно в этом высказывании подчеркнул значимость понятия «родина» как факт смысла служить этому идеалу, в том числе служить и в армии. Но здесь же он напрямую высказывает мнение что «государство»  это якобы опасный фактор для русского народа, и даже вообще что это нечто иностранное. Тонкая подача смысла в высказываниях это было главным качеством Задорнова в его сатирах. А смысл был в том, что этот самый вред русскому народу исходит не от государства в целом, а от правительств. Не стоит греха таить даже сегодня в верхах есть правительство, вредящее идеалам и понятию «родины», порой даже национальным смыслам, пишущие антинародные законы и совершающие действия, неодобряемые большинством обществ. И в этом правительстве сидят такие личности, как «вредителями» в советском выражении, или «паразитами» в высказывании русского писателя Михаила Салтыкова-Щедрина, по другому назвать нельзя. Но и такие же личности-«вредители», составляющие половину правительства, были во все времена истории России, и при этом были люди в обществе, кто негативно отзывался (и отзывается до сих пор) о действиях правительства. Такие правительства и граждане-критики были во времена Империи с её крепостным правом, в советские времена правления Никиты Хрущёва с его вредоносной политикой ведения сельского хозяйства и роковым «событием в Новочеркасске»; кто-то ругает и ненавидит правительство и правление царя Ивана Грозного за его «опричнину», кто-то правление и правительство Иосифа Сталина за репрессии и «1937 год»; кто-то ругает даже правительство Леонида Брежнева за то, что оно отправило советских солдат воевать в Афганистан за «непонятно что». Умные люди всегда ругали и ругают именно правительство, но не всё государство в целом только из-за случаев бездарности одного или нескольких людей во власти. Правительство во все времена было виновно в разных действиях, но благие свершения самого государства при этом не стоит ругать, так как они свершались усилиями граждан страны, народом, соотечественниками, управленцами и непосредственно людьми из власти. Так государство времён Империи подарило России выдающихся деятелей культуры, литературы, науки и медицины, а советское государство во время правительства Хрущёва выход человечества в космос и первого космонавта Юрия Гагарина, государство во время Ивана Грозного расширение русских территорий и ликвидация угроз от набегов кочевников, государство времён Сталина великую промышленную индустриализацию, экономический рост и восстановление страны после войны, государство времён Брежнева новые заводы, новые социальные гарантии и права. Все благие свершения государства это благие свершения всех людей в стране: людей что сидят в каком либо руководстве продумывают, создают и руководят, но конечно же именно большая доля свершения этих благих действий исходит именно от «низов» этого самого государства от людей, соотечественников, граждан, и они же являются важными представителями этого государства, без которых не может что-либо свершиться. Поэтому ещё раз стоит сказать, что государство это есть страна и народ вместе взятое. Все работают и служат общему делу и свершению. Может там, в США или ещё где то, по словам Задорнова, государство представляет собой «бандитов, золотоискателей и проституток», но в России во все времена государство представляло из себя защитников Отечества, крестьян и земледельцев, рабочих и мастеровых, начальников и командиров, учёных и врачей, товарищей и побратимов из самого понятия «Родина». А правительством и каким-либо высоким человеком люди всегда или восхищались, или же недолюбливали. Тут же хочется привести слова Александра Сергеевича Пушкина, подчеркивающую всю мысль: «Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя;  но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал». Из всего этого стоит понять, что «государство» и «родина» не стоит разделять между собой на враждебные классы, потому что одно без другого не может существовать. Народ и правительство всегда вели спор между собой по тем или иным вопросам, но никогда при этом не стремились уничтожать или оболгать понятие «государство» и «родина».

Фраза «отдать долг Родине» или «отдать долг государству» звучит почти всегда, когда дело касается армии, вооружённых сил и армейского подвига. И всегда звучит, когда призывают молодого человека на службу в вооружённые силы государства. Но у некоторых людей нынешнего поколения, далёкие от смыслов и глобальных пониманий считается, что не обязательно что-то отдавать кому-то за то, что якобы ничего не брал. Когда тема касается призыва в армию то в качестве отмазки приводят заключение что «ничего в долг не брал, чтобы что-то отдавать», сводя слово «долг» как нечто связанное с деньгами или вещью. На самом же деле это выражение связано не с предметами, а с действиями. Человек, который живёт в своей стране с рождения уже берёт у государства всё необходимое для своей жизни, пока сам человек не достиг совершеннолетия. Молодой человек по содействию государства обучается грамотности, становится образованным человеком в обществе ещё со школьной скамьи, обучается в институтах и вузах, обеспечивается медицинской и социальной поддержкой, развивается умственно и физически через государственные учреждения. У современного государства есть множество программ поддержки детей и подростков в их становлении и развитии. В общем, государство уже с рождения и далее даёт всё необходимое человеку в его становлении гражданином страны и чтобы он потом в будущем принёс пользу самому государству, а также окружающему обществу и народу. За то, что человек стал частью цивилизованного общества, развившийся до становления в гражданина при действиях государства, за это потом человек «отдаёт долг» государству. То есть говорить о том, что якобы у «государства ничего не берёшь» является неправдой.

