Очевидно, что у такого поведения могут быть разные глубинные причины: от диффузной самости до искаженного Эдипа. Но в этой книге нас они, как уже говорилось, не интересуют. Во второй главе вам будет предложен набор методов психической самообороны.
Хата с краю. Пассивные агрессоры
Этот класс включает лиц как с самыми разными психическими проблемами, так и без оных. Пассивная агрессия это, в первую очередь, стратегия общения. И далеко не всегда человек превращается в пассивного агрессора по своей воле. Более того, порой основной вклад в создание пассивно-агрессивной среды вносит не ваш собеседник, а общество в целом. Поэтому лучше говорить не столько о пассивном агрессоре, сколько о пассивно-агрессивной ситуации. Распознать ее очень просто.
1. Появляется человек, который постепенно начинает вас бесить. В конце концов, вы понимаете, что лучшей мишени для агрессии просто не придумаешь.
2. Однако и без этого пункта агрессия не будет пассивной по каким-то странным причинам вы просто не можете без последствий выплеснуть агрессию на человека. Под последствиями понимается и осуждение со стороны общества, и долгие выяснения отношений, и иррациональное чувство вины.
3. Нередко проблемы с агрессией возникают сразу же. А именно: вы запрещаете себе злиться. Вы испытываете чувство вины или стыда задолго до того, как решаетесь вступить в открытый конфликт. Если же дело доходит до стычки, пассивный агрессор искренне удивляется, делает вид, что он совершенно не при чем. И общество в этом его громко поддерживает, убеждая вас, будто нельзя злиться на пожилых родственников, яжматерей, чужих детей, бомжей и т. д.
Умный дом Парубия. Жонглеры словами
Хорошо, когда у вас есть умный дом, пронизанный сетью хитроумных приборов, понимающих вас с полуслова. Плохо, когда искусственный интеллект криво распознаёт речь и вместо чашки эспрессо заказывает билеты на полуночный экспресс. Хуже, когда смысл ваших слов не доходит до людей. И совсем печально, когда близкий человек намеренно отказывается вас понимать.
Данный параграф и связанную с ним главу 4 рекомендуется пропустить, если ваша фамилия Парубий. Проверьте! Был такой политик на Украине, который умудрился несколько лет проработать спикером Рады, обладая ужасной дикцией. Даже страшно предположить, что может случиться, окажись Парубий в умном доме. Искусственный интеллект соберет чемоданы, архивируется и отправит себя по электронной почте в Польшу регулировать автоматический полив клубники.
Искусству выражать свои и понимать чужие мысли необходимо обучаться. Но что делать, если человек специально изображает Парубия? Да, и так тоже бывает.
1. Человек регулярно отказывается от своих слов. Будучи пойманным за руку, увиливает. Оказывается, что любая его фраза имеет как минимум два варианта толкования. Притом одно из толкований держится в секрете, а будучи обнародованным, выставляет вас в идиотском свете.
2. Аналогичным образом человек поступает с вашей речью. Даже за абсолютно нейтральной фразой может быть обнаружен скрытый смысл, даже если вы ничего такого не подразумевали. Вам приходится либо оправдываться за каждое слово, либо помалкивать.
Доброе утро!
Что вы хотите этим сказать? Просто желаете мне доброго утра? Или утверждаете, что утро сегодня доброе неважно, что я о нём думаю? Или имеете в виду, что нынешним утром все должны быть добрыми?
Толкиен Дж. Хоббит, или туда и обратно.
3. Спор с человеком невозможен. Смысл ваших аргументов извращается, доводится до абсурда. Вы начинаете злиться. И чем больше вы злитесь, чем эмоциональнее высказываетесь, тем сильнее на вас льется поток двойных смыслов, надуманных обвинений и абсурдных толкований.
Хижина дяди Тома. Обиженные
Как модно быть добрым! Защищать бездомных собак, строить ночлежки и хосписы, заботиться о природе. Пороться, ой простите, бороться за права меньшинств это просто писк, крысиное сопрано дегенеративной моды. Чувствуете, как запахло добром? Да, эти люди до безумия добры. Но есть нюанс. Они почему-то решили, что быть добрыми нужно за ваш счет. А если вы не хотите пожертвовать деньгами, временем и жизненным пространством во имя добра, то вы фашист, расист, сексист. И вас необходимо подвергнуть всевозможным карам. Зачем? Во имя добра, конечно.
