Моя мама, Голышева Августа Ивановна, в 1951 году переехала в поселок Алексеевск, где находился Алексеевский затон с судостроительноремонтным заводом, и куда перебрались её старшие сестры. Здесь она встретила свою судьбу, моего отца, Лыхина Павла Матвеевича, который отходил мотористом две навигации на «Красноалданце» и устроился в электроцех Алексеевского затона электрослесарем.
Осенью 1953 года стали жить вместе, в доме моей бабушки, Лыхиной Агафьи Ивановны, которую все звали, почему-то Галей. Планировка бабушкиного дома была следующей. По коридору-прихожей налево кухня, направо комната, прямо зала и комната бабушки. Небольшая деталь: при строительстве в 1953 году Дома культуры, мама посадила, вместе с подругой Анкудиновой Люсей, два тополя, причем мамин тополь, крайний слева, был с раздвоенным стволом. В декабре 1954 года у молодых родился первый сын, Александр, но прожил он только 18 дней, сказалась травма, полученная при рождении. 22 марта 1955 года мои родители официально оформили свои отношения, а 12 января 1957 года родился я, сын Андрей.
Андрюша Лыхин. Поселок Алексеевск. 1959 г.
Трудовой путь мамы в Алексеевском затоне. 01.11.1951 г. принята рабочей в наружный цех. 06.05.1953 г. переведена на электростанцию в качестве щитовой. 06.11.1953 г. переведена на должность курьера-рассыльной. 20.04.1954 г. назначена телефонистом телефонной станции. 23.07.1956 г. уволена по собственному желанию.
ВОРОНЦОВКА
Отец мой, Павел Матвеевич Лыхин, родился 23 сентября 1928 года в селе Воронцовка Бодайбинского района Иркутской области.
Здесь, в 100 км от устья на реке Витим, находился единственный Воронцовский затон, расположенный в естественной курье, защищенной от ледохода сверху старой каменной дамбой, а снизу воротами. Затон имел небольшие механические мастерские, приспособленные лишь для текущего ремонта судов, остающихся в небольшом количестве на зимовку после осенних поздних рейсов.
30 марта 1864 года М. А. Сибиряков и И. И. Базанов учредили «Ленско-Витимское пароходство» для перевозки грузов по рекам Лена и Витим. Контора пароходства была открыта в местности Воронцовка, в 180 км от Бодайбинской резиденции. В селе находилась Николае-Иннокентьевская церковь, построенная в 1880 году. Церковь была деревянной, оштукатуренной, окрашенная краской, покрытая тесом. Имела богослужебные предметы, но не имела своего постоянного священика. Священник Христорождественской церкви обслуживал Николае-Иннокентьевскую церковь, при которой была церковно-приходская трехклассная школа, где обучали письму, чтению, арифметике, закону Божьему. В 1932 году церковь закрыли и передали Райпо под магазин.
Воронцовский затон закрыли в 1962 году. Вспоминает Нина Горбунова, 1947 г.р.: «Я жила в Воронцовке с 1954 по 1957 год. Хорошо помню совхоз, хотя была ребенком. Жили там два хохла: Глухенько и Дакура. Как они пели украинские песни! Это было что-то! Помню, что за черникой ходили по два раза в день, сушили ягоду на крышах. В поселке жил мужчина по фамилии Краснов, он плел корзины и ходил по домам, продавая их. После реализации своей продукции принимал на грудь, говорил, что он пролетарский писатель и пел свои страдания: От любови нет лекарки, окромя дубовой палки!. Чудесный был поселок, замечательные люди и красивейшая природа в любое время года».
ХАНДА
Моя мама, Августа Ивановна Лыхина, в девичестве Голышева, родилась 4 августа 1934 года в деревне Ханда Казачинско-Ленского района Иркутской области. В то далекое время деревня состояла из четырех «микрорайонов»: Старая Ханда, Заброды, Черемшанка, Заречье. Располагалась деревня в месте впадения реки Ханда в реку Киренгу. Вот какие сведения мне удалось найти в документальной литературе о верховьях Киренги и о Ханде.
«В 1652 году появились первые заимки на реке Киренге» (стр.111). «Обратимся для начала к челобитной Петра Бекетова, написанной в 1638 году, в которой он рассказывает о своих службах на Лене. «И с Ленсково волоку посылал я, холоп твой, от себя для твоего государева ясачного збору по сторонним речкам, по Илиму и по Киренге, служилых людей и собрал твоего государева ясаку перед прошлыми годы с прибавкою» (стр. 282283)3
В книге В. Н. Шерстобоева «Илимская пашня»4 находим: В сводке сбора соболиного ясака (табл. 96 на стр. 545) указано одно из мест сбора «С верх Лены, Киренги, Куленги, Хамды и с Ламского хрепта», где планировалось собрать в 1649 году 1055 соболей. В табл. 97 на стр. 547 указано место сбора ясака «Верх Лены, Куленги, Киренги и Хамды и Ланского хребта и озера Очеуль», где планировалось собрать в 1679 году 1117 соболей. В сводке сбора ясака за 1693 год (табл.98 на стр.548) указаны Киренская и Хандинская волости. На стр. 551 читаем, что в 1726 году ясак в Киренской и Хандинской волостях собирал Михаил Наумов ясачный сборщик.
