Давид Галфаян
Хайаса. Свет Ликующий
Пролог
Здравствуйте, владыка, позвольте войти?
Постучав в дверь, в кабинет владыки митрополита Иллариона заглянул молодой пресвитер Григорий подающий надежды священник, богослов, прозаик, публицист, православный миссионер, кандидат богословия правда, не без изъянов. Как и абсолютное большинство молодых людей, Григорий был так же подвержен крайним взглядам, граничащим с нетерпимостью к другим конфессиям, и оттуда же вытекающей гордыней, которую владыка Илларион пытался пресекать на корню и возвращать оступившихся обратно в рамки любви и смирения, проповедуемых православным христианством пожалуй, пока тщетно.
А, Григорий, проходи, проходи, конечно. Ну рассказывай, как у тебя дела, с добродушной улыбкой спросил владыка, когда пресвитер, поцеловав, как положено, руку митрополита, сел напротив. Улыбка святого отца была добродушной, но вот взгляд Глаза, смотревшие на Григория глаза сильного духом, волевого человека, отдавали холодной сталью, они словно сканировали пресвитера насквозь. Не выдержав этого пронзающего взгляда, через мгновение Григорий невольно опустил глаза и стал просто рассматривать собственные руки.
Ладно, буду с тобой откровенен, отец Григорий наверно, ты уже догадался, что я тебя не просто так позвал.
Да, владыка, не поднимая головы, ответил отец Григорий, продолжая рассматривать свои руки.
Ну, в самом деле, Григорий, сам подумай, ты же не человек с улицы, к тому же сам являешься членом экспертного совета при министерстве юстиции России по противодействию религиозному экстремизму, наставительно, как учитель ребенку, начал объяснять митрополит Илларион, а такие высказывания допускаешь. Непорядок, дорогой мой, непорядок.
Пресвитер удивленно посмотрел на митрополита.
Вы это о чем? спросил он.
Ты прекрасно понимаешь, о чем я, не надо лукавить, недостойно это твоего положения.
Поняв, что разговора не избежать, Григорий решил сразу перейти в атаку.
Вы опять об этих еретиках? Что вы все их защищаете, владыка? Вы их последнюю выходку видели?! брызжа слюной, защищался не в меру возбужденный пресвитер. Это ж надо додуматься до такого!.. Заявить такое про чудо схождения Благодатного огня что огонь в Великую субботу священники в кувуклии1 сами зажигают! Это же богохульство!!!
И в чем же богохульство? В том, что он правду сказал? искренне удивился владыка Илларион. Армяне никогда не говорили, что каждый год чудо происходит, да мы и сами все знаем, что это так, но малодушничаем и боимся признаться в этом. Потому что наше признание это признание в преступном обмане. А они молодцы, они чисты перед людьми
Они еретики и лгуны, вскочив со стула и перебив старшего, заорал Григорий, совсем уже впав в истерику.
Охолонись, Григорий, повысив голос и стукнув по столу ладонью, остановил его владыка, ишь, чего удумал, голос здесь повышать И не только глупость, как я посмотрю, тобой овладела, а еще и гнев, и гордыня?
Прости, отче, перекрестившись, тихо произнес Григорий и сел на место.
Внешне он выказал смирение, но глаза говорили об обратном, и совершенно ясно было видно, что покаяние это лишь на словах.
Григорий, ты же образованный человек, степень защищал на кафедре истории Древних Восточных церквей уже спокойнее, по-отечески начал владыка.
Да, опять опустив голову и уставившись в пол, как нашкодивший мальчишка, ответил пресвитер, ненавидя себя за это.
Стало быть, не мне тебе рассказывать, почему этот святой день начали мы праздновать, кто был предтечей этого. Тезка твой первый Армянский Католикос, святой Григорий Просветитель. Егó молитвам внял Господь наш и послал нам свет свой. Вот за то и зовут его Просветитель. А ты кидаешься
Ну и что, это не дает им монополию на это, Григорий сделал еще одну попытку оправдаться.
Не дает, но ведь никто и не говорит о монополии. Все мы в Великую субботу молимся и празднуем сие чудо, посланное людям по молитве святого Григория Просветителя.
А тогда зачем
А затем, что они честны со своей паствой не в пример нам, чуть повысив голос, владыка Илларион остановил попытку пресвитера сморозить очередную глупость. Но то наш грех. А ты, святой отец, с религиозным экстремизмом бороться должен, а не наоборот людей натравливать друг на друга.
Я не натравливаю, я правду говорю
Опять ты за свое? устало сказал Митрополит.
Да они монофизиты и еретики, а мы третий Рим, преемники Византии.
