Но рождение в теле человека, даёт нам шанс прожить нам другую жизнь, достойную человеческого уровня существования, на которую животные не способны. Для этого, он должен прожить правильную (от слова «Правь». «Правь» это мир Богов.) жизнь, и в конце жизни, вернуться назад к Богу, где нет болезней, старости, рождений и смертей.
Потому что, если человек не использует этот шанс, и не проживёт правильно свою жизнь, то он попадёт в ад, т.е. на низшие планетные системы вселенной, затем поднимется на Землю, родившись в теле животного. Проживая и страдая в теле животных много жизней, в конце концов, он вновь достигает уровня получения тела человека. (Аудиоведа. Ру. Леонид Тугутов. Лекция «Закон кармы и реинкарнации». 1:28:23 время звучания. Лекция проведена в Железногорске.)
Если, снова, получив тело человека, он не использует этот шанс, чтобы прожить правильно жизнь, то он, опять, попадёт в ад, т.е. на низшие планетные системы вселенной, затем поднимется на Землю, родившись в теле животного. Так, проживая и страдая в аду, и в телах животных много жизней, в конце концов, он вновь достигает уровня получения тела человека. Так, он будет, как бы, вращаться в кругообороте рождений и смертей. Этот процесс, в Ведах, носит название «вращение в колесе сансары». Почему? Потому что, через страдания человек очищается.
Человеческую жизнь я бы сравнил с жизнью спортсмена по прыжкам в высоту. Вся жизнь этого спортсмена посвящена олимпиаде. Станет ли он олимпийским чемпионом, зависит от того, как он тренировался, кто был его тренером, как он совершил прыжок во время олимпиады. Так, и жизнь человеческая должна быть посвящена одной цели: служить Верховной Личности Бога, чтобы попасть в духовный мир, после смерти физического тела, и продолжать свою службу вечно. Сможет ли он исполнить свою цель, зависит от его уровня разума, выбора духовного учителя, от его практической деятельности и соблюдения всех правил покидания физического тела, которые написаны в книге А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Бхагавад- Гита как она есть», и на сайте https://www.liveinternet.ru/community/833503/post362411630/.
Во втором разделе первой части книги, автор даёт информацию к размышлению, которая подводит читателя к пониманию того, что Бог существует.
Третий раздел книги был посвящен устройству глобального Мироздания, чтобы понять место нашего истинного «Я» в Мироздании. В ней я раскрыл природу вечности нашего истинного «Я», которая имеет Антиматериальную, духовную, вечную природу. Другими словами, мы вечные. Мы никогда не рождались и никогда не умрём, умирает только физическое тело. Наше истинное «Я» находится в сердце каждого живого существа, и в том числе, и человека, имеет размер одной десятитысячной части кончика человеческого волоса, и её невозможно уничтожить никакими материальными средствами.
Так же, как рыба чувствует себя комфортно только в воде, наше истинное «Я» чувствует себя комфортно только в духовном, вечном мире. Поэтому, она вечно стремится в духовный мир. Но в нашем материальном мире, она проходит обучение, находясь внутри какого-либо физического тела. В этом разделе, я описал, что такое духовный мир, что такое материальный мир.
У каждого человека бывают трудные моменты в жизни, когда в нём просыпается душа (живатма). Такими моментами могут быть ситуации, когда, например, человек пережил состояние клинической смерти; когда человек заболел тяжёлой болезнью (например, онкологией); когда человек пережил смерть близкого человека; когда человек достиг какого-то максимального успеха в жизни, а затем всё потерял (например, Н.С.Хрущев) и др.
В эти моменты человек уединяется, начинает думать о вечном и главном: о смысле жизни, о Боге, об его истинном «Я», о смысле рождения и смерти и т. д. Он может начать читать такие неисчерпаемые источники святости, как Библия, Коран, или Бхагават-Гита как она есть и др.
Но, читая, он всё более запутывается, и не находит ответы на свои вопросы. Например, каждый человек, и я, в том числе, слышали из Библии о вечной жизни после смерти. Но, практически, никто не знает природу этой вечности. У меня всегда возникала мысль: «А почему бы не иметь небольшую книгу, которая бы содержала все ответы на вопросы, которые может задать душа в такие трудные моменты жизни».