В книге В. Н. Шерстобоева «Илимская пашня»4 находим: В сводке сбора соболиного ясака (табл. 96 на стр. 545) указано одно из мест сбора «С верх Лены, Киренги, Куленги, Хамды и с Ламского хрепта», где планировалось собрать в 1649 году 1055 соболей. В табл. 97 на стр. 547 указано место сбора ясака «Верх Лены, Куленги, Киренги и Хамды и Ланского хребта и озера Очеуль», где планировалось собрать в 1679 году 1117 соболей. В сводке сбора ясака за 1693 год (табл.98 на стр.548) указаны Киренская и Хандинская волости. На стр. 551 читаем, что в 1726 году ясак в Киренской и Хандинской волостях собирал Михаил Наумов ясачный сборщик.
Из отчета землеустроителя В. А. Некипелова5: «Село Ханда входила в состав Киренского округа (1927 г.) и состояла из четырех поселков, из которых три расположены при впадении в Киренгу реки Ханда, четвертый на полтора километра ниже по левому берегу Киренги. В 1909 году население Ханды состояло из 20 дворов и около 100 едоков. В 1927 г. в Ханде было уже 37 дворов и 218 едоков, т.е. население увеличилось в два раза. Скота в Ханде имелось 389 голов, из них лошадей 103, коров 130, овец 148, свиней 8. Средний укос травы на паберегах составляет 120 180 пудов с десятины». Из воспоминаний бухгалтера эвенкийского колхоза И. И. Бурлаева: «Это было в 1922 году летом. Бывший кадровый офицер царской армии, получивший кличку Сенька-бандит, занимавшийся убийствами и грабежами, появился в деревне Усть-Ханда. Местный житель, Иванов Семен Власович, пригласил бандита и его ординарца эвенка по прозвищу Афонька-дурачок к себе и стал угощать их самогоном. Выбрав момент, он обоих насмерть заколол ножом, один Четвертый поселок (упомянутый выше В. А. Некипеловым, Л.А.) назывался Черемшанка. В 1943 году на этом месте стояли столбы и частично разобранные изгороди, одна старая, почти развалившаяся поветь, а на противоположном берегу плотили лес для дальнейшей отправки в Карам. Вспоминал Георгий Зеленых, колхозник эвенкийского колхоза стойбища Нюруткан: Здесь жили четыре семьи еще до образования колхозов, и они выкорчевали лес и всякую чащобу до хребтов и превратили в луга зеленые а когда эта проклятая война началась, жители этой Черемшанки решили, пока молодые мужики дома, переехать в деревню Усть-Ханда, а деревня рядом. В ноябре 1941 года, когда Киренга встала, они почти за месяц все постройки перевезли и поставили там. Бывшему колхознику, уроженцу этой деревни Иванову Роману за успешные бои с фашистами присвоили звание Героя Советского Союза».
Около устья Ханды, на левом берегу Киренги расположена тунгусская деревенька у подошвы горы.6 Здесь в первый раз Крыжин (Иван Степанович Крыжин член Императорского Русского географического общества, в 1857 году занимался исследованиями истоков рек Лены, Киренга) встретил поля, засеянные хлебом (стр. 219). В 1901 году Хандинский выселок входил в состав Карамского сельского общества Качугской волости Верхоленского уезда Иркутской губернии и насчитывал 22 мужчины и 20 женщин. (стр.227). В 1930 году в деревне Ханда, в специально приспособленном помещении в 36 кв. м, располагалась 1 классная комната школы 3-летки, где обучались 35 учащихся в возрасте от 7 до 13 лет (стр.245). В 1932 году в Ханде было организовано товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ) «Красный колхозник» (стр.256). В Хандинский сельский совет, председатель Голышев, на рубеже 20-30-х гг. входили выселок Увагэ, выс. Чука, выс. Бабинча, выс. Заброда, выс. МНС, деревня Старая Ханда, дер. Закурня, дер. Сокча (стр. 257). В протоколе 2 от 18.02.1931 г. общего собрания граждан Хандинского сельского совета, где присутствовали 12 женщин и 15 мужчин, упоминаются Саженов Василий Филимонович, Иванов Макар Васильевич, Налунина Елена Ивановна, Семенов Александр Павлович, Налунин Петр Иванович, Егоров, Зеленых Анна, Саженов Егор Алексеевич, Бутаков П. К., Саженова В. Ф., Бутакова Екатерина Алексеевна, Иванова Дарья Алексеевна, Пащенко Иван Евстафьвич. Одним из постановлений собрания стало принятие на сдачу государству в среднем по два фунта масла с коровы. Председатель: Бутаков Роман Алексеевич. Секретарь: т. Пащенко и учитель Егорова В. И. Протокол 2 от 14.02.1931 г. общего собрания выселка Чука Хандинского сельского совета «О лесозаготовках», присутствовали 10 мужчин и 8 женщин. Обязались заготовить лес на прируб школы и пожарный сарай в 1932 году. Председатель: Саженов Т. В. Секретарь: Гаянтуллина (стр.258).