Вообще в жизни человека, общества и страны есть несколько видов «долга»: есть служебный долг необходимое качество работника, внутренне осознаваемое чувство ответственности за конкретный участок работы, понимание необходимости, общественной полезности, чёткости в выполнении порученного дела; в служебном есть ещё профессиональный, конкретно касаемой юристов и адвокатов выполнить свой долг перед обвиняемым в судебном процессе; моральный как поведение человека перед обществом или родными (например родители, близкие, бабушки и дедушки требуют ухода и заботы в старости, во время болезни; человек не обязан вернуть долг, он заботится о них по осознанному желанию, из собственного понимания); родительский в уходе и воспитании своего ребёнка; гражданский перед обществом, а также государством7; муниципальный финансовые обязательства муниципального образования перед государством, иными организациями и лицами, необходимость обеспечения людей теплом, светом, водой, оказание помощи малообеспеченным, многодетным семьям, инвалидам; государственный совокупность средств и ресурсов, в основном привлекаемых для свершения какого-либо дела в пользу государства. Есть также всем знакомый денежный, корпоративный, персональный долги. Иными словами долг это ответственность человека перед кем-либо или перед чем-либо. В нашем случае воинский долг имеет общемировое значение, а именно служение своему государству. И само понятие как воинский долг держится на осознании того, что страна является «домом» для всех своих соотечественников, а люди-граждане со своей стороны должны защищать целостность государственной границы, охранять суверенитет и независимость своего же государства-«дома». Вот это и есть тот самый долг, который гражданин должен отдавать Родине и государству: понятию «родина» отдают долг за вековую историю и традицию русского народа, отдают долг самому благородному народу и его свершениям перед Россией; «государству»  как собирательной организации всех граждан страны, политической и общественной жизни России.

Это было объяснение с моральной и законной точки зрения, теперь же стоит сказать о значении выражения «отдать долг Родине» с духовного и философского взгляда, веками закреплённое в России. Всегда происходило так, что одно поколение солдат сменяет другое по службе, служа одной миссии защите России и её граждан. В этом в общем заключается главная мысль. Когда гражданин жил своей мирной гражданской жизнью, учился в колледже, проводил время в отдыхе и развлечениях, ходил на природу, работал, занимался своими любимыми делами, любил свою девушку или жену, растил своих детей, в это же время точно такой же человек охранял мирный сон Отчизны тот мир, который для молодого гражданина называется мирная и повседневная. И этот мир охранял солдат, который как и все был призван служить стране, проходя через армейский путь, стоя на посту и неся караульную службу круглый год, возможно спасая чьи либо жизни при различных случаях когда требовалась помощь, принимая участие в ликвидации стихийных последствий и техногенный катастроф (военные также этим занимаются, так как они защитники Отечества и о их деятельности в этом направлении ещё будет сказано в дальнейшем), охраняя важные объекты страны и государственную границу. В общем, солдат нёс службу в мирное время, а если, не дай Бог, начнётся война или какой-либо военный конфликт то этот солдат, как защитник Отечества, с оружием в руках будет защищать всё тот же мирный сон Отчизны и сам мир для всех граждан России, чтобы гражданин-соотечественник мог жить далее мирной и повседневной жизнью и мог жить сам и его дети над мирным небом. И когда время придёт этот гражданин тоже пойдёт служить, как служил перед ним этот солдат ради мира для всех тех, кому ещё предстоит пойти в армию, а также мир для своих друзей и родителей, для своего народа и всех соотечественников за Родину за мир. Всё это военнослужащий несёт на своих плечах ради того, чтобы все люди продолжали жить мирной жизнью и в спокойствии, не зная смерти и разрушений, охраняя всех тех, кто ждёт его дома по его возвращении со службы. Это тоже называется долг, который отдают Родине и государству долг за сохранение своей страны и защиты своего народа, ради несения службы и ради того, кто нёс службу ради тебя когда то, ради тех кто продолжает жить мирно и обыденно!

Назад Дальше