Я долго размышлял об этом, и пришёл к выводу, что книга должна иметь именно такой вид, в которой я её написал, и назвал её «Основы основ».
Книга так устроена, что её можно использовать как самоучитель. Это, как бы, «скелет», на который можно дополнять всё остальное. Я понимаю, что люди очень заняты. Но если каждый день прочитывать по одной странице, в такой сезон года, как зима, когда люди не очень заняты, то за зиму книга будет усвоена.
В четвёртом разделе книги, которая носит название «Как течёт время», автор коснулся темы циклов времени Вселенной, наше место в цикле этого времени, что происходило раньше, что ожидает в будущем, зависимость такого понятия, как «благочестие», от циклов времени.
В пятом разделе, автор показал, что, то время, в котором мы живём это уникальное время. Уникальность нашего цикла времени, в котором мы живём, заключается в том, что этот цикл повторяется только один раз в 1000 подобных циклов. Есть такое выражение: «Один шанс из тысячи». Именно в то время, в котором мы живём, имеется самая благоприятная возможность для духовного роста. Начался этот период «оттепели среди зимы» около 500 лет назад, и будет продолжаться это благоприятное время в последующие 10 000 лет.
Уникальность места (планета Земля) заключается в том, что это место является самым благоприятным местом, в нашей Вселенной, для кармической деятельности, а не местом для наслаждения и отработки ранее накопленного благочестия.
Всё проходит через Землю. «Все делается через Землю чтобы подняться вверх, надо родиться на Земле. Чтобы уйти в духовный мир, нужно родиться на Земле. Чтобы упасть в ад, или в Низшие планетарные системы, так же нужно родиться на Земле. Земля центр, и она все определяет (Аудиоведа. Ру. Леонид Тугутов. Лекция «Ведические представления о времени». 00:48:06 время звучания)
В шестом разделе описывается, каковым должна быть практика, чтобы выполнить высшую цель человеческой жизни возвращение нашего истинного «Я» в духовный, вечный мир.
В седьмом разделе, автор описал практику вывода человека из наркотической или алкогольной зависимости, если человек, в силу тех или иных причин, в эту зависимость попал.
Во второй части общей книги (энциклопедии) было дано общее понятие Аюрведы, и было раскрыто понятие «счастье»: что такое счастье, как это состояние достичь, от чего оно зависит, как постоянно пребывать в состоянии «счастье», и т. д.
В третьей части моей общей книги (энциклопедии), была продолжена тема знакомства с Аюрведой. Она была изложена в первом разделе книги. На этот раз, она была посвящена теме отличия Аюрведы от западной медицины. Вторая и третья разделы книги были посвящены теме здорового образа жизни (ЗОЖ), от которого на 50% 55% зависит здоровье человека. Во втором разделе книги была раскрыта тема правильного питания. В третьем разделе книги была раскрыта тема соблюдения правильного режима дня.
В принципе, той информации, которая содержится в этих трех частях моих книг, достаточно для того, чтобы следуя им, быть здоровым и счастливым. Но существует огромное количество людей, которые уже болеют. Поэтому, я решил перейти на цикл лекций по лечению этих людей средствами Аюрведы.
В третьей части моей книги (энциклопедии) я описал, чем отличается Аюрведа от западной медицины. Лечение методами официальной, западной медицины, имеет много недостатков. Результатом этого является тот факт, что, лекарств производится всё больше, всё больше затрачивается средств на здравоохранение, а количество больных не уменьшается.
Мне кажется, что связано это с тем, что нарушен сам принцип оценки труда врачей. Раньше, в ведические времена, считалось позором, если кто-либо из закреплённых за врачом людей, заболевал. Уточню. Раньше не было врачей, в нашем понимании. Были люди, которых называли ведунами, брахманами, священнослужителями, учёными, жрецами. Они были носителями, хранителями ведических знаний, и следили за тем, чтобы соблюдался принцип правдивости этих знаний.
В принципе, если человек следует ведическим знаниям, и применяет эти знания на практике, то он практически не болеет. И это легко было делать в ведические времена. Потому что, в основном, всё население было благочестивым. Это сейчас, в эпоху Кали-юги, таких людей очень мало. Их, даже, называют «белыми воронами». И такие люди испытывают определённое давление со стороны неблагочестивых людей, которые составляют большинство.