Н-да третий Рим, говоришь Византия, задумчиво произнес владыка, и в чем, по-твоему, твоя преемственность заключается? В том, что когда армяне, защищая христианский мир от персидских огнепоклонников, попросили твою хваленую христианскую Византию о помощи, а в ответ получили нож в спину? Письмо армян к кесарю о помощи переслать персам это ж уму непостижимо! Э́ту преемственность ты имеешь в виду? Ты хоть знаешь, сколько братьев-христиан полегло в той войне? Но христианство тогда выстояло, и выстояло благодаря армянам. Не забывай, они были первые
Первые не значит правые, опять перебил пресвитер.
Но владыка продолжил, не обращая внимания на это.
Они от самих апостолов получили знание. Да что там от апостолов, их царь Абгар с самим Господом нашим Иисусом Христом переписку вел, от него самого знания черпал и тогда же в Него уверовал.
И что?..
А то, что не нам обвинять народ, пришедший ко Христу за тысячу лет до нас, в тех грехах, что ты пытаешься на них повесить. Да и не забывай, что в Русь-матушку веру нашу царевна Анна принесла. А царевна Анна армянка по крови, и воспитана она была в армянском монастыре. Так что, брат мой, очень многое с сим народом нас связывает. И негоже нам так очернять его. Да и раздоры их с греками к нам на двор заносить тоже не надобно.
Но
Ты не спеши, охолонись, подумай. Не спеши обвинять кого-либо в том, что он не совершал. Не суди, да не судим будешь Заповедь эту еще никто не отменял. А к истинной вере можно прийти лишь через Истину.
Но
Нельзя опускаться до уровня обывателя, кричащего «понаехали!», не давая перебить себя, продолжил владыка. Мир должен ты нести, а не раздор. Как член Экспертного совета сделай себе заметку на будущее, недвусмысленно намекнул владыка Илларион. И, надеюсь, отныне мы к этому разговору возвращаться не будем. Кстати, скажи-ка как там у вас в Новгороде? митрополит резко сменил тему, давая понять, что на этом предыдущая тема закрыта и лучше к ней не возвращаться. Ты сегодня возвращаешься?
Да, владыка, угрюмо ответил Григорий.
Передашь благодарность владыке Льву за медок, что прислал мне. Ох помог он мне от кашля! Не забудь, обязательно поблагодари.
Обязательно, владыка.
Ну, вот и славненько, не буду более задерживать тебя, он перекрестил пресвитера, и тот, поцеловав руку митрополита, вышел.
* * *Уже стемнело, когда Григорий на своем «гелендвагене» вылетел на федералку и направился в Новгород. Вдавив педаль газа до предела и не обращая внимания ни на дождь, льющий как из ведра, ни на сигналы проезжающих мимо машин, пресвитер на бешеной скорости летел в сторону Юрьевского монастыря. Дождь заливал лобовое стекло, но он словно не замечал этого.
Снова и снова прокручивая в мыслях недавний разговор с митрополитом Илларионом, он выходил из себя, доказывал что-то, снова ругался, злился и снова доказывал И так на протяжении всей дороги. Злился он и на Иллариона, и на себя за то, что не смог достойно ответить старшему.
«И вообще что владыка нашел в этих армяшках понаехали, всю столицу оккупировали, все от магазинов и ресторанов до телевидения. Шагу уже нельзя ступить, чтоб не услышать это треклятое «ара, ара». И как у них все получается! Понаприедут из своей голодраной Армении вроде с голой задницей, а проходит каких-нибудь пару лет и они уже при делах. Ну не может быть такого везения! И не верю я в то, о чем все в один голос твердят, что армяне, мол, народ созидателей, и всякое такое чушь все это и происки сатаны. Еретики и лжецы они, вот кто, а не созидатели. Хотя с другой стороны, нужно их к себе переманивать, пусть лучше свои наворованные деньги к нам приносят, а не своим священникам, еретикам. Да, точно, так и надо, надо усилить проповеди среди них, чтоб отвадить их от своей еретической веры и привести в лоно веры истинной, да и деньги лишними никогда не бывают, что бы там Илларион ни говорил. А работать в этом направлении обязательно нужно. Потом еще спасибо мне скажут. Да, правильно, так и сделаем, активизируем проповеди среди этих хачей»
Так, уйдя мыслями в шпионские разоблачения армян и строя далеко идущие планы на предмет захвата и выдворения монофизитов из России, он на бешеной скорости проскочил Зайцево, поворот на Княжий Бор и Первомайское. Освещение трассы, хоть и федеральной, куда-то исчезло, пришлось включить дальний свет. Дорога опустела. Дождь продолжал лить как из ведра, и даже дворники не успевали убрать воду с лобового стекла. Впечатление было такое, словно едешь по дну реки.