Искусство карательного психоанализа состоит в том, чтобы уметь за словесной трескотней о высоких идеалах и прогрессе расслышать навязчивый рефрен: «Дай-дай-дай». Для наглядности можно наложить эти слова на припев к песне «Siffler sur la colline». Ее лирический герой тоже ждал обещанного счастья, но
1. Человек долго и страстно рассказывает вам о чьих-то страданиях. Вы, в общем-то, подозревали, что где-то в мире кто-то страдает. Такова жизнь! Но человек требует, чтобы вы немедленно прониклись эмпатией к бродячим собакам, меньшинствам, феминисткам, бомжам, мигрантам, голодающим детям Украины.
2. Если вы повелись на красивые речи, то от вас постепенно начинают требовать конкретных действий. Подпишите петицию, распространите новость, откажитесь от оскорбительной лексики. Дайте денег! Список требований ширится. Суммы растут.
3. Если же вы отказываетесь, на вас сыпятся оскорбления. Но это полбеды! Силы добра тут же обнажают свою крысиную сущность. И вот целая стая агрессивных особей организует против вас настоящую травлю. В ход идут звонки близким, ложные доносы, «канселлинг» (бойкот ваших товаров и услуг). А вы думали, добро с вами по-доброму будет?
4. Двойная мораль. Что позволено просвещенным европейцам, не позволено русскому медведю. Никакой свободы врагам свободы. И так далее, и тому подобное.
5. Откровенно бредовое учение, выстроенное вокруг объекта поклонения. Если человек фанатично защищает бродячих собак, то это не просто собаки, а «существа, которые во всем лучше и выше человека». Если человек защищает мигрантов, то это не просто мигранты, а «жертвы колониальной политики Российской Империи, ответственность за чьи грехи лежит на современных белых угнетателях». Если человек защищает бомжей, то это не просто бомжи, а «живое напоминание о несправедливости и неэффективности людоедского капитализма».
Доктор. Вот я стою. Но я не просто стою. Доктор. Вот я сижу. Но я не просто сижу.
Больной! Вы идите-идите. Но не просто идите. А
В главе 6 мы научимся, как с особым цинизмом, в рамках закона и без рисков для себя отправлять этих активистов по соответствующему адресу.
Карточный домик. Моралисты
Похожи на персонажей из предыдущего параграфа, но есть нюанс. Вечные обиженные жертвы это маргинальная группировка, которая пытается говорить от имени прогрессивной общественности. Особого энтузиазма их риторика у широкой публики не вызывает. Другое дело моралисты, которые транслируют идеи, гарантированно одобряемые народным большинством.
Конечно, моральные нормативы имеют привычку меняться, но это к теме не относится. Нам важно, что стратегия защиты будет отличаться в зависимости от того, нападет на вас адепт маргинальных или же господствующих моральных норм. Понятно, что есть пересечения и даже психическое сходство у этих двух групп. Просто одним повезло больше, другим меньше. Но для вас общность причин сейчас не имеет значения. Ваша стратегия должна учитывать не только воздействие на человека, но и работу с его ресурсной базой. В одном случае придется прорывать фронт, в другом обходить с фланга.
Способ отличить обиженных маргиналов от самодовольных мейнстримных моралистов отдельно описан в главе 6.
Предположим, вы столкнулись именно с моралистом, то есть человеком, который прикрывается победившими моральными ценностями. Как это выглядит?
1. Человек объявляет какой-либо ваш поступок (аборт, эмиграция, отказ пустить на ночлег дальних родственников из провинции) аморальным. При этом человек не ставит задачи именно научить, направить на путь истинный. Ему важно заклеймить вас позором и на этом основании поставить в подчиненное или униженное положение.
2. Для достижения своей цели человеку не нужно собирать стаю радикальных активистов. Группа поддержки формируется спонтанно из не очень образованных, но очень возмущенных граждан. Активному воздействию подвергается ваше ближайшее окружение. Человек регулярно очерняет вас в их глазах.
3. В особо тяжелых случаях человек начинает строчить ложные доносы или обращаться к авторитетным фигурам.
4. Для таких людей характерна двойная мораль. Если поискать на моралиста компромат, то окажется, что он сам неоднократно делал то, в чем теперь обвиняет вас.
Приют. Диверсанты
Моралисты и обиженные это источник прямого бионегативного воздействия. Вторичным поражающим элементом являются слабохарактерные и внушаемые люди, которые невольно (в силу природной конформности) перенимают чужую точку